단어의 역사우리말 어휘의 시간을 읽다
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또한 · 16세기 · 수록 용례 1개
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ᄯᅩᄒᆞᆫ
知ᄒᆞᆫ 者ᄂᆞᆫ 人을 失티 아니ᄒᆞ며 ᄯᅩᄒᆞᆫ 言을 失티 아니ᄒᆞᄂᆞ니라.
지혜로운 자는 사람을 잃지 않으며 또한 말을 잃지 아니하니라.
知者ᄂᆞᆫ 不失人ᄒᆞ며 亦不失言이니라.
ᄯᅩᄒᆞᆫ
我ᄂᆞᆫ 聞호니 ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ 怨은 大예 잇디 아니ᄒᆞ며 ᄯᅩᄒᆞᆫ 小애 잇디 아니혼 디라.
나는 들으니 가로되, “원망은 큰것에 있지 않으며 또한 작은 것에 있지 않은지라".
我聞호니 曰 怨은 不在大ᄒᆞ며 亦不在小ㅣ라.
ᄯᅩᄒᆞᆫ, 또ᄒᆞᆫ
그런고로 두 조종 죠 젼례ᄅᆞᆯ 아디 못ᄒᆞᆷ이 아니며 ᄯᅩᄒᆞᆫ 은혜ᄅᆞᆯ ᄭᅳᆫ코 법을 펴믈 아디 못ᄒᆞᆷ이 아니로ᄃᆡ.
그런고로 두 조종 조 전례를 알지 못함이 아니며 또한 은혜를 끊고 법을 폄을 알지 못함이 아니로되.
迃闊이 너길 일도 업지 아니ᄒᆞ올 거시ᄋᆞᆸ고 또ᄒᆞᆫ 角契鐵物이 다 나온 후ᄂᆞᆫ 우리 都中의 鐵物이 난다 ᄒᆞ여도.
우활이 여길 일도 없지 않을 것이고 또한 각계철물이 다 나온 후는 우리 중에 철물이 난다 하여도.
ᄯᅩᄒᆞᆫ, ᄯᅩ한, 또ᄒᆞᆫ, 또한
우리 대한 이쳔만 동포 형뎨의 ᄒᆞᆫ가지로 원ᄒᆞᄂᆞᆫ 바이요 ᄯᅩᄒᆞᆫ 셰계 각국도 ᄒᆞᆫ가지로 아ᄂᆞᆫ 바이니.
우리 대한 이천만 동포 형제의 한가지로 원하는 바이요 또한 세계 각국도 한가지로 아는 바이니.
ᄌᆞ방이 ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ ᄯᅩ한 가난ᄒᆞ고 쳔ᄒᆞ니 사ᄅᆞᆷᄅᆞᆯ 업슈이너길 거시니.
자방이 가로되 또한 가난하고 천하니 사람을 업신여길 것이니.
子方이 曰 亦貧賤者ㅣ 驕人이니.
텬쥬ㅣ 처음에 아모 것도 업ᄂᆞᆫ 가온ᄃᆡ로조차 텬디ᄅᆞᆯ 내시고 또ᄒᆞᆫ 무수ᄒᆞᆫ 텬신을 내시니 그 텬신의 셩픔이 다 착ᄒᆞ고.
천주가 처음에 아무것도 없는 가운데로 좇아 천지를 내시고 또한 무수한 천신을 내시니 그 천신의 성품이 다 착하고.
사ᄅᆞᆷ의 신형의 어려옴을 구원ᄒᆞ시고 또한 ᄀᆞ장 즐겨 사ᄅᆞᆷ을 구원ᄒᆞ시고.
사람 신형의 어려움을 구원하시고 또한 가장 즐겨 사람을 구원하시고.
ᄯᅩᄒᆞᆫ ᄯᅩ한, 또한
신구 학문을 겸비ᄒᆞ게 ᄇᆡ화야 될 거시오 ᄯᅩᄒᆞᆫ 이 셰샹에 유익ᄒᆞᆫ 학문만 공부ᄒᆞᆯ 거시 아니라.
신구 학문을 겸비하게 배워야 될 것이고 또한 이 세상에 유익한 학문만 공부할 것이 아니라.
갓가이 가려는 생각을 두지 말게 하고 ᄯᅩ한 그 녀자는 재조가 능난하여 부려먹기는 조흐니.
가까이 가려는 생각을 두지 말게 하고 또한 그 여자는 재주가 능란하여 부려 먹기는 좋으니.
燥急하야지기를 바라지 아니하며 또한 齷齪하야지기를 바라지 아니하노니.
조급해지기를 바라지 않으며 또한 악착해지기를 바라지 않으니.
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ᄯᅩᄒᆞᆫ, ᄯᅩ한, 또ᄒᆞᆫ, 또한
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‘또한’의 옛말인 ‘ᄯᅩᄒᆞᆫ’은 16세기 문헌에서부터 나타난다.
‘ᄯᅩᄒᆞᆫ’은 또의 의미인 ‘ᄯᅩ’와 ‘ᄒᆞ다’의 관형사형 ‘ᄒᆞᆫ’이 결합한 것이다.
18세기 이후 ‘ㅼ’을 ‘ㄸ’으로 표기하게 됨에 따라 ‘또ᄒᆞᆫ’이 나타난다. 18세기 이후 제1음절 모음 ‘ㆍ’가 ‘ㅏ’로 변화하는 경향에 따라 19세기에는 ‘ᄯᅩ한, 또한’으로 나타나고 이 중 ‘또한’이 현재까지 이어진다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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