단어의 역사우리말 어휘의 시간을 읽다
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사전에 수록된 오늘날의 뜻입니다.
말하는 이가 자기와 듣는 이, 또는 자기와 듣는 이를 포함한 여러 사람을 가리키는 일인칭 대명사.
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우리 · 15세기 · 수록 용례 4개
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우리
王이 梵志ᄅᆞᆯ 이 각싯 지븨 브리신대 執杖釋이 닐오ᄃᆡ 우리 가문앤 ᄌᆡ조 ᄀᆞᆯᄒᆡ야ᅀᅡ 사회 맛ᄂᆞ니ᅌᅵ다.
왕이 범지를 이 각시의 집에 보내시니 집장석이 말하길, “우리 가문에서는 재주를 가려야 사위를 맞습니다.”.
우리ᄃᆞᆯ히 다 ᄒᆞᆫ ᄆᆞᅀᆞᄆᆞ로 죽ᄃᆞ록 三寶애 歸依ᄒᆞᅀᆞᄫᅡ 盟誓ᄅᆞᆯ 호ᄃᆡ 一切 有情 위ᄒᆞ야 利益ᄃᆞᄫᆡᆫ 일 ᄒᆞ야 便安킈 호리ᅌᅵ다.
우리들이 다 한 마음으로 죽도록 삼보에 귀의하여 맹세를 하되, “일체 유정을 위하여 이익되는 일을 하여 편안하게 하겠습니다.”.
우리ᄂᆞᆫ 罪 지ᅀᅳᆫ 모미라 하ᄂᆞᆯ해 몯 가노니.
우리는 죄 지은 몸이라 하늘에 못 가니.
願ᄒᆞᆫᄃᆞᆫ 어마니미 우리ᄅᆞᆯ 노ᄒᆞ샤 뎌 부텻 거긔 出家ᄒᆞ야 道理 닷게 ᄒᆞ쇼셔 부텨를 맛나ᅀᆞᄫᅩ미 甚히 어려ᄫᅳ니 우리ᄋᆡ 出家ᄅᆞᆯ 드르쇼셔.
원컨대 어머님이 우리를 놓으셔 저 부처께 출가하여 도리를 닦게 하소서. 부처를 만남이 심히 어려우니 우리의 출가 (소원)을 들으소서.
우리
부톄 니ᄅᆞ시논 ᄒᆞᆫ 解脫義ᄅᆞᆯ 우리도 ᄯᅩ 이 法을 得ᄒᆞ야 涅槃애 다ᄃᆞ로니.
부처가 말씀하신 한 해탈의 의미를 우리도 또 이 법을 얻어 열반에 다다르니.
佛說一解脫義ᄅᆞᆯ 我等도 亦得此法ᄒᆞ야 到於涅槃호니.
올ᄒᆞ니 우리 어버ᅀᅵ 나를 ᄒᆞ야 ᄇᆡ호라 ᄒᆞ시ᄂᆞ다.
옳거니, 우리 어버이가 나로 하여금 배우라 하신다.
是我爺娘教我學來｡.
네 이 지븨 우리를 브리우거니와 차바ᄂᆞᆫ 엇디 ᄒᆞ려료.
네가 이 집에 우리를 묵게 했는데, 먹을 음식은 어찌하겠소.
這房兒也下的我｡ 茶飯如何.
우리
엇디 우리ᄅᆞᆯ 作호ᄃᆡ 우리게 卽ᄒᆞ야 謀티 아니ᄒᆞ고 우리 牆屋을 徹ᄒᆞ야 田이 다 汙ᄒᆞ며 萊ᄒᆞ거ᄂᆞᆯ ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ 내 戕ᄒᆞᄂᆞᆫ 줄이 아니라 禮 곧 그러타 ᄒᆞᄂᆞ다.
어찌 우리를 (대상으로) 일을 저지르되 우리에게 와서 상의하지 않고 우리 담장과 집을 허물어 버려 밭이 다 더러워지고 잡초만 무성해졌거늘, (도리어) 말하기를 “내가 해를 끼친 것이 아니라 예가 곧 그러하다.”라고 한다.
胡爲我作호ᄃᆡ 不卽我謀오 徹我牆屋ᄒᆞ야 田卒汙萊어ᄂᆞᆯ 曰予不戕이라 禮則然矣라 ᄒᆞᄂᆞ다.
너ᄂᆞᆫ 見識이 잇ᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ이니 이리 느저 ᄒᆡ도 뎟ᄂᆞᆫᄃᆡ 우리로 ᄒᆞ야 어듸 가 잘 ᄃᆡ 어드라 가라 ᄒᆞᄂᆞ뇨 아ᄆᆞ라나 혜디 말고 우리로 ᄒᆞ여 ᄒᆞᄅᆞᆺ밤만 재라.
너는 식견이 있는 사람이니 일이 늦어 해도 졌는데 우리로 하여금 어디로 잘 데를 얻으러 가라 하느냐? 아무렇게나 생각하지 말고 우리를 하룻밤만 재워라.
