단어의 역사우리말 어휘의 시간을 읽다
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그르다 · 15세기 · 수록 용례 3개
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그르-
時節 그른 ᄇᆞᄅᆞᆷ 비 難이어나.
잘못된 시절의 바람, 비 난리나.
法이 그른 ᄃᆡ 업수미 正이오 智 몯 ᄀᆞᄌᆞᆫ ᄃᆡ 업수미 遍이오.
법이 잘못된 곳 없음이 정이고 지혜가 갖추지 못한 곳이 없음이 편이고.
決定히 부텨 ᄃᆞ외요미 그르디 아니ᄒᆞᇙ ᄃᆞᆯ 제 알리니.
결정히 부처 됨이 잘못되지 아니할 것을 스스로 알 것이니.
決定自知成佛이 不謬ᄒᆞ리니.
그르-, 그ᄅᆞ-
치움 더움과 아ᄎᆞᆷ 나죄 ᄉᆞᆲ펴보ᄆᆞᆯ 禮예 그르디 아니터니.
추위, 더위와 아침, 저녁 살펴보기를 예를 어기지 않더니.
溫清定省無違禮.
그러모로 ᄇᆡ호ᄂᆞᆫ 이 반ᄃᆞ시 이ᄅᆞᆯ 말ᄆᆡ아마 ᄇᆡ호면 거의 그 그ᄅᆞ디 아니ᄒᆞ리라.
그러므로 배우는 사람은 반드시 이를 말미암아 배우면 거의 틀리지 않을 것이다.
故로 學者ㅣ 必由是而學焉 則庶乎其不差矣리라.
허믈와 그른 일ᄋᆞᆯ 서르 경계ᄒᆞ며.
허물과 잘못된 일을 서로 경계하며.
過失相規ᄒᆞ며.
그ᄅᆞ-, 그르-
샹해 집의 법이 그ᄅᆞ디 아니ᄒᆞ더니.
평소 집의 법도가 그르지 않더니.
平居閨範無失.
만일 父母의 命으로ᄡᅥ 그ᄅᆞ다 ᄒᆞ야 바ᄅᆞ 제 ᄠᅳᆮ대로 行ᄒᆞ면 비록 자반ᄂᆞᆫ 거시 다 올ᄒᆞ야도.
만일 부모의 명이 잘못되었다고 하여 바로 자기의 뜻대로 행하면.
若以父母之命으로 爲非而直行己志ᄒᆞ면.
자ᄂᆡ 그르다ᄂᆞᆫ 아니ᄒᆞ실 ᄃᆞᆺ ᄒᆞ오리 이ᄂᆞᆫ 내 ᄉᆞᄉᆞ로 ᄉᆞᆲᄂᆞᆫ 말이어니와.
자네가 틀렸다고는 아니하실 듯 합니다.
こなたの むてうはうにわ 御さ里そむ のうこそ御さ里.
그ᄅᆞ-, 그르-
老兄이 그ᄅᆞ다 小子ㅣ 그저 小童蒙을 ᄀᆞᄅᆞ쳐 져기 년구 지이며 千字文과 百家 姓을 닑힐 ᄯᆞᄅᆞᆷ이니.
노형이 "그르다. 소자가 그저 소동몽을 가르쳐 연구를 조금 지으며, 천자문과 백가 성을 읽힐 따름이니".
단이 ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ 션ᄉᆡᆼ이 그르다 다만 나ᄅᆞᆯ 위ᄒᆞ야 궁도ᄅᆞᆯ 결단ᄒᆞ라.
단이 말하기를, 선생이 그르다. 다만 나를 위하여 궁도(窮途)를 결단하라.
내 말이 설어 그르며 어긋나ᄂᆞᆫ 곳을 내 모로ᄂᆞᆫ 곳이 업ᄉᆞ되.
내 말이 설어 그르며 어긋나는 곳을 내 모르는 곳이 없으되.
그ᄅᆞ-, 그르-
더옥 아편연 파ᄂᆞᆫ 거ᄉᆞᆯ 그ᄅᆞ게 너겨시니.
더욱 아편 담배 파는 것을 잘못되었다고 생각하였으니.
尤以販烟爲非.
사ᄅᆞᆷ의 긴 거ᄉᆞᆯ 져ᄅᆞ다 ᄒᆞ며 사ᄅᆞᆷ의 올흠을 그ᄅᆞ다 ᄒᆞ며 사ᄅᆞᆷ의 진실ᄒᆞᆷ을 헛되다 ᄒᆞ며 덕의 ᄎᆞᆷ됨을 거ᄌᆞᆺ되다 ᄒᆞ야.
사람의 긴 것을 짧다 하며 사람의 옳음을 그르다 하며.
그르다 [誤錯].
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그ᄅᆞ-, 그르-
만약 올흔 것이면 올타 ᄒᆞᆯ 것이오 그ᄅᆞᆫ 것이면 그ᄅᆞ다 ᄒᆞᆯ ᄲᅮᆫ인즉
만약 옳은 것이면 옳다 할 것이고 그른 것이면 그르다 할 뿐인즉
萬一 이것을 그르다 하면 그 根本은 社會組織의 그름됨과 不正한 행위가 아니면 生活하야 갈 수 없는 社會全體의 罪라 하겟다.
만일 이것을 잘못이라고 한다면, 그 근본적인 원인은 사회 조직의 그릇됨과 부정한 행위가 아니면 생활하여 갈 수 없는 사회 전체의 죄라고 하겠다.
어느 것을 올타 하고 어느 것을 그르다 할 수 업다.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
歲首의 歡喜를 더하게 함이 어찌 그르다 하리!
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
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| 표기 · 근거 | 15세기 | 16세기 | 17세기 | 18세기 | 19세기 | 20세기 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 그르다15세기, 16세기, 17세기, 18세기, 19세기, 20세기사전 표기 요약 | ||||||
| 그르-문헌 수록 표기 | ||||||
| 그ᄅᆞ-문헌 수록 표기 | 15세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음 |
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그르-, 그ᄅᆞ-
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‘그르다’는 15세기부터 나타나 현재까지 이어진다. 16세기 이후 제2음절 이하에서 ‘ㆍ’와 ‘ㅏ’가 표기에서 섞여 쓰이면서 ‘그ᄅᆞ-’라는 표기도 16세기 이후에 나타난다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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