明行足ᄋᆞᆫ ᄇᆞᆯᄀᆞᆫ ᄒᆡᇰ뎌기 ᄀᆞᄌᆞ실씨라.
명행족은 밝은 행적이 갖추어지신 것이다.

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행적 · 15세기 · 수록 용례 3개
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ᄒᆡᇰ뎍
明行足ᄋᆞᆫ ᄇᆞᆯᄀᆞᆫ ᄒᆡᇰ뎌기 ᄀᆞᄌᆞ실씨라.
명행족은 밝은 행적이 갖추어지신 것이다.
비록 모딘 ᄒᆡᇰ뎍 ᄇᆞ리고 됴ᄒᆞᆫ 法 닷고ᄆᆞᆯ 몯 ᄒᆞ야 惡趣예 ᄠᅥ러디고도 뎌 如來ㅅ 本願威力으로 알ᄑᆡ 뵈샤 일후믈 자ᇝ간 들이시면.
비록 모진 행적을 버리고 좋은 법 닦음을 하지 못하여 악취에 떨어지고도 저 여래의 본원(서원)과 위력으로 (여래가) 앞에 나타나 보이시어 그 이름을 잠깐 듣게 하시면.
觀照로 ᄒᆡᇰ뎍 닷그면 性ㅅ 지비 훤히 ᄆᆞᆯᄀᆞᆯ시라.
관조로 행적을 닦으면 성품의 집이 훤히 맑아질 것이다.
ᄒᆡᇰ뎍, ᄒᆡᆼ뎍, ᄒᆡᆼ뎍ㄱ
몸 닷ᄀᆞ며 말다이 일호ᄆᆞᆯ 닐오ᄃᆡ 어딘 ᄒᆡᇰ뎍이라 ᄒᆞ니라.
몸 닦으며 말대로 실천함을 일컬어 어진 행적이라고 한다.
修身踐言을 謂之善行이니라.
내 남지ᄂᆡ 누의ᄂᆞᆫ 례란 아니 ᄀᆞᄅᆞ치고 도로혀 나ᄅᆞᆯ 내티일 ᄒᆡᆼ뎌글 ᄒᆞ과댜 ᄒᆞᄂᆞ니 쟈ᇰᄎᆞᆺ 므스게 ᄡᅳ리오 ᄒᆞ고.
내 남편의 누이는 예는 아니 가르치고 도리어 나를 내칠 행적을 하고자 하니 장차 어디에 쓰겠는가 하고.
쳥ᄇᆡᆨᄒᆞᆫ 사ᄅᆞᄆᆞᆫ 디 머리고 주ᄂᆞᆫ 바ᄇᆞᆯ 받디 아니ᄒᆞᆫ다 ᄒᆞ니 ᄒᆞ믈며 드른 것 주어 ᄒᆡᆼ뎍글 더러일 것ᄭᅡ.
청백한 사람은 무례하게 주는 밥을 받지 아니한다고 하니 하물며 길에 떨어진 것을 주워 행적을 더럽히겠습니까?
ᄒᆡᇰ뎍, ᄒᆡᆼ뎍, ᄒᆡᆼ덕
行 ᄒᆡᇰ뎍 ᄒᆡᇰ.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
ᄆᆞᄋᆞᆯ 사ᄅᆞ미 닐오ᄃᆡ 녜 유검류와 셜포ᄋᆡ ᄒᆡᆼ뎍을 쳔ᄌᆡ예 울어더니 ᄒᆞᄆᆞᆯ며 ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞ미 겸ᄒᆞᆯ셔 ᄒᆞ더라.
마을 사람들이 이르되 “옛 사람들이 유검와 설포의 행적을 천재에(오랜 세월) 우러러 왔는데 하물며 한 사람이 겸하였구나” 하더라.
鄕人稱之曰庾黔婁薛包之行千載景仰況一人兼之者乎.
연산됴 처이믜 벼슬ᄒᆡ이며 홍문 셰엿ᄯᅥ니 갑ᄌᆞ년에 거즛 ᄒᆡᆼ덕이라 ᄒᆞ야 주기려 져주거늘.
연산조 처음에 군 초년에는 벼슬을 하게 하며 홍문을 세워 주더니 갑자년에는 거짓 행적이라고 하여 죽이려고 하거늘.
燕山初賞職旌門 至甲子以跪行捕鞫將戮之.
ᄒᆡᆼ덕, ᄒᆡᆼ젹
조ᄒᆞᆫ ᄒᆡᆼ덕 더러히며 즁 소기ᄂᆞᆫ 니을 만나던 튝ᄉᆡᆼ에 기리 이실 보을 니르고.
깨끗한 행적을 더럽히며 스님을 속이는 사람을 만나거든 축생에 길이 있을 과보를 이르고(말하고).
공의 댱ᄌᆞ 셰마 공이 문인 최현으로 더브러 ᄒᆞᆫ가지로 최현과 밋 공의 족하 용의 지은 ᄒᆡᆼ젹을 각각 ᄒᆞᆫ ᄇᆞᆯ을 가지고 와 닐오ᄃᆡ.
