아자바님내ᄭᅴ 다 安否ᄒᆞᅀᆞᆸ고 ᄯᅩ 耶輸陁羅ᄅᆞᆯ 달애야 恩愛ᄅᆞᆯ 그쳐 羅睺羅ᄅᆞᆯ 노하 보내야 샤ᇰ재 ᄃᆞ외에 ᄒᆞ라.
아주버님들께 안부를 여쭙고, 또 야수다라를 달래어 은정과 애정을 끊어 나후라를 놓아 보내어 상재가 되게 하라.

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문헌의 뜻: 그치다(타동사) · 15세기 · 수록 용례 5개
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그치-
아자바님내ᄭᅴ 다 安否ᄒᆞᅀᆞᆸ고 ᄯᅩ 耶輸陁羅ᄅᆞᆯ 달애야 恩愛ᄅᆞᆯ 그쳐 羅睺羅ᄅᆞᆯ 노하 보내야 샤ᇰ재 ᄃᆞ외에 ᄒᆞ라.
아주버님들께 안부를 여쭙고, 또 야수다라를 달래어 은정과 애정을 끊어 나후라를 놓아 보내어 상재가 되게 하라.
沙彌ᄂᆞᆫ 새 出家ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞ미니 世間앳 ᄠᅳ들 그치고 慈悲ㅅ ᄒᆡᇰ뎌글 ᄒᆞ다 ᄒᆞ논 ᄠᅳ디니.
사미는 새로 출가한 사람이니, 세간의 뜻을 끊고 자비 행적을 한다 하는 뜻이니.
나지어든 ᄒᆞᆰ 메여다가 무덤 우희 여ᇇ고 바미어든 大乘經典을 닐구ᄃᆡ 소리ᄅᆞᆯ 그치디 아니ᄒᆞ더니.
낮이면 흙 메어다가 무덤 위에 얹고, 밤이면 대승경전을 소리를 그치지 않게 읽었다.
길며 뎔옴 니ᄅᆞ디 마로ᄆᆞᆫ 안ᄒᆞ로 業을 그치고 밧그로 ᄃᆞ토ᄆᆞᆯ 그치샤미니.
길며 짦음 이르지 마는 것은(않음은) 안으로 업을 끊고 밖으로 다툼을 그치심이니.
不說長短者ᄂᆞᆫ 內以息業이오 外以息諍이시니.
萬事ㅣ 어즈러운ᄃᆡ 오히려 ᄡᆞᆯ 머구믈 그쳣더니 ᄒᆞᆫ 벼스레 ᄆᆡ여쇼ᄆᆞᆫ 眞實로 모ᄆᆞᆯ 갊가라 ᄒᆞ논디라.
만사가 어지러운데도(공무가 번잡하여 바쁜데도) 오히려 쌀 먹음을 그쳐 있고(밥도 제대로 먹지 못하고), 한 벼슬에 매어 있음은 진실로 몸을 감추려 한 것이다.
萬事糾紛猶絶粒 一官羈絆實藏身.
그치-
아기 울어든 보고 ᄃᆞᆯ고지를 이아면 믄득 그치ᄂᆞ니라.
아기가 울면 보고 달구비(유모차)를 흔들면 문득 그친다.
見孩兒啼哭時 把搖車搖一搖便住了.
ᄯᅩ 주ᄀᆞᆫ 혀ᇰ의 곽을 ᄆᆞᆫ지며 슬허 우루믈 그치디 아니ᄒᆞ더라.
또 죽은 형의 곽을 만지며 슬퍼하여 울음을 그치지 않았다.
復撫柩ᄒᆞ야 哀臨不輟ᄒᆞ더니.
孝道ᄒᆞ며 仁慈호미 곧 仁義옛 이리니 엇뎨 仁義ᄅᆞᆯ 그쳐 孝道ᄒᆞ며 仁慈ᄒᆞ리오.
효도하며 인자함이 곧 인의의 일이니, 어찌 인의를 버리고 효도하며 인자하겠는가.
孝慈ㅣ 卽仁義事也ㅣ니 詎音巨有絶仁 義而爲孝慈哉리오.
止 그칠 지.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
그치-, 근치-
ᄯᅩ ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ 고롬이 ᄢᅥ여 오ᄅᆞᆯ 제 혹 토키과 즈츼기ᄅᆞᆯ 그치디 아니며 졋과 밥이 삭디 아니며.