你是有見識的 這早晚 日頭落也 教我那裏尋宿處去 不揀怎生 着我宿一夜。.
우리들도 술을 一切 못ᄒᆞᄋᆞᆸ건마ᄂᆞᆫ.
우리들도 술을 일절 못하지만.
우리
우리 세 弟兄이 ᄀᆞ장 和氣ᄒᆞ여 낫이면 ᄒᆞᆫ가지로 놀고 밤이면 ᄒᆞᆫ가지로 자 出入往來에 덧덧이 ᄒᆞᆫ 곳에 잇더니.
우리 세 형제가 매우 화기애애하여 낮이면 함께 놀고 밤이면 함께 자 출입 왕래에 항상 한 곳에 (같이) 있더니.
俺三箇弟兄 十分和氣 晝則同逰 夜則同寢 出入徃往來 常在一處.
다 이 老婆ㅣ 우리ᄅᆞᆯ 속여시니 티라 티라.
다 이 노파가 우리를 속였으니, 쳐라. 쳐라.
都是這老婆子哄俺來 打打.
無情ᄒᆞᆫ 花柳도 ᄯᅢ를 아라 픠엿거든 엇더타 우리의 님은 가고 아니 오ᄂᆞᆫ고.
무정한 화류도 때를 알아 피는데 어째서 우리의 님은 가고 아니 오는가?
우리가 독 잇다고 아니 먹ᄂᆞᆫ 줄 알고 제가 죠금 마ᄉᆞᆯ 보고 ᄀᆞᆫ졀이 권ᄒᆞ거ᄂᆞᆯ.
우리가 독 있다고 안 먹는 줄 알고 제가 조금 맛을 보고 간절히 권하거늘.
우리
두 사ᄅᆞᆷ이 붓그려 서ᄅᆞ 닐러 ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ 우리 ᄃᆞ토ᄂᆞᆫ 바ᄂᆞᆫ 쥬 사ᄅᆞᆷ의 붓그러옴이라 ᄒᆞ고 이에 셔ᄇᆡᆨ을 보디 아니ᄒᆞ고 도라가 그 바ᄐᆞᆯ 다 ᄉᆞ양ᄒᆞ야 가지지 아니ᄒᆞ니.
두 사람이 부끄러워 서로 말하길, “우리가 다투는 것은 주나라 사람에게 부끄러운 일이다.” 하고, 이에 서백을 보지 않고 돌아가 그 밭을 다 사양하여 가지지 않으니.
二人이 慙ᄒᆞ야 相謂曰 吾所爭은 周人의 所恥ㅣ라 ᄒᆞ고 乃不見西伯而還ᄒᆞ야 俱讓其田不取ᄒᆞ니.
그분을 보아ᄒᆞ니 의복이 남누ᄒᆞᄂᆞ 냥반인가 시부니 우리가 엇지 괄시ᄒᆞᆫ단 말이오.
그분을 보아하니 의복이 남루하나 양반인가 싶으니 우리가 어찌 괄시한단 말이오?
오ᄂᆞᆯ날 우리게 일용ᄒᆞᆯ 량식을 주시고 우리 죄ᄅᆞᆯ 면ᄒᆞ야 주심을 우리가 우리게 득죄ᄒᆞᆫ 쟈ᄅᆞᆯ 면ᄒᆞ야 줌ᄀᆞᆺ치 ᄒᆞ시고 우리ᄅᆞᆯ 유감에 빠지지 말게 ᄒᆞ시고 또ᄒᆞᆫ 우리ᄅᆞᆯ 흉악에 구ᄒᆞ쇼셔.
오늘날 우리에게 일용할 양식을 주시고 우리 죄를 면하여 주심을 우리가 우리에게 득죄한 자를 면하여 줌과 같이 하시고 우리를 유감에 빠지지 말게 하시고 또한 우리를 흉악에서 구하소서.
우리
이 훈령은 우리의게 밋쳐 우리가 이 신학월보 샤쟝 되여 긔ᄌᆡᄒᆞᄂᆞᆫ 직분을 맛하ᄉᆞ니 이 훈령을 겸손히 밧아 시ᄒᆡᆼᄒᆞ노라.
이 훈령은 우리에게 미쳐 우리가 이 신학월보 사장 되어 기재하는 직분을 맡았으니 이 훈령을 겸손히 받아 시행한다.
근일에 엇던 아라ᄉᆞ 사ᄅᆞᆷ ᄒᆞ나히 우리 한국 바다에셔 고ᄅᆡ를 잡더니.
근일에 어떤 러시아 사람 하나가 우리 한국 바다에서 고래를 잡더니.
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| 표기 · 근거 | 15세기 | 16세기 | 17세기 | 18세기 | 19세기 | 20세기 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 우리15세기, 16세기, 17세기, 18세기, 19세기, 20세기사전 표기 요약 |
세기별 색은 모든 낱말과 영상에서 같습니다. 테두리와 점 안의 흰 표시는 선택한 세기를 나타냅니다.
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우리
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‘우리’는 15세기부터 나타나 현재까지 이어진다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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