공(당신)의 장자 세마 공이 문인 최현과 더불어 동일하게 최현과 공의 조카인 용이 지은 행적을 각각 한 발을 가지고 와 이르되.
션 씨 ᄒᆡᆼ젹.
현 씨의 행적.
玄 氏 行跡.
ᄒᆡᆼ젹, 行跡, ᄒᆡᆼ뎍, ᄒᆡᆼ적
ᄂᆡ 너를 위ᄒᆞ여 녯젹 효ᄌᆞ의 ᄒᆡᆼ젹을 니ᄅᆞ리니 ᄌᆞ셔히 드르라.
내가 너를 위하여 옛적 효자의 행적을 이를(말할) 것이니 자세히 들으라.
ᄒᆡᆼ젹[行蹟].
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
本年 十月 十一 日 夜에 林㝡洙ᄅᆞᆯ 隨ᄒᆞ야 訓鍊院에 往會라가 行跡을 卽疑ᄒᆞ고 落後退還이라 ᄒᆞ며.
올해 10월 11일 밤에 임최수를 따라 훈련원에 가서 모였다가 행적을 즉시 의심하고 뒤처져 물러나 돌아왔다고 하며.
ᄌᆞ긔 나라에 유명ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ들의 ᄒᆡᆼ뎍들과 ᄌᆞ긔 나라 ᄉᆞ졍과 디위를 공부 아니ᄒᆞ고.
자기 나라에서 유명한 사람들의 행적들과 자기 나라 사정과 지위를 공부하지 아니하고.
우리가 죠 씨의 젼일 ᄒᆡᆼ적을 우리 신문샹에 긔ᄌᆡᄒᆞᆫ 것은 죠 씨를 미워셔 샤ᄉᆞ 혐의로 그런 것이 아니라.
우리가 조 씨의 이전의 {행적을} 우리 신문상에 기재한 것은 조 씨를 미워해서 사사로운 혐의로 그런 것이 아니라.
ᄒᆡᆼ젹, 행적ㄱ, 행적, 行蹟, 行績
그 ᄒᆡᆼ젹을 가히 들을 만ᄒᆞ기로 대강 긔록ᄒᆞ노라.
그 행적을 가히 들을 만하기로 대강 기록하노라.
ᄯᅩ 강화 박능일 씨는 세상을 ᄯᅥ난 고로 박능일 씨에 행적글 저술 위원 조 목사 최병헌 김긔범 제씨로 선정하고.
또 강화의 박능일 씨는 세상을 떠난 고로 박능일 씨의 행적을 저술할 위원으로 조 목사, 최병헌, 김기범 제씨(여러 사람)로 선정하고.
녜전 세상에 죄로 살던 풍속을 버서 바리고 정결한 마암과 의로온 행적으로 항상 다니기를 원하노라.
예전 세상에서 죄를 지으며 살던 풍속을 벗어 버리고 정결한 마음과 의로운 행적으로 항상 다니기를 원한다.
右ᄂᆞᆫ 該道 觀察使 金鶴洙 報告書을 據ᄒᆞᆫ 則 該員에 旣往 行蹟이 駭怪 聽開ᄒᆞ고.
우는 해도 관찰사 김학수 보고서를 거한 즉 해원에 기왕 행적이 해괴하다 들리고.
其 行績을 枚擧키 未遑하나.
그 행적을 매거하기 미황하나.
ᄒᆡᆼ덕, ᄒᆡᆼ젹, ᄒᆡᆼ적
팔관ᄌᆡ계 지녀시면 쾌락 슈명 쟝원ᄒᆞ며 질병 우환 아조 업고 지계 ᄒᆡᆼ덕 파ᄒᆞ오면 쇼분 ᄉᆡᆼ텬 슈라 되야.
팔관재계를 지니고 있으면 즐거움과 수명이 길어지며 질병과 근심이 아예 없고 지계 행적을 파하면 조금은 하늘에 태어나더라도 수라가 되어.
문 우ᄒᆡ 여러 현판이 쥬인의 놉흔 ᄒᆡᆼ젹을 짐작ᄒᆞᆯ지라.
문 위의 여러 현판이 주인의 높은 행적을 짐작하게 할지라.
이번 이샹ᄒᆞᆫ ᄉᆞ젹을 반ᄃᆞ시 누누히 닐ᄏᆞ라 훗사ᄅᆞᆷ으로 ᄒᆞ여곰 두 형의 놉흔 ᄒᆡᆼ적을 샹샹ᄒᆞ야 우리의 쳥음 션ᄉᆡᆼ을 존앙ᄒᆞᆷ과 다ᄅᆞᆷ이 업게 ᄒᆞᆯ 거시오.
이번의 특별한 사적을 반드시 누누이 일컬어 후세 사람으로 하여금 두 형의 높은 행적을 상상하여 우리가 청음 선생을 존경하는 것과 다름이 없게 할 것이고.
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ᄒᆡᇰ뎍, ᄒᆡᆼ뎍, ᄒᆡᆼ뎍ㄱ, ᄒᆡᆼ덕, ᄒᆡᆼ젹, 行跡, ᄒᆡᆼ