三世ᄂᆞᆫ 過去와 未來와 現在왜니.
삼세는 과거와 미래와 현재이니.

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미래 · 15세기 · 수록 용례 3개
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未來
三世ᄂᆞᆫ 過去와 未來와 現在왜니.
삼세는 과거와 미래와 현재이니.
未來옛 諸佛이 世間애 나샤도.
미래의 모든 부처가 세간에 나셔도.
現在ᄂᆞᆫ 나타 잇ᄂᆞᆫ 뉘오 未來ᄂᆞᆫ 아니 왯ᄂᆞᆫ 뉘라.
현재는 드러나 있는 세상이고 미래는 오지 않은 세상이다.
未來
未來옛 諸世尊이 그 數ㅣ 그지 업스니.
미래의 모든 세존이 그 수가 끝이 없으니.
未來諸世尊이 其數ㅣ 無有量ᄒᆞ니.
이 二千 聲聞이 오ᄂᆞᆯ 내 알ᄑᆡ 住ᄒᆞ닐 다 授記ᄅᆞᆯ 주ᄃᆡ 未來예 반ᄃᆞ기 부텨 ᄃᆞ외리라 ᄒᆞ노니.
이 2,000 성문이 오늘 내 앞에 머문 사람에게 다 수기를 주기를 미래에 반드시 부처가 되리라 하니.
是二千聲聞이 今於我前住ᄅᆞᆯ 悉皆與授記호ᄃᆡ 未來예 當成佛이라 ᄒᆞ노니.
現在로셔 過去 未來 도ᄋᆡ오 過去로셔 現在 未來 도ᄋᆡ오 未來로셔 現在 過去ㅣ 도ᄋᆡ오.
현재로부터 과거, 미래가 되고 과거로부터 현재, 미래가 되고 미래로부터 현재, 과거가 되고.
미ᄅᆡ
내지 미ᄅᆡ 겁ᄒᆡ 다토록 너로 능히 일쳬 즁ᄉᆡᆼ을 이익호리라.
그렇지 않으면 미래 겁에 닿도록 너로 하여금 능히 일체 중생을 이익이 되게 할 것이다.
미ᄅᆡ예 지장이 구ᄒᆞ실 ᄯᆞᆯ 셰존이 닐어.
미래에 지장보살이 구하실 것을 세존이 말씀하여.
원ᄒᆞ노니 셰존이 미ᄅᆡ 현ᄌᆡ 일쳬 듕ᄉᆡᆼ 위ᄒᆞ야 약히 니ᄅᆞ쇼셔.
원컨대 세존이 미래와 현재의 일체 중생 위하여 간략히 말씀하소서.
미ᄅᆡ
미ᄅᆡ [未來].
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텬쥬ㅣ 션인의게 믁계ᄒᆞ야 미ᄅᆡ의 일을 알게 ᄒᆞ시려 ᄒᆞ면.
천주가 선인에게 묵계하여 미래의 일을 알게 하시려 하면.
미ᄅᆡ [未來].
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
이왕 일이 엇더케 된 것을 알아야 미ᄅᆡ 일이 엇더케 될 짐작을 미리 ᄒᆞᄂᆞᆫᄃᆡ.
이왕의 일이 어떻게 된 것을 알아야 미래의 일이 어떻게 될 짐작을 미리 하는데.
미ᄅᆡ, 未來, 미래
나의 미ᄅᆡ ᄉᆞ졍을 ᄇᆞᆰ이 ᄀᆞᄅᆞ쳐 말ᄉᆞᆷᄒᆞ시던 쥬ㅣ시로다.
나의 미래 사정을 밝히 가르쳐 말씀하시던 주이시도다.
本報의 過去와 未來.
본보의 과거와 미래.
吾等 靑年은 大韓 開國 四千二百餘 年 歷史를 有ᄒᆞᆫ 靑年이오 未來 大韓 獨立의 千萬 年 歷史를 期ᄒᆞᆫ난 靑年이라.
우리들 청년은 대한 개국 사천 이백여 년 역사를 가진 청년이요 미래 대한 독립의 천만 년 역사를 기대하는 청년이다.
과거의 인쳔과 미ᄅᆡ의 인쳔에 모든 사업이 해마닥 발뎐될 터.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
사람은 누구나 다 생(生)의 애착(愛着)과 미래의 동경(憧憬)을 가지는 것이 안타가운 인생이다.
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未來, 미ᄅᆡ, 미래
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‘미래’는 15세기부터 한자로 표기된 ‘未來’로 나타나고, 18세기부터 한글로 표기된 ‘미ᄅᆡ’로 나타난다. 18세기 이후 나타난 제1음절의 ‘ㆍ’가 ‘ㅏ’로 변하는 현상에 따라 ‘ㆎ’도 ‘ㅐ’로 변하면서 20세기에 ‘미래’가 나타나 현재까지 이어진다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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