왈짜

말이나 행동이 단정하지 못하고 수선스럽고 거친 사람.

단어표제어: 왈짜용례 8개

영상으로 보는 왈짜의 역사 문헌에 나타난 왈짜의 쓰임

우리가 알고있는 '왈짜'의 뜻

국어사전 뜻풀이

사전에 수록된 오늘날의 뜻입니다.

말이나 행동이 단정하지 못하고 수선스럽고 거친 사람.

영상으로 보는 왈짜의 역사

영상으로 표기의 변화를 살펴보고, 장면별 문헌 연결에서 용례를 읽어 보세요.

소리 없이 보는 영상

이 장면의 문헌 용례
이 장면의 문헌 용례
이 장면의 문헌 용례

영상에 담긴 대표 표기 3개

18세기왈ㅅ쟈이 장면의 문헌 용례
19세기왈ᄌᆞ이 장면의 문헌 용례
20세기왈ㅅ자이 장면의 문헌 용례

왈짜의 표기 연대표

문헌에 나타난 왈짜의 쓰임

옛 표기와 문헌을 함께

왈짜의 세기를 고르면 당시의 표기와 문헌 용례를 함께 볼 수 있습니다. ‘용례’는 문헌에 실제로 쓰인 예문입니다.

세기 고르기

왈짜 · 18세기 · 수록 용례 1개

18세기에 기록된 왈짜의 표기

왈ㅅ쟈

원자료가 이 뜻·세기에 묶어 제시한 표기입니다. 아래에서 각 용례의 실제 형태와 문맥을 읽을 수 있습니다.

같은 세기에 함께 기록된 표기입니다.
실제 문장에서는 조사·어미가 붙어 모양이 달라질 수 있습니다.

18세기 문헌 읽기 왈짜의 어원과 변화

문헌 속의 왈짜

전체 용례 8개

문헌 용례 아래에서 현대어 풀이와 출처를 확인하세요. 선택한 세기의 기록은 모두 펼쳐져 있습니다.

18세기왈ㅅ쟈용례 1개

이 문헌 묶음의 표기 전체 보기

왈ㅅ쟈

출처18세기 후반 한청문감 8:43ㄱ

용례 01

문헌 용례

제 곳에 왈ㅅ쟈.

현대어 풀이

제 곳의 왈짜 (그 지역의 왈짜).

대응 원문

坐地虎.

18세기 표기·해설로 고유 주소

19세기왈ᄌᆞ, 왈쟈, 왈자용례 3개

이 문헌 묶음의 표기 전체 보기

왈ᄌᆞ, 왈쟈, 왈자

출처1864 남원고사 3:41ㄴ

용례 02

문헌 용례

ᄒᆞᆫ 왈ᄌᆞ ᄂᆡ다ᄅᆞ며 부ᄎᆡ질ᄒᆞᄂᆞᆫ 왈ᄌᆞ ᄎᆡᆨ망ᄒᆞᄃᆡ.

현대어 풀이

한 왈짜가 내달리며 부채질하는 왈짜 책망하되.

19세기 표기·해설로 고유 주소

출처1880 한불자전 49

용례 03

문헌 용례

왈쟈[曰者].

이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.

19세기 표기·해설로 고유 주소

출처1896 국한회어 곤:243

용례 04

문헌 용례

왈자 [曰者. 豪稱].

이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.

19세기 표기·해설로 고유 주소

20세기왈ᄌᆞ, 왈ㅅ자, 왈자 외 1종용례 4개

이 문헌 묶음의 표기 전체 보기

왈ᄌᆞ, 왈ㅅ자, 왈자, 왈짜

출처20세기 춘향가 가람본 138

용례 05

문헌 용례

밥 쥬난 왈ᄌᆞ갓치 멀직이 물너안져 굿쥬굿쥬 불너 보고.

현대어 풀이

밥 주는 왈짜같이 멀찍이 물러앉아 구쭈구쭈 불러 보고.

20세기 표기·해설로 고유 주소

출처 1925 동아일보 11월 27일 6면

용례 06

문헌 용례

이러케 밤이면은 왈ㅅ자들이 모여들어 엇던 ᄯᅢ에는 "각설이 ᄯᅢ에" 하고 얼문 책을 보고.

