善男子 善女人이 이 法華經을 바다 디녀 닑거나 외오거나 사겨 니르거나 쓰거나 ᄒᆞ면.
선남자 선여인이 이 법화경을 받아 지녀 읽거나 외우거나 새겨 이르거나 쓰거나 하면.

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새기다 · 15세기 · 수록 용례 6개
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사기-
善男子 善女人이 이 法華經을 바다 디녀 닑거나 외오거나 사겨 니르거나 쓰거나 ᄒᆞ면.
선남자 선여인이 이 법화경을 받아 지녀 읽거나 외우거나 새겨 이르거나 쓰거나 하면.
ᄯᅩ 正音으로ᄡᅥ 곧 因ᄒᆞ야 더 翻譯ᄒᆞ야 사기노니.
또 훈민정음으로 더 번역하여 새기니.
이 세 가짓 사교미 잇ᄂᆞ니 ᄒᆞ나ᄒᆞᆫ 이 梨耶ㅣ 두 가짓 ᄠᅳᆮ 이쇼ᄆᆞᆯ 브트니.
이것이 세 가지의 새기는 것이 있으니, 하나는 이 이야(梨耶)가 두 가지의 뜻이 있음을 연유하고.
釋은 사길씨라.
‘석’은 새기는 것이다.
解說은 사겨 니를씨오 書寫ᄂᆞᆫ 쓸씨라.
‘해설’은 새겨 말하는 것이고 ‘서사’는 쓰는 것이다.
내 每常 셜이 너겨 註 사규미 이ᅌᅦ 미추믈 因ᄒᆞ야 感發ᄒᆞ야 힘ᄡᅥ 쓰노니.
내가 늘 서럽게 여겨 주를 새김이 이에 미침을 인하여 감발하여 힘써 쓰니.
愚ㅣ 每痛之ᄒᆞ야 因箋釋及此ᄒᆞ야 感發奮筆ᄒᆞ노니.
사기-
이 이리 엇뎨ᅌᅵᆺ고 願ᄒᆞᅀᆞ오ᄃᆡ 부톄 爲ᄒᆞ샤 사겨 니ᄅᆞ쇼셔.
이 일이 어째서입니까? 원하건대 부처가 (우리를) 위하여 새겨 말씀하소서.
是事ㅣ 爲云何ㅣᅌᅵᆺ고 願佛이 爲解說ᄒᆞ쇼셔.
訓 사길 훈.
새길 훈.
ᄒᆞᆫᄀᆞᆯᄋᆞ티 大文을 의거ᄒᆞ야 字를 조차셔 사교ᄃᆡ 사겨 토ᇰ티 몯ᄒᆞᆯ 곧이 잇거든 가ᄅᆞ 주 내여 사기니라.
한결같이 대문에 의거하여 글자를 좇아 새기되, 새겨서 통하지 못할 곳이 있으면 나누어 주를 내어 새겼다.
一依大文ᄒᆞ야 逐字作解호ᄃᆡ 有解不通處則分註解之ᄒᆞ니라.
글 사굠애 종요로온 ᄠᅳᆮ 인ᄂᆞᆫ ᄃᆡ 니르러ᄂᆞᆫ.
글을 새김에 중요한 뜻이 있는 곳에 이르러서는.
解經애 至有要義ᄒᆞ얀.
사기-
그 疏ᄂᆞᆫ ᄡᅥ곰 註를 사긴 배니 이제 鄭시 註에 本文을 推尋ᄒᆞ니 그 ᄠᅳ디 이 ᄀᆞᄐᆞ되.
그 소는 주를 새긴 바이니, 이제 정씨의 주에 본문을 추심하니 그 뜻이 이와 같되.
女子ㅣ ᄯᅩᄒᆞᆫ 論語와 孝經과 밋 列女傳과 女戒類ᄅᆞᆯ 사김 사겨 대강 큰 ᄠᅳ들 알게 ᄒᆞ라.
여자가 또한 논어와 효경과 열녀전과 여계류에 새김을 새겨 대강 큰 뜻을 알게 하라.
女子ㅣ 亦爲之講解論語孝經及列女傳女戒之類ᄒᆞ야 略曉大義ᄒᆞ라.
硬將拗橫 뷔들며 빗겨 사기다.
비틀며 비껴 새기다.
사기-, 삭이-
네 사기라 내 드르리라.
네가 새겨라. 내가 듣겠다.
你解我聽.
둘ᄌᆡ 귀 셋ᄌᆡ 귀ᄂᆞᆫ 제 ᄯᅳᆺᄌᆞᆯ 잘 삭엿고 제 말노 ᄒᆞ여시니 말ᄌᆡ 귀 더욱 됴타.
둘째 구절, 셋째 구절은 그 뜻을 잘 새겼고, 제 말로 하였으니 끝 구절이 더욱 좋다.
팔만대장 니ᄅᆞᆫ 말과 ᄇᆡᆨ쳔논소 사긴 말ᄉᆞᆷ 금ᄒᆞᆫ 거시 탐욕이오 권ᄒᆞᆫ 거시 념불이니.
팔만대장경에서 이른 말과 백천 개의 논서에서 새긴 말씀, 금한 것이 탐욕이고 권한 것이 염불이니.
삭이-, ᄉᆡ기-, ᄉᆡᆨ이-, 색이-, ᄉᆞ기-
갑인 즁츄일의 뎨군이 그 집의 강필ᄒᆞᄉᆞ 훈문 삼 편과 심참 일부를 명ᄒᆞᄉᆞ 삭여 셰상을 경계ᄒᆞ라 ᄒᆞ시니.
