용례 수는 이 사전에 수록된 예문의 수입니다. 당시의 실제 사용 빈도와 구분해 읽어 주세요.
삽사리의 표기 연대표
표기의 변화와 공존
삽사리의 표기를 세기별로 모았습니다. 같은 세기에 여러 표기가 함께 쓰이기도 했습니다. 연대표는 모든 문헌 뜻의 기록을 모으며, 연결된 용례는 문헌 영역에 표시된 뜻을 기준으로 읽습니다.
점: 기록 있음 —대시: 이 자료에 표시 없음
점을 누르면 해당 세기의 문헌 용례로 이동합니다. 여러 뜻이 수록된 낱말은 문헌 영역에 표시된 뜻을 기준으로 읽습니다.
선택한 세기를 표시합니다.
낱말 전체의 표기별 수록 시기. 각 행은 하나의 표기이며, 15세기부터 20세기까지의 기록을 보여 줍니다.
표기 · 근거
15세기
16세기
17세기
18세기
19세기
20세기
삽ᄉᆞ리19세기, 미상사전 표기 요약시기 미상 기록도 있음
15세기—15세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
16세기—16세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
17세기—17세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
18세기—18세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
19세기
20세기—20세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
삽사리20세기사전 표기 요약
15세기—15세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
16세기—16세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
17세기—17세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
18세기—18세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
19세기—19세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
20세기
삽ᄉᆞᆯ이문헌 수록 표기
15세기—15세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
16세기—16세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
17세기—17세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
18세기—18세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
19세기
20세기—20세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
ᄉᆞᆸᄉᆞ리문헌 수록 표기
15세기—15세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
16세기—16세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
17세기—17세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
18세기—18세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
19세기—19세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
20세기
삽살이문헌 수록 표기
15세기—15세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
16세기—16세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
17세기—17세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
18세기—18세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
19세기—19세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
20세기
세기별 색은 모든 낱말과 영상에서 같습니다. 테두리와 점 안의 흰 표시는 선택한 세기를 나타냅니다.
연대표의 근거와 읽는 법
사전 표기 요약: 사전의 표기 변화 요약입니다.
문헌 수록 표기: 세기별 문헌에 함께 실린 표기를 더한 것입니다.
점이 없는 시기에도 이 말이 쓰였을 수 있습니다. 표시된 세기는 자료에 기록이 남은 시기로, 낱말이 생기거나 사라진 때와는 구분됩니다.
점은 문헌 영역에 표시된 뜻의 해당 세기 용례로 연결됩니다.
시대별 주요 표기 모아보기 3종
사전의 표기 요약과 문헌 수록 표기를 모았습니다. ‘현재’는 오늘의 표제어이며 역사 세기와 구분합니다.
삽ᄉᆞ리
19세기미상
삽사리
20세기현재
ᄉᆞᆸᄉᆞ리
20세기
원자료의 전체 표기 목록 5종
삽ᄉᆞ리, 삽ᄉᆞᆯ이, ᄉᆞᆸᄉᆞ리, 삽사리, 삽살이
삽사리의 어원과 변화
이 말은 어떻게 달라졌을까
사전의 어원·변화 설명소제목은 읽기를 위한 편집 안내
옛 표기와 등장 시기
‘삽사리’의 옛말인 ‘삽ᄉᆞ리’, ‘삽ᄉᆞᆯ이’는 19세기부터 나타난다.
말의 구성과 어원
‘삽사리’가 단독형으로 나타나는 것은 20세기부터지만, 다른 단어와 결합하여 복합어를 이룬 ‘쳥삽ᄉᆞ리’, ‘靑삽ᄉᆞᆯ이’가 19세기부터 확인된다. ‘삽ᄉᆞᆯ이’는 ‘삽ᄉᆞᆯ’과 접미사 ‘-이’가 결합한 것이고 이를 연철 표기한 것이 ‘삽ᄉᆞ리’이다.
표기와 소리의 특징
‘ㆍ’와 ‘ㅏ’가 표기에서 섞여 쓰이면서 ‘삽ᄉᆞ리’의 제2음절이 ‘ㅏ’로 된 ‘삽사리’가 20세기에 나타나 현재까지 이어진다. 이외에도 ‘ᄉᆞᆸᄉᆞ리’, ‘삽살이’도 나타난다.
삽사리에 관한 주석
‘삽살’의 어원은 털과 관련짓는 설과 귀신을 쫓음과 관련 짓는 설이 있다.##전자는 ‘삽사리’, ‘삽살개’가 털이 많은 개라는 점에서 ‘삽’, ‘살’, ‘삽살’ 등을 털과 관련짓는 것이다. ‘삽살’ 중에서 ‘삽’만 털을 뜻하며, ‘눈썹’, ‘섭조개’ 등의 단어에서는 ‘썹’이나 ‘섭’의 형태로 나타나는 것으로 보기도 한다. 이에 따르면 ‘삽살’에서는 ‘섭’이 아닌 ‘삽’으로 나타나는 것은 양성 모음을 가진 ‘살’과 결합하면서 모음 조화에 의해 양성 모음을 취하게 된 것이다. 그래서 음성 모음을 가진 ‘섭’과 양성 모음을 가진 ‘삽’은 모음 조화의 대립을 이룬다고 보는 것이다. ‘삽살’ 전체를 털을 뜻하는 말로 보기도 한다. 어원 검토를 위해 종종 비교 대상이 되는 알타이어족 퉁그스어파에서 수염을 뜻하는 조상어로 ‘*sap’을 가정하는데 이것과 ‘삽살개’를 비교하기도 한다. ‘삽살’을 의태어로 보는 견해도 넓은 의미에서 여기에 해당한다. ##후자는 ‘삽살’이 쫓다, 들어내다를 뜻하는 ‘삽’과 귀신, 액운을 뜻하는 ‘살’이 결합한 것으로 보아 ‘삽살개’를 귀신이나 액운을 쫓는 개로 파악하는 것이다. ‘삽’과 ‘살’을 고유어로 보기도 하나 ‘살’은 사람을 해치거나 물건을 깨뜨리는 모질고 독한 귀신의 기운을 뜻하는 한자어 ‘煞(살)’만 있으므로 고유어와 한자어가 결합한 것으로 봐야 한다. 그런데 쫓다를 뜻하는 동사 ‘삽-’은 문헌에서 확인되지 않는다는 문제가 있다.
삽사리의 보충 설명
‘삽사리’와 관련된 것으로 ‘삽살개’가 있다. ‘삽사리’와 ‘삽살개’는 ‘삽살’과 접미사 ‘-이’가 결합했는지, ‘삽살’과 명사 ‘개’가 결합했는지의 차이만 있다. ‘삽살개’로 이어지는 ‘삽살가히’가 1527년 ≪훈몽자회≫에서 나오고 ‘삽사리’가 19세기에 나타나는 것을 고려하면 ‘삽살개’에서 ‘삽사리’가 나왔다고 할 수 있다.
