단어의 역사우리말 어휘의 시간을 읽다
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받다 · 15세기 · 수록 용례 3개
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받-
그저긔 觀世音菩薩이 받디 슬ᄒᆞ야 커시ᄂᆞᆯ.
그때 관세음보살이 받기 싫어하시니.
應供ᄋᆞᆫ 一切 天地 衆生ᄋᆡ 供養 바도미 맛다ᇰᄒᆞ실씨라.
응공은 일체 천지 중생의 공양을 받음이 마땅한 것이다.
使者ㅣ 다시곰 달애오 印綬ᄅᆞᆯ ᄎᆡ이거든 미러 ᄇᆞ리고 아니 받거늘.
사신이 다시금 달래고 도장 끈을 채우면 밀어 버리고 안 받으니.
使者要說 以印綬加身 勝輒推不受.
받-, 밧-
크니 쟈그니 모도와 언메나 갑슬 받고져 ᄒᆞᄂᆞᆫ다.
큰 것 작은 것 모아 얼마나 값을 받고자 하는가.
大的小的 相滾着, 要多少價錢?
만이레 져믄 사ᄅᆞᆷ이 손이 ᄃᆞ외야 수울 다 먹고 절ᄒᆞ거든 쥬ᅀᅵᆫ이 ᄭᅮ러 바ᄃᆞ라.
만일에 어린 사람이 손님이 되어 술 다 먹고 절하거든 주인이 꿇어 받으라.
그ᄃᆡ 내 ᄯᅳᄃᆞᆯ 아 밧고져 ᄒᆞᆯ가마ᄂᆞᆫ 궁ᄒᆞᆫ 지븨 과부 어마님 우ᄒᆡ 잇고 나 ᄒᆞ나 오활ᄭᅩ 졸ᄒᆞ여 가ᄉᆞ다히ᄂᆞᆫ 아조 ᄎᆞᆯ호 못ᄒᆞ니.
그대가 내 뜻을 안 받고자 할까마는 궁한 집에 과부 어머님이 위에 있고 나 하나 오활하고 옹졸하여 가사로는 아주 챙기지 못하니.
밧-, 받-
욕을 밧디 아니호리라 ᄒᆞ고 목ᄆᆡ여 주그니라.
욕을 받지 않으리라 하고 목매어 죽으니라.
不受汚結項而死.
이런 고로 男이 可히 아비와 스승의 ᄀᆞᄅᆞ치믈 받디 아니티 몯ᄒᆞᆯ 거시며.
이러므로 남자가 가히 아비와 스승의 가르침을 받지 아니하지 못할 것이며.
是故로 男不可不受父師之敎ㅣ며.
네 이리 간대로 갑슬 바드려 말라.
네 이리 마음대로 값을 받으려 하지 말라.
不要你這般胡討價錢.
받-, 밧-
삼가 ᄀᆞᄅᆞ치심을 바ᄃᆞ리이다.
삼가 가르치심을 받겠습니다.
謹受敎.
마시기ᄅᆞᆯ ᄃᆞᆮ토고 먹기ᄅᆞᆯ ᄃᆞ토면 지아비ᄂᆞᆫ 慚惶ᄒᆞᆷ을 받고 손은 羞懼ᄒᆞᆷ을 품으리라.
마시기를 다투고 먹기를 다투면 남편은 부끄러움을 받고 손님은 수치스러움과 두려움을 품을 것이다.
爭啜爭哺ᄒᆞ면 夫受慙惶ᄒᆞ고 客懷羞懼ㅣ니라.
악공이 ᄇᆞ야흐로 항복 밧고져 ᄒᆞ더니.
악공이 바야흐로 항복을 받고자 하더니.
받-, ᄇᆞᆺ-, 밧-
그 공셰을 ᄇᆡᆨ셩의게 바들 제 자근 말로 밧고.
그 세금을 백성에게 받을 때 작은 말로 받고.
其收賦稅於民애 以所斗로 受之ᄒᆞ고.
이졔 ᄀᆞᆯᄋᆞ치믈 만히 ᄇᆞᆺ괘라.
이제 가르침을 많이 받았다.
녀포ᄂᆞᆫ 그 은혜를 만히 밧고 도로혀 도모ᄒᆞ여 동 ᄐᆡᄉᆞ 머리를 국문의 다랏시니.
여포는 그 은혜를 많이 받고 도리어 도모하여 동 태사 머리를 국문에 달았으니.
ᄇᆞᆺ-, 받-, 밧-
맥쥬를 잔에 들고 권ᄒᆞ야도 일향 셔셔 ᄇᆞᆺ지 안ᄂᆞᆫ지라.
맥주를 잔에 들고 권하여도 일향 서서 받지 않는지라.
무슨 외상갑이나 별리 돈 받으러 온 아ᄒᆡᆫ 것이로군.
무슨 외상값이나 변릿돈 받으러 온 아이인 것이로군.
최 씨ᄂᆞᆫ 무엇을 쥬ᄂᆞᆫ지 금년이가 다시 들어가 밧아 가지고 졔 방으로 나왓더라.
최 씨가 무엇을 주는지 금년이가 다시 들어가 받아 가지고 제 방으로 나왔더라.
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받-, 밧-, ᄇᆞᆺ-
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‘받다’는 15세기부터 나타나 현재까지 이어진다.
16세기부터 나타나는 ‘밧-’은 16세기에 종성 ‘ㄷ’과 ‘ㅅ’의 발음이 구별되지 않게 된 이후에 표기가 섞여 쓰이면서 나타난 것이다. 19세기부터 나타나는 ‘ᄇᆞᆺ-’은 ‘ㆍ’와 ‘ㅏ’의 표기가 섞여 쓰이면서 나타난 형태이다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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