ᄯᅩ 女人ᄋᆡ 어즈료미 ᄃᆞ외디 아니ᄒᆞ리며.
또 여인에게 어지러워지지 아니할 것이며.

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어른이 된 여자.
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여인 · 15세기 · 수록 용례 3개
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女人
ᄯᅩ 女人ᄋᆡ 어즈료미 ᄃᆞ외디 아니ᄒᆞ리며.
또 여인에게 어지러워지지 아니할 것이며.
ᄒᆞ다가 女人이 아ᇇ 政事로 모ᄆᆞᆯ 셰여 家國ᄋᆞᆯ 닷거든.
만약 여인이 안 정사로 몸을 세워 집과 나라를 닦거든.
若有女人이 內政ᄋᆞ로 立身ᄒᆞ야 以修家國이어든.
女人ᄃᆞᆯ히 업스며 ᄯᅩ 諸惡道ㅣ 업스리라.
여인들이 없으며 또 모든 악도가 없으리라.
無有諸女人ᄒᆞ며 亦無諸惡道ᄒᆞ리라.
녀인
녀이ᄂᆞᆫ 분 ᄇᆞᄅᆞ고 연지 딕고 샤햐ᇰ ᄎᆞ고 단자ᇰᄒᆞ여 이실ᄉᆡ.
여인은 분 바르고 연지 찍고 사향 차고 단장하고 있으니.
女人在世 濃塗赤硃臙脂 蘭麝裝裏.
그저긔 뎐도 녀이니 목노화 우니 모기 몌여 눈므리 비 오ᄃᆞᆺ ᄒᆞ며.
그저께 전도 여인이 목놓아 우니 목이 메어 눈물이 비 오듯 하며.
尒時顚倒 女人 啼號哽咽 悲泣雨淚.
그저긔 뎐도 녀인이 부텻ᄭᅴ ᄉᆞᆯ오ᄃᆡ.
그저께 전도 여인이 부처께 사뢰기를.
尒時顚倒女人 白佛言.
女人
喪大記예 ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ 믈읫 復ᄒᆞᆯ 제 男子ᄂᆞᆫ 일홈을 稱ᄒᆞ고 女人은 字ᄅᆞᆯ 稱ᄒᆞᆫ다 ᄒᆞ니라.
상대기에서 이르기를, “무릇 뒤집을 때 남자는 이름을 칭하고 여인은 글자를 칭한다.” 하였다.
喪大記曰 凡復 男子稱名 女人稱字.
女人, 녀인
세 가지ᄂᆞᆫ 대개 女人의 ᄯᅥᆮᄯᅥᆮᄒᆞᆫ 道ㅣ며 禮法의 법다온 敎ㅣ라.
세 가지는 대개 여인의 떳떳한 도이며 예법의 법다운 가르침이다.
三者ᄂᆞᆫ 盖女人之常道ㅣ며 禮法之典敎矣라.
ᄯᅩ 닐오샤ᄃᆡ 녀인이 념블ᄒᆞ면 녀보ᄅᆞᆯ 벗고 남ᄌᆡ 되야 극낙셰계 가셔 부톄 되리라 ᄒᆞ시니라.
또 이르시기를 “여인이 염불하면 여보를 벗고 남자가 되어 극락세계에 가서 부처가 되리라.” 하셨다.
又 女人念佛 則轉女成男 往生極樂卽成佛果.
一 샹쳔 녀인의 길ᄒᆡ 얼굴 드러내고 ᄃᆞᆫ니ᄂᆞᆫ 뉴와 밋 공ᄉᆞ쳔은 다 ᄒᆞ여곰 밋 머리로ᄡᅥ 언ᄭᅵᄅᆞᆯ 허ᄒᆞ고.
상천 여인의, 길에 얼굴 드러내고 다니는 부류와 공사천은 다 하여금 머리로써 얹기를 허락하고.
常賤女人, 街上露面之類及公私賤, 幷許令以本髮加首.
여인, 녀인, 녀인ㄴ, 女人
명부 여인이 좌우로 갈ᄂᆞ 안ᄌᆞ스니 년긔ᄂᆞᆫ ᄎᆞ등ᄒᆞ되 복ᄉᆡᆨ은 다 ᄒᆞᆫ가지라.
명부 여인이 좌우로 갈라 앉았으니 나이는 다르되 복장은 다 한가지라.
고이 녀겨 도라본즉 녀인이 표연이 우물의 ᄯᅱ여드는지라.
괴이 여겨 돌아본즉 여인이 표연히 우물에 뛰어드는지라.
비 왈 이난 엇더ᄒᆞᆫ 녀인니뇨 류 씨 왈 이ᄂᆞᆫ ᄎᆞᄌᆞ 원희의 쳐 견 씨러니.
비 왈, “이 사람은 어떤 여인이냐?” 류 씨 왈, “이 사람은 차자 원희의 처 견 씨이니”.
新聞에 말ᄒᆞ되 男子 外에 女人을 惡刑 問招ᄒᆞ야 分明치 못ᄒᆞ고.
신문에 말하기를 남자 외에 여인을 심한 형벌을 주고 문초하여 밝혀내지 못하고.
녀인, 여인, 女人
나는 女人이라 時時로 부즐업슨 일도 有ᄒᆞ겟고 道理에 不合ᄒᆞᄂᆞᆫ 言句가 有ᄒᆞ겟스나.
나는 여인이라 때때로 부질없는 일도 있겠고 도리에 맞지 않는 표현도 있겠으나.
녀인 [女人].
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ᄯᅩ 옛적에 한 여인[女人]은 지은 허물 발명[發明]코저 가지 가지 악담[惡談]하고 죽은 후[後]에 아귀[餓鬼] 되야 제 고기를 살마 내여 제가 도로 먹엇스니.
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비록 재가 녀인[在家女人]이나 녀신보[女身報]를 실허 하야 지성[至誠]으로 념불[念佛]하고.
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女人, 녀인, 여인, 녀인ㄴ
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‘여인’은 15세기에 한자로 표기된 ‘女人’으로 나타나고 16세기에 한글로 표기된 ‘녀인’으로 나타난다.
근대 국어 시기에 두음 법칙에 따라 모음 ‘ㅣ’나 반모음 ‘ㅣ’[j] 앞에 ‘ㄴ’이 올 수 없게 되어 19세기에 ‘여인’으로 변하여 현재까지 이어진다. 19세기에 나타나는 ‘녀인ㄴ’은 ‘녀인’의 제2음절 말음을 중철 표기 한 것이다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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