諸着ᄋᆞᆫ 여러 가짓 브티ᄃᆞᇰᄀᆡᆫ 거시니 굴그면 六塵엣 業이오 혀그면 二乘法이라.
'제착'은 여러 가지의 붙당긴 것이니 크면 육진의 업이고, 작으면 이승법이다.

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붙잡아서 당기다.
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붙당기다 · 15세기 · 수록 용례 4개
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브티ᄃᆞᇰᄀᆡ-, 븓ᄃᆞᇰᄀᆡ-, ᄇᆞᆮᄃᆞᇰᄀᆡ-
諸着ᄋᆞᆫ 여러 가짓 브티ᄃᆞᇰᄀᆡᆫ 거시니 굴그면 六塵엣 業이오 혀그면 二乘法이라.
'제착'은 여러 가지의 붙당긴 것이니 크면 육진의 업이고, 작으면 이승법이다.
能히 조차 應ᄒᆞ면 ᄆᆞᅀᆞᇝ 자최예 븓ᄃᆞᇰᄀᆡ디 아니ᄒᆞ리니.
능히 좇아 응하면 마음의 자취에 붙당기지 않으리니.
二乘ᄋᆞᆫ 아노라 호ᄆᆞᆯ 븓ᄃᆞᇰᄀᆡᆯᄉᆡ 智慧 解脫ᄋᆞᆯ 몯 ᄒᆞ고 凡夫ᄂᆞᆫ 煩惱ᄅᆞᆯ 븓ᄃᆞᇰᄀᆡᆯᄉᆡ ᄆᆞᅀᆞ미 解脫ᄋᆞᆯ 몯 ᄒᆞᄂᆞ니.
이승은 안다 함을 붙당길새 지혜 해탈을 못 하고 범부는 번뇌를 붙당길새 마음이 해탈을 못 하니.
아ᄎᆞᆷ나조ᄒᆡ 墓애 가아 잣남ᄀᆞᆯ ᄇᆞᆮᄃᆞᇰᄀᆡ야셔 우니 누ᇇ므리 저저 그 남기 이우니라.
아침, 저녁에 묘에 가 잣나무를 붙당기어서 우니 눈물이 젖어 그 나무가 시들었다.
旦夕常至 墓所拜跽 攀栢悲號 涕淚著樹 樹爲之枯.
ᄇᆞᆮᄃᆞᇰ긔-, 븓ᄃᆞᆼᄀᆡ-, ᄇᆞᆮᄃᆞᆼ긔-
다ᄅᆞᆫ 겨ᇰ의 연ᄉᆞ ᄇᆞᆮᄃᆞᇰ긔여 혜디 말롤디니라.
다른 경의 연사 붙당기어 헤아리지 말아야 한다.
不得攀緣異境ᄒᆞ며.
아ᄎᆞᆷ 나조ᄒᆡ 분묘애 가 잣남ᄀᆞᆯ 븓ᄃᆞᆼᄀᆡ야셔 우니 눈므리 저저 그 남기 이우니라.
아침, 저녁에 묘에 가 잣나무를 붙당기어서 우니 눈물이 젖어 그 나무가 시들었다.
다ᄅᆞᆫ 境의 ᄇᆞᆮᄃᆞᆼ긔여 緣事티 말며.
다른 경에 붙당기어 연사하지 말며.
不得攀緣異境ᄒᆞ며.
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브티ᄃᆞᇰᄀᆡ-, 븓ᄃᆞᇰᄀᆡ-, ᄇᆞᆮᄃᆞᇰᄀᆡ-, ᄇᆞᆮᄃᆞᇰ긔-, 븓ᄃᆞᆼᄀᆡ-
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‘붙당기다’의 옛말인 ‘븓ᄃᆞᇰᄀᆡ다’, ‘ᄇᆞᆮᄃᆞᇰᄀᆡ다’는 15세기부터 나타난다.
‘븓ᄃᆞᇰᄀᆡ-’는 ‘붙다’의 옛말인 ‘븥-’과 ‘당기다’의 옛말인 ‘ᄃᆞᇰᄀᆡ-’가 결합한 것을 소리대로 표기한 것이다.
‘ᄇᆞᆮᄃᆞᇰᄀᆡ-’는 ‘븓ᄃᆞᇰᄀᆡ-’의 제1음절 모음이 ‘ㆍ’로 표기된 것이다. 16세기부터 종성의 ‘ㆁ’이 ‘ㅇ’으로 표기되면서 16세기에 ‘븓ᄃᆞᆼᄀᆡ-’가 나타난다. 또 16세기 이후 나타난 제2음절의 ‘ㆍ’가 ‘ㅡ’로 바뀌는 현상에 따라 16세기에는 ‘ᄇᆞᆮᄃᆞᇰ긔-’, ‘ᄇᆞᆮᄃᆞᇰ긔-’가 나타난다.
근대 국어 시기에 양순음 ‘ㅁ, ㅂ, ㅍ, ㅃ’ 아래에서 모음 ‘ㅡ’가 ‘ㅜ’로 변하는 원순 모음화와, 18세기 이후 나타난 제1음절의 ‘ㆍ’가 ‘ㅏ’로 바뀌는 현상, 근대 국어 후기에 자음 뒤에서 ‘ㅢ’가 ‘ㅣ’로 단모음화하는 현상에 따라 원형을 밝혀 적은 ‘붙당기-’가 20세기에 나타나 현재까지 이어진다.
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