이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.

20세기 표기·해설로 고유 주소

출처1933 조선일보 12월 1일 4면

용례 07

문헌 용례

전등내 김주(金澍) 김 감사 ᄶᅥᆨ에 병방 비장이요 중군이든 사람이 양긔 조흔 것을 큰 자랑으로 녀기든 왈자(曰者)이엇는데.

이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.

20세기 표기·해설로 고유 주소

출처1934 조선일보 12월 11일 5면

용례 08

문헌 용례

왈짜들이 오는 밤 밧지 안는 일이 종종 잇섯스니 이는 대개 꺽정이가 자러 오는 밤이엇다.

이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.

20세기 표기·해설로 고유 주소

세기 분류·표기·문헌명·현대어 풀이는 사전 자료 그대로 수록했습니다.
문헌의 연대와 세기 분류가 다른 경우에도 사전에 수록된 구분을 따릅니다.
용례 수는 이 사전에 수록된 예문의 수입니다. 당시의 실제 사용 빈도와 구분해 읽어 주세요.

왈짜의 표기 연대표

표기의 변화와 공존

왈짜의 표기를 세기별로 모았습니다. 같은 세기에 여러 표기가 함께 쓰이기도 했습니다. 연대표는 모든 문헌 뜻의 기록을 모으며, 연결된 용례는 문헌 영역에 표시된 뜻을 기준으로 읽습니다.

점: 기록 있음 대시: 이 자료에 표시 없음

점을 누르면 해당 세기의 문헌 용례로 이동합니다. 여러 뜻이 수록된 낱말은 문헌 영역에 표시된 뜻을 기준으로 읽습니다.

선택한 세기를 표시합니다.

낱말 전체의 표기별 수록 시기. 각 행은 하나의 표기이며, 15세기부터 20세기까지의 기록을 보여 줍니다.
표기 · 근거	15세기	16세기	17세기	18세기	19세기	20세기
왈ㅅ쟈18세기사전 표기 요약	15세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음	16세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음	17세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음		19세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음	20세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
왈자19세기, 20세기사전 표기 요약	15세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음	16세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음	17세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음	18세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
왈짜20세기사전 표기 요약	15세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음	16세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음	17세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음	18세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음	19세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
왈ᄌᆞ문헌 수록 표기	15세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음	16세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음	17세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음	18세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
왈쟈문헌 수록 표기	15세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음	16세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음	17세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음	18세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음		20세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
왈ㅅ자문헌 수록 표기	15세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음	16세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음	17세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음	18세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음	19세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음

세기별 색은 모든 낱말과 영상에서 같습니다. 테두리와 점 안의 흰 표시는 선택한 세기를 나타냅니다.

연대표의 근거와 읽는 법

사전 표기 요약: 사전의 표기 변화 요약입니다.
문헌 수록 표기: 세기별 문헌에 함께 실린 표기를 더한 것입니다.
점이 없는 시기에도 이 말이 쓰였을 수 있습니다. 표시된 세기는 자료에 기록이 남은 시기로, 낱말이 생기거나 사라진 때와는 구분됩니다.
점은 문헌 영역에 표시된 뜻의 해당 세기 용례로 연결됩니다.

시대별 주요 표기 모아보기 5종

사전의 표기 요약과 문헌 수록 표기를 모았습니다. ‘현재’는 오늘의 표제어이며 역사 세기와 구분합니다.

왈ㅅ쟈
18세기
왈자
19세기20세기
왈짜
20세기현재
왈ᄌᆞ
19세기20세기
왈ㅅ자
20세기

원자료의 전체 표기 목록 6종

왈ㅅ쟈, 왈ᄌᆞ, 왈쟈, 왈자, 왈ㅅ자, 왈짜

왈짜의 어원과 변화

이 말은 어떻게 달라졌을까

사전의 어원·변화 설명소제목은 읽기를 위한 편집 안내

옛 표기와 등장 시기

‘왈짜’의 옛말인 ‘왈ㅅ쟈’는 18세기부터 나타난다.