또 말하기를 고름이 차오를 때 혹 토하기와 설사하기를 그치지 않으며 젖과 밥이 삭지 않으며.
又曰 貫膿時或吐瀉不止 乳食不化.
습열이 훈증ᄒᆞ야 그러니 심ᄒᆞ거든 인ᄉᆞᆷ 황기ᄅᆞᆯ ᄡᅥ 그쳐 더데 짓기 어려우ᄆᆞᆯ 방챠ᄒᆞ라.
습한 열이 찌는 듯하여 그러하니 심하면 인삼, 황기로써 그치고 딱지 만들기 어려움을 막으라.
濕熱熏蒸而起故也 甚者當以參苠止之防其難靨.
여슷 ᄒᆡ 긔약이 다ᄃᆞ라시니 나죵내 봉양 몯ᄒᆞᆫ 일이 ᄒᆞᆫᄒᆞᆸ다 ᄒᆞ고 드듸여 음식 그쳐 스믈나ᄒᆞᆯ 마내 주그니라.
여섯 해 기약이 다다랐으니 끝끝내 봉양 못하는 일이 한스럽다 하고 드디어 음식 끊어 스무나흘 만에 죽었다.
六載斯迫恨不終養 遂絶食二十四日而死.
됴니ᄒᆞ기ᄂᆞᆫ ᄃᆞᄉᆞᆫ 외향의 머기며 입에 머기기ᄂᆞᆯ 근치디 말며.
조리하는 방법은 다스한 외양간에서 먹이며, 입에 먹이기를 그치지 말며.
調理ᄂᆞᆫ餵養暖廐ᄒᆞ며 口不住食ᄒᆞ며.
그치-, 그티-, 긋치-
理예 맛당ᄒᆞᆯ 듯ᄒᆞ면 네 곳 조차 ᄒᆡᆼᄒᆞ고 理예 맛당치 아니ᄒᆞ면 곳 그치라.
이치에 마땅할 것 같으면 네가 곧 따라 행하고, 이치에 마땅하지 않으면 곧 그쳐라.
그런고로 우홍의 안ᄉᆡᆨ이 ᄌᆞ약ᄒᆞ야 글 닑기ᄅᆞᆯ 그치지 아니믈 나ᄂᆞᆫ 오히려 ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ 그 계집이 처음에 이 말 업ᄉᆞᆷ만 ᄀᆞᆺ지 뭇ᄒᆞ다 ᄒᆞ노니.
그러므로 우홍의 안색이 자약하여 글 읽기를 그치지 아니함을 두고 나는 그 계집이 처음에 이 말 없음만 같지 못하다고 말한다.
ᄯᅩ 술 고기를 긋티기 쉽거든 그티고 념불ᄒᆞ면 부테 되기 쉽다 ᄒᆞ시고.
또 술, 고기를 끊기 쉽거든 끊고 염불하면 부처가 되기 쉽다 하시고.
ᄯᅩ 고기와 수를 긋치기 쉽거든 말고 념불ᄒᆞ면 부톄 되기 쉽다 ᄒᆞ시고 ᄯᅩ 비록 긋치기 어렵거든 긋티지 못ᄒᆞ야도 념불난 ᄒᆞ쇼셔.
또 고기와 술을 끊기 쉽기든 (고기와 술 들기를) 말고 염불하면 부처가 되기 쉽다 하시고, 또 비록 끊기 어렵거든 끊지 못하여도 염불은 하십시오.
停止 그치다.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
그치-, 긋치-, ᄭᅳᆺ치-, 긋티-
왕이 깃거 ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ ᄂᆡ 능히 ᄭᅮ딧기ᄅᆞᆯ 그치과래 ᄒᆞ야ᄂᆞᆯ.
왕이 기뻐하여 “내가 능히 꾸짖기를 그치었다”라고 말하거늘.
王이 喜曰 吾ㅣ 能眲謗矣라 ᄒᆞ야ᄂᆞᆯ.
이 니른바 형벌노ᄡᅥ 형벌을 그치게 ᄒᆞ미라.
이것은 이른바 형벌로써 형벌을 그치게 하는 것이다.
此所謂辟以止辟也.
쳔상은 노ᄒᆞ믈 긋치고 ᄂᆡ 말을 드르라.
천상은 노여움을 그치고 내 말을 들어라.