갑인 중추일에 제군이 그 집에서 강필하시어, 훈문 삼 편과 심참 일부를 명하시어 새겨 세상을 경계하라 하시니.
경에 밀이 ᄒᆞᆫ 말이 사사로히 ᄉᆡ기미 ᄋᆞᆫ니물 처음 아노니.
경에 미리 한 말이 사사로이 새긴 것이 아님을 처음으로 아니.
색이다 釋義.
새기다.
만일 그 말의 마ᄃᆡ마다 ᄯᅳᆺ을 ᄉᆡᆨ여 번력ᄒᆞ잘 것 ᄀᆞᆺᄒᆞ면 번력ᄒᆞ기도 어려올 ᄲᅮᆫ더러 그리ᄒᆞ면 죠션말을 잡치ᄂᆞᆫ 법이라.
만일 그 말의 마디마다 뜻을 새겨 번역하잘 것 같으면 번역하기도 어려울 뿐더러 그리하면 조선말을 잡치는 법이다.
바라건대 폐하긔 신이 즐거오믈 즐겁다 ᄒᆞᄂᆞᆫ ‘낙’ ᄌᆞᄅᆞᆯ ᄉᆞ겨든 드ᄅᆞ쇼셔.
바라건대 폐하께 신이 즐거움을 즐겁다 하는 ‘낙’ 자를 새기면 들으소서.
삭이-, 색이-, ᄉᆡᆨ이-, 새기-, 사기-, ᄉᆡ기-
닑을 ᄯᅢ에ᄂᆞᆫ 삭여 볼 거시 아니오 일홈으로 알 거시며 신원ᄒᆞ심을 죡히 ᄒᆡ셕 못ᄒᆞ심이니.
읽을 때에는 새겨 볼 것이 아니고 이름으로 알 것이며 신원하심을 족히 해석 못 하심이니.
본ᄅᆡ 글 잘ᄒᆞᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ이라 말을 ᄂᆡᆸ들 ᄯᆡ마다 문자이오 문자마다 색여서 말을 ᄒᆞᆫ다.
본래 글 잘하는 사람이라 말을 할 때마다 문자이고 문자마다 새겨서 말을 한다.
우리나라 글이 안이오 쳥국 글로 쓴 편지를 ᄂᆡ가 엇지 볼 수 잇나 ᄉᆡᆨ여 보아 들니시구려.
우리나라 글이 아니고 청나라 글로 쓴 편지를 내가 어찌 볼 수 있나? 새겨 보아 들려주시구려.
舊習 老人의 귀에도 아라듯도록 仔細히 새겨 말을 하매.
구습 노인의 귀에도 알아듣도록 자세히 {새겨} 말을 하매.
누가 무슨 말을 하든지 들으면 삼사일식은 밤낮으로 요리 삭이고 조리 삭여 보고야 마는 버릇이야.
누가 무슨 말을 하든지 들으면 삼사일씩은 밤낮으로 요리 새기고 조리 새겨 보고야 마는 버릇이야.
만일 이것을 좀더 기피 사겨 생각해 본다면 여러 가지로 說明할 수가 잇슬 것이다.
만일 이것을 좀 더 깊이 새겨 생각해 본다면 여러 가지로 설명할 수가 있을 것이다.
새김을 색여 읽엇스나 나는 音數律의 必然에 依하야 그 原來의 讀法이.
새김을 새겨 읽었으나 나는 음수율의 필연에 의하여 그 원래의 독법이.
近者에 英佛文學을 工夫하는 우리네들이 겨우 새김이나 새기고 大意나 捕捉한 다음에는.
근자에 영불문학을 공부하는 우리네들이 겨우 새김이나 새기고 큰 뜻이나 포착한 다음에는.
하로밤의 이 글을 짓고 머리가 히엿기로 ᄎᆡᆨ 일홈을 ᄇᆡᆨ수문이라 낫낫치 ᄉᆡ겨 보면.
하룻밤에 이 글을 짓고 머리가 허옇기 때문에 책 이름을 백수문이라 한다. 낱낱이 새겨 보면.
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사기-, 삭이-, ᄉᆡ기-, ᄉᆡᆨ이-, 색이-, ᄉᆞ기-, 새기-
사전의 어원·변화 설명소제목은 읽기를 위한 편집 안내
‘새기다’의 옛말인 ‘사기다’는 15세기부터 나타난다. 18세기에는 ‘삭이-’가 나타나며 19세기에는 ‘ᄉᆞ기-’, ‘ᄉᆡ기-’, ‘ᄉᆡᆨ이-’, ‘색이-’가 나타난다.
‘ㆍ’와 ‘ㅏ’가 표기에서 섞여 쓰이면서 ‘ᄉᆞ기-’가 나타나며, 모음 ‘ㆍ, ㅓ, ㅏ’가 뒤따르는 ‘ㅣ’ 모음의 영향으로 ‘ㆎ, ㅔ, ㅐ’가 되는 ‘ㅣ’ 역행 동화에 따라 ‘ᄉᆞ기-’, ‘ᄉᆡ기-’, ‘ᄉᆡᆨ이-’, ‘색이-’가 나타난 것이다. ‘색이-’가 연철 표기 되어 20세기에 ‘새기-’가 나타난다.
20세기까지 ‘삭이-’, ‘색이-’, ‘ᄉᆡᆨ이-’, ‘새기-’, ‘사기-’, ‘ᄉᆡ기-’ 등 여러 형태가 쓰였는데 ‘새기-’로 굳어져 현재까지 이어진다.
뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 자료 출처와 이용 안내
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