표기와 소리의 특징

‘왈ㅅ쟈’는 ‘왈’과 ‘쟈’ 사이에 사이시옷을 표기한 것으로, ‘왈’은 한자 ‘曰(왈)’을, ‘쟈’는 한자 ‘者(자)’를 한글로 표기한 것으로 보인다. ‘ㅅ, ㅈ, ㅊ’ 아래에서 이중 모음 ‘ㅑ, ㅕ, ㅛ, ㅠ’가 ‘ㅏ, ㅓ, ㅗ, ㅜ’로 단모음화하는 현상과 된소리를 각자병서로 적게 됨에 따라 20세기에 ‘왈짜’가 나타나 현재까지 이어진다. 19, 20세기에 표기의 혼동에 의해 ‘왈쟈’, ‘왈자’, ‘왈ᄌᆞ’, ‘왈ㅅ자’와 같은 다양한 표기도 나타난다.

왈짜의 보충 설명

‘왈짜’가 한문으로 된 문헌에서는 ‘濶者(활자)’ 또는 ‘曰者(왈자)’로 나타난다. ‘濶者’는 조선 후기의 문인 박지원(1737 ~ 1805)의 시가와 산문을 엮은 ≪연암집≫ 제1권 연상각선본(煙湘閣選本)의 ‘발승암기(髮僧菴記)’에 나타난다. 이 글에서는 ‘濶者’를 대개 항간에서 방탕하고 물정 모르는 자를 일컫는 말(葢閭里間浪蕩迂濶之稱)이라고 풀이하며, ‘濶者’가 이른바 검사(劍士), 협객(俠客)의 부류와 같다고 설명하였다. 아마도 이 책에서 ‘왈짜’를 ‘濶者’로 적은 것은 ‘사리에 어둡고 세상 물정을 잘 모름’을 뜻하는 한자어 ‘迂濶(우활)’에서 제2음절의 ‘濶’을 ‘왈짜’의 제1음절 ‘왈’에 대응시킨 결과인 듯하다. ‘왈짜’의 어원이 불분명한 상황에서 제1음절인 ‘왈’과 발음이 비슷하면서도 의미가 통하는 한자 ‘濶’을 대응시킨 것으로 보인다. ##‘曰者’는 1744년의 ≪승정원일기≫ 영조 20년 6월 11일의 기사에 나타난다. 이 기사에서는 ‘이춘장(李春章)’이라는 사람을 배우지 못한 무뢰배로서 세상에서 말하는 왈짜라고(失學無賴卽世所謂曰者) 설명하면서 ‘왈짜’를 ‘曰者’로 표기하였다. ≪어우야담≫ 제1권 인륜편(人倫篇) ‘창기(娼妓)’에서도 ‘왈짜’가 ‘曰者’로 나타난다. 이 책은 조선 시대의 문신 유몽인(1559 ~ 1623)이 남긴 야사 등을 모아 편찬한 야담집으로, 이 책의 본문에서 장안 사람들이 화류계에서 호협하게 노는 사람을 ‘曰者(왈자)’라고 부르는데, ‘曰者’는 ‘云者(운자)’로 이러쿵저러쿵 떠드는 것을 말한다고(長安人稱花柳之俠爲曰者曰者云者云云之謂也) 설명하였다. 이에 따르면 ‘왈짜’는 한자어 ‘曰者’에서 유래한 것으로 보인다. 다만, 이 책들이 모두 한문으로 기록된 책이다 보니, 오히려 우리말 ‘왈짜’의 음을 취하여 이를 한자어 ‘曰者’로 표기했을 가능성도 있다.##≪한영자전≫(1897)에서는 ‘왈쟈’를 ‘졸쟈(拙者, 졸자)’의 반의어로 보았는데, ‘졸쟈’의 의미를 ‘a stupid fellow’([번역] 어리석은 녀석) 또는 ‘a hesitating character’([번역] 우유부단한 인물, 망설이는 인물)로 풀이한 것을 통해 ‘왈자’의 의미를 짐작해 볼 수 있다.