쵀 부인니 나와 울며 쥭기를 면ᄒᆞ게 ᄒᆞ니 ᄑᆈ 오히려 노긔 ᄭᅳᆺ치지 아니ᄒᆞ거ᄂᆞᆯ.
채 부인이 나와 울며 죽음을 면하게 해 달라 하니 유표가 오히려 노기를 멈추지 않거늘.
태죄 표ᄅᆞᆯ 보시고 크게 놀나 울기ᄅᆞᆯ 긋티지 아니시고.
태조가 표를 보시고 크레 놀라 울기를 그치지 아니하시고.
ᄭᅳ치-, 끈치-, 그치-, ᄭᅳᆺ치-
뎌마다 쥬야로 긔도를 ᄭᅳ치지 안이ᄒᆞ며.
저마다 주야로 기도를 그치지 않으며.
경향 교우ㅣ 그 강론 듯기ᄅᆞᆯ 됴화ᄒᆞ야 먼 길흘 혜아리지 아니코 방지거ᄅᆞᆯ ᄎᆞ자오ᄂᆞᆫ 이 ᄌᆞ못 끈치지 아니터라.
경향 교우가 그 강론 듣기를 좋아하여 먼 길을 헤아리지 않고 방지거를 찾아오는 이 자못 그치지 않더라.
하ᄂᆞᆯ을 우러러보고 ᄇᆡᆨ셩을 권면ᄒᆞ기ᄅᆞᆯ 그치지 아니ᄒᆞ고 치명ᄒᆞ시니.
하늘을 우러러보고 백성을 권면하기를 그치지 않고 치명하시니.
나는 ᄭᅡᆷᄶᅡᆨ 놀나서 노ᄅᆡ를 그치고 그 사람을 처다보앗다.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
효셩스러온 보ᄑᆡ가 울음을 ᄯᅮᆨ ᄭᅳᆺ치고 한거름에 ᄯᅮ여 드러오며.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
그치-, 긋치-
경ᄆᆡᆨ이 됴화ᄒᆞ거든 인ᄉᆞ로ᄡᅥ 도오미 맛당ᄒᆞ니 부인의 경휘 그치고 금ᄉᆔ ᄀᆞᆺ 날 제 이 ᄣᅢ예 ᄌᆞ궁이 졍히 여러시니.
경맥이 조화로우면 사람의 관계로써 도움이 마땅하다. 부인의 월경이 그치고 체액이 갓 나올 때 이때 자궁이 바로 열리니.
經脉旣調宜以□事副之善 婦人月經方絶金水纔生此時子宮正□.
ᄒᆞᆫ나히 그치고 ᄒᆞᆫ나히 아니 그치거든 홀로 아니 그치ᄂᆞ니ᄅᆞᆯ 티라.
하나가 그치고 하나가 그치지 않거든 홀로 그치지 않은 것을 치라.
一止一不止어든 獨杖不止者ᄒᆞ라.
혹 ᄀᆞᄅᆞ ᄆᆞᆫᄃᆞ라 믈근 미음의 타 머기면 ᄇᆡ알키 즉시 긋치고.
혹 가루 만들어 묽은 미음에 타 먹이면 배앓이가 즉시 그치고.
或爲末白湯調下腹痛立止.
긋티-, 그치-
그 ᄯᅳᆺ이 본ᄃᆡ 이예 긋티디 아니ᄒᆞ여시되.
그 뜻이 본래 여기에서 그치지 아니하였으되.
五心이 煩熱ᄒᆞ고 리질이 그치디 아니ᄒᆞᄂᆞ니라.
오심이 번열하고 이질이 그치지 아니한다.
五心이 煩熱ᄒᆞ고 痢不止니라.
ᄭᅳᆫ치-, 그치-, 끈치-, 근치-, ᄭᅳ치-
장ᄉᆞ ᄯᅡ히 비록 머ᄂᆞ ᄒᆡᆼ인이 ᄭᅳᆫ치지 아니ᄒᆞᄂᆞᆫ 길이니 무ᄉᆞᆷ 어려온 일이 잇거든 ᄂᆡ게로 알게 ᄒᆞ면.
장사 땅이 비록 머나 행인이 그치지 않는 길이니 무슨 어려운 일이 있으면 내게로 알려주면.
오날 닐이 필연 일시ᄅᆞᆯ 넘지 아니ᄒᆞ여 그 ᄉᆡᆼ각이 그치실 쥴을 아압ᄂᆞᆫ고로 짐즛 기ᄃᆞ렷ᄂᆞ이다 ᄒᆞ더라.
