단어의 역사우리말 어휘의 시간을 읽다
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양쯔강(揚子江) 같은 큰 하천의 근원도 잔을 띄울 만큼 가늘게 흐르는 시냇물이라는 뜻으로, 사물의 처음이나 기원을 이르는 말.
사전에 수록된 오늘날의 뜻입니다.
양쯔강(揚子江) 같은 큰 하천의 근원도 잔을 띄울 만큼 가늘게 흐르는 시냇물이라는 뜻으로, 사물의 처음이나 기원을 이르는 말.
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남상 · 18세기 · 수록 용례 1개
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남샹
감히 궁양 두 ᄌᆞ로ᄡᅥ ᄉᆞ연이 연셕의 발ᄒᆞ여 일우오신 법을 져패ᄒᆞ니 일노 말믜아마 남샹ᄒᆞ야 갈ᄉᆞ록 더욱 고치기 어려오니 이 엇디 우리 션대왕의 투박ᄒᆞᆫ 풍쇽을 크게 변ᄒᆞ오신 본의시리오.
감히 ‘궁양’ 두 글자로 연회를 벌여 이루신 법도를 무너뜨리고 있으니, 이로부터 시작하여 갈수록 더욱 고치기 어려우니 이 어찌 우리 선대왕의 투박한 풍속을 크게 바꾸려 하신 본래 뜻이겠는가?
敢以宮樣二字 肆發筵席 沮敗成憲 由玆濫觴 去益難醫 此豈我先大王丕變渝俗之本意也.
람상, 람샹
람상 [濫觴].
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
증산 군슈 김인식은 비 돍을 ᄲᆡ셔 다리를 노흠은 이 무ᄉᆞᆷ 람샹(濫觴)이뇨 ᄒᆞ고 각 ᄒᆡ도 관찰ᄉᆞ가 ᄂᆡ부에 보고 ᄒᆞᆫ 고로 다 면 본관ᄒᆞ엿더라.
증산 군수 김인식은 비석을 빼서 다리를 놓는 것은 이 무슨 남상이냐 하고 각 해도 관찰사가 내부에 보고 한 까닭으로 다 본래의 관직에서 면직되었다더라.
람샹, 濫觴, 람상, 남상
람샹 [濫觴].
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
此等 哲學者들이 맛침내 人生의 精神 哲學의 濫觴을 成하얏스나.
이들 철학자들이 마침내 인생의 정신 철학의 시작을 이루었으나.
이 땅에 맹아 교육의 람상(濫觴)은 부끄러운 일이나.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
우바새(優婆塞)와 우바이(償婆夷)의 남상(濫觴)이라 하리도다.
우바새와 우바이의 남상이라 하겠다.
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남샹, 람상, 람샹, 濫觴, 남상
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‘남상’의 옛말인 ‘남샹’은 18세기부터 나타난다.
단독형으로 나타나는 것은 19세기부터지만, ‘남상’이 다른 단어와 결합하여 복합어를 이루는 구성이 18세기부터 확인된다. 한자를 본음으로 적는 경향에 따라 19세기부터 ‘람상, 람샹’ 등이 나타난다.
20세기에는 한자로 표기된 ‘濫觴’도 나타난다.
현대 맞춤법에서 ‘ㄹ’로 시작하는 한자어는 ‘ㄴ’으로 적고 소리대로 적기로 함에 따라 ‘남상’으로 적게 되어 현재까지 이어진다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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