이제 반ᄃᆞ기 아ᄅᆞ쇼셔 내 뎌고대 두루 ᄃᆞᆫ녀 卽時예 一切現諸身 三昧ᄅᆞᆯ 得ᄒᆞ야.
이제 반드시 아십시오. 내 저곳에 두루 다녀 즉시 일체현제신 삼매를 얻어.
今當智ᄒᆞ쇼셔 我ㅣ 經行彼處ᄒᆞ야 卽時예 得一切現諸身三昧ᄒᆞ야.

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저곳 · 15세기 · 수록 용례 1개
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뎌곧
이제 반ᄃᆞ기 아ᄅᆞ쇼셔 내 뎌고대 두루 ᄃᆞᆫ녀 卽時예 一切現諸身 三昧ᄅᆞᆯ 得ᄒᆞ야.
이제 반드시 아십시오. 내 저곳에 두루 다녀 즉시 일체현제신 삼매를 얻어.
今當智ᄒᆞ쇼셔 我ㅣ 經行彼處ᄒᆞ야 卽時예 得一切現諸身三昧ᄒᆞ야.
뎌곧
뎌곧 千聖 밧긔 소ᄂᆞᆯ ᄀᆞ리티고 내ᄃᆞᄅᆞ니.
저곳 천성 밖의 손을 뿌리치고 내달으니.
撒手那邊千聖外ᄒᆞ니.
ᄒᆞ마 이곧 여ᄒᆞ야 살며 주고미 ᄒᆞ마 긋고 ᄯᅩ 뎌고대 가니 涅槃이 ᄭᅮᆷ ᄀᆞᆮ도다.
이미 이곳을 떠나 생사가 이미 끊기고 또 저곳에 가니 열반이 꿈 같도다.
旣離這邊ᄒᆞ야 生死已斷ᄒᆞ고 又到那邊ᄒᆞ니 涅槃이 如夢이로다.
뎌고댓 아ᄎᆞᆯ 알오 즉재 모로매 ᄇᆞ려.
저곳의 까닭을 알고 즉시 모름지기 버려.
知有那邊消息ᄒᆞ고 便須捨却ᄒᆞ야.
져곳
두 집 ᄉᆞ이예 ᄒᆞᆫ 술 푸ᄌᆞ 잇ᄂᆞ니 졔 내 벋이러니 네 아ᄂᆞᆫ다 져ᄂᆞᆫ 져곳 劉甫의 술 푸ᄌᆡ라.
두 집 사이에 한 술집 있으니 저이가 내 벗이니 네 아는가? 저것은 저곳 유포의 술집이다.
那處 져곳.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
那處 져곳.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
져곳, 뎌곳
이 물을 건너가면 져곳의 필연 경쳐 조흔 곳을 졍ᄒᆞ리니.
이 물을 건너가면 저곳에 필연 경처 좋은 곳을 정하리니.
만약 뭇ᄂᆞᆫ 쟈 이ᄉᆞ면 말ᄒᆞ기ᄅᆞᆯ 쥬가 쓰갓다 ᄒᆞ라 뎌곳 보ᄂᆡ리라 ᄒᆞ니.
만약 묻는 자가 있으면 말하기를 주가 쓰겠다 하라 저곳 보낼 것이다 하니.
저곳, 뎌곳, 져곳
ᄯᅩ 매주일 각처 교회에 속장과 유사들을 서로 밧고아 이곳 교회 속장이나 유사난 저곳 교회로 가고 저곳 교회 속장과 유사들은 이곳으로 와서.
또 매 주일 각처 교회에 속장과 유사들을 서로 바꾸어 이곳 교회 속장이나 유사는 저곳 교회로 가고 저곳 교회 속장과 유사들은 이곳으로 와서.
나는 이곳에셔 뎌곳으로 ᄂᆞᆯ나갈 ᄯᅢ에 ᄂᆞᆯ개를 흔드ᄂᆞᆫ 거슨 ᄂᆞᆯ나가ᄂᆞᆫ 힘을 엇자ᄂᆞᆫ 거시오.
나는 이곳에서 저곳으로 날아갈 때에 날개를 흔드는 것은 날아가는 힘을 얻자는 것이오.
앗가 극아가 젼등과 샹ᄌᆞ를 가지고 급히 져곳으로 가더니다.
아까 극아가 전등과 상자를 가지고 급히 저곳으로 가더이다.
그간 무고는 ᄒᆞ엿소 일이 이상스럽게 되여 뎌곳으로 간 ᄯᆡ에 셔울셔 붓친 편지는 왓습던니가.
그간 별일 없었소, 일이 이상하게 되어 저곳으로 간 때에 서울에서 부친 편지는 왔습디까?
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뎌곧, 뎌곳, 져곳, 저곳
사전의 어원·변화 설명소제목은 읽기를 위한 편집 안내
‘저곳’의 옛말인 ‘뎌곧’은 15세기부터 나타난다.
‘뎌곧’은 지시 관형사 ‘뎌’와 명사 ‘곧’이 결합하여 하나의 단어로 굳어진 것이다.
16세기에 종성 ‘ㄷ’과 ‘ㅅ’의 발음이 구별되지 않게 된 이후에 표기가 섞여 쓰이고, 근대 국어 시기에 나타난 모음 ‘ㅣ’나 반모음 ‘ㅣ’[j] 앞에서 ‘ㄷ, ㅌ’이 ‘ㅈ, ㅊ’으로 바뀌는 구개음화에 따라 18세기에 ‘져곳’이 나타난다. 근대 국어 시기에 ‘ㅅ, ㅈ, ㅊ’ 아래에서 이중 모음 ‘ㅑ, ㅕ, ㅛ, ㅠ’가 ‘ㅏ, ㅓ, ㅗ, ㅜ’로 단모음화하는 현상에 따라 18세기에 ‘저곳’이 나타나 현재까지 이어진다.
19세기 이후 보이는 ‘뎌곳’은 구개음화에 이끌린 역표기이거나 구개음화 현상을 겪지 않은 서북 방언이나 동북 방언의 영향으로 나타난 표기로 볼 수 있다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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