단어의 역사우리말 어휘의 시간을 읽다
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개별적인 특수한 사실이나 원리로부터 일반적이고 보편적인 명제 및 법칙을 이끌어 내는 일. 추리 및 사고방식의 하나로, 개연적인 확실성만을 가진다.
사전에 수록된 오늘날의 뜻입니다.
개별적인 특수한 사실이나 원리로부터 일반적이고 보편적인 명제 및 법칙을 이끌어 내는 일. 추리 및 사고방식의 하나로, 개연적인 확실성만을 가진다.
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귀납 · 20세기 · 수록 용례 5개
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귀납, 歸納
귀납을 의지ᄒᆞᄂᆞᆫ 거시 무어시뇨 답 두 가지 잇ᄉᆞ니 모든 사ᄉᆡᆨ의게 ᄭᆞᄃᆞᆰ이 잇ᄂᆞᆫ지라 이거ᄉᆞᆫ ᄀᆞᆺᄒᆞᆫ ᄭᆞᄃᆞᆰ이 ᄀᆞᆺᄒᆞᆫ 사ᄉᆡᆨ을 니러나게 ᄒᆞᄂᆞᆫ 거시니라.
귀납을 의지하는 것이 무엇이뇨? 답 두 가지 있으니 모든 사색에게 까닭이 있는지라 이것은 같은 까닭이 같은 사색을 일어나게 하는 것이니라.
그런고로 무ᄉᆞᆷ ᄒᆞᆫ 닙사귀만 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ지 안코 줄거리만 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ니 이거ᄉᆞᆯ 귀납이라 ᄒᆞᄂᆞᆫ 거시며.
그런 고로 무슨 한 잎사귀만 생각하지 않고 줄거리만 생각하니 이것을 귀납이라 하는 것이며.
歸納 演釋 兩法을 從ᄒᆞ야 因果律에 照ᄒᆞ야 自由로 思考ᄒᆞ야 巳의 新理想을 發揮케 ᄒᆞᆯ지니라.
귀납, 연역 두 법을 따라 인과율에 비추어 자유로 사고하여 나의 신사상을 발휘하게 할지니라.
四는 귀납이니 가령 그 닙ᄉᆞ귀 보기에 얇은 것과 줄거리 업ᄂᆞᆫ 닙ᄉᆞ귀가 업스니 다 그런 형톄 잇ᄂᆞᆫ 줄 아ᄂᆞ니라.
四는 귀납이니 가령 그 잎사귀 보기에 얇은 것과 줄거리 없는 잎사귀가 없으니 다 그런 형체 있는 줄 아느니라.
實驗에 依하야 歸納에 依하야 生活하는 現代에서는 象徵主義가 第一 適當한 方式이라고 밋슴니다.
실험에 의하여 귀납에 의하여 생활하는 현대에서는 상징주의가 제일 적당한 방식이라고 믿습니다.
귀납의 표기를 세기별로 모았습니다. 같은 세기에 여러 표기가 함께 쓰이기도 했습니다. 연대표는 모든 문헌 뜻의 기록을 모으며, 연결된 용례는 문헌 영역에 표시된 뜻을 기준으로 읽습니다.
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귀납, 歸納
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‘귀납’은 20세기에서부터 한글로 표기된 ‘귀납’이나 한자로 표기된 ‘歸納’이 나타난다. ‘귀납’은 일본어로부터 들어온 말이다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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