오늘 일이 반드시 한때를 넘지 아니하여 그 생각이 멈추실 것을 알았기에 짐짓 기다렸습니다라고 했다.
今日之事不過一時此念便息耳.
각국 님금과 ᄇᆡᆨ셩들이 도셩에 나아와 셩뎐에 고ᄇᆡᄒᆞᄂᆞᆫ 쟈ㅣ 끈치지 아니ᄒᆞ더라.
각국 임금과 백성들이 서울에 나아와 성전(聖殿)에 고배(叩拜)하는 사람이 그치지 않았다.
계집이 ᄆᆞ당에 잇다가 ᄇᆞᄅᆞᆷ을 ᄯᆞ라 ᄂᆞᆯ녀 가다가 ᄇᆞᄅᆞᆷ이 근치니ᄭᆞ ᄯᅥ러졋ᄂᆞᆫᄃᆡ.
여자가 마당에 있다가 바람을 따라 날려 가다가 바람이 그치니까 떨어졌는데.
농무가 방쟝 셩ᄒᆞᄂᆞᆫ ᄯᆡ의도 빗바지 숑ᄉᆞ가 ᄭᅳ치지 안이ᄒᆞ며.
농사일이 바야흐로 한창인 때에도 빚받이 송사가 그치지 않으며.
근치-, 긋치-, 그치-, 그티-, ᄭᅳᆫ치-
얼마 안이 되어 비가 근치고 우레 쇼ᄅᆡ도 안이 난다.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
길엽 그중 갓가온 쳠하 밋헤 들어셔셔 비 긋치기를 기다리ᄂᆞᆫᄃᆡ.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
비는 개이지 안이하고 ᄯᅩ 계속함으로 한재 소동이 그치기 전에 ᄯᅩ 수재나 나지 안을ᄭᅡ 념려이라더라.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
事件이 決코 哈爾賓이라는 한 地方에 그티지 안코.
사건이 결코 하얼빈이라는 한 지방에 그치지 않고.
日中 紛爭 問題는 聯盟 自體에 ᄭᅳᆫ치지 안코 非加盟國도 包含하야 國際 協調의 根本 原則ᄭᅡ지 影響이 잇슴으로 모든 努力을 함을 約束함.
일중 분쟁 문제는 연맹 자체에 그치지 않고 비가맹국도 포함하여 국제 협조의 근본 원칙까지 영향이 있으므로 모든 노력을 함을 약속함.
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그치-, 그티-, 긋치-, 긋티-, 근치-, ᄭᅳ치-, ᄭᅳᆺ치-, ᄭᅳᆫ치-, 끈치-
사전의 어원·변화 설명소제목은 읽기를 위한 편집 안내
‘그치다’는 15세기부터 ‘그치다’로 나타나 현재까지 이어진다.
‘그치다’는 멈추다를 뜻하는 ‘긏-’에 사동 접미사 ‘-이-’가 결합한 것이다. ‘그치다’는 -을 멈추게 하다를 뜻하는 타동사였다.
16세기 이후 타동사 ‘그치다’가 자동사의 용법까지 갖게 되면서 현대 국어에서처럼 자동사와 타동사의 용법을 모두 갖게 되었다.
17세기부터 보이는 ‘긋치-’는 ‘그치-’를 중철 표기한 것이고, ‘근치-’는 ‘ㅊ’ 앞에서 ‘ㄴ’이 첨가된 것이다. 18세기부터 나타나는 ‘그티-’, ‘긋티-’는 ‘그치-’의 제2음절 ‘치’를 구개음화를 겪은 것으로 잘못 이해하여 ‘티’로 과도 교정하면서 나타난 형태이다. 19세기부터 ‘그치-’, ‘근치-’, ‘긋치-’의 제1음절의 초성 ‘ㄱ’이 된소리화된 ‘ᄭᅳ치-’, ‘ᄭᅳᆫ치-’, ‘ᄭᅳᆺ치-’, ‘끈치-’ 등이 나타난다.
20세기까지 ‘그치-’, ‘근치-’, ‘긋치-’, ‘그티-’, ‘ᄭᅳ치-’, ‘ᄭᅳᆫ치-’, ‘ᄭᅳᆺ치-’, ‘끈치-’ 등 여러 형태가 쓰였으나 ‘그치다’로 굳어져 현재까지 이어진다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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