모도아 ᄉᆞᆲ건댄 實 다ᄒᆞᆫ 道ᄅᆞᆯ 조차오샤 萬德이 ᄀᆞᄌᆞ샤 物을 應ᄒᆞ샤 世예셔 尊ᄒᆞᅀᆞ오미 ᄃᆞ외신 號ㅣ시니라.
모아 말하자면, 실을 다한 도를 좇아오시어 만덕이 갖추어지셔서 물을 응하시어 세상에서 가장 존귀함이 되신 호이다.
摠而言之컨댄 從如實道ᄒᆞ야 來ᄒᆞ샤 具萬德ᄒᆞ샤 應物ᄒᆞ샤 爲世所尊之號也ㅣ시니라.

사전에 수록된 오늘날의 뜻입니다.
남의 말이나 뜻을 따라오다.
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좇아오다 · 15세기 · 수록 용례 1개
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조차오-
모도아 ᄉᆞᆲ건댄 實 다ᄒᆞᆫ 道ᄅᆞᆯ 조차오샤 萬德이 ᄀᆞᄌᆞ샤 物을 應ᄒᆞ샤 世예셔 尊ᄒᆞᅀᆞ오미 ᄃᆞ외신 號ㅣ시니라.
모아 말하자면, 실을 다한 도를 좇아오시어 만덕이 갖추어지셔서 물을 응하시어 세상에서 가장 존귀함이 되신 호이다.
摠而言之컨댄 從如實道ᄒᆞ야 來ᄒᆞ샤 具萬德ᄒᆞ샤 應物ᄒᆞ샤 爲世所尊之號也ㅣ시니라.
좇아오-
둘재로 朝鮮말이 없어서 不得已하야 外來語를 쓴다면 그 말이 좇아온 그 國語音에 가장 가까운 朝鮮 말소리로써 綴字를 一定케 統一시길 것이다.
둘째로, 한국어가 없어서 부득이 외래어를 쓴다면 그 말이 좇아온 그 국어의 소리에 가장 가까운 조선 말소리로써 철자를 일정하게 통일시킬 것이다.
좇아오다.
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조차오-, 좇아오-
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‘좇아오다’의 옛말인 ‘조차오다’는 15세기부터 나타난다.
‘조차오-’는 동사 ‘좇-’과 연결어미 ‘-아’, 동사 ‘오-’의 결합이다.
중세 국어의 ‘조차오-’는 물리적으로 따라감과 남의 말이나 뜻을 따라감의 두 가지 의미를 모두 표현하였는데, 현대어에서는 ‘쫓아오-’와 ‘좇아오-’로 분화되었다.
현대 맞춤법에서 원형을 밝혀 적도록 함에 따라 20세기부터 ‘좇아오-’로 표기하게 되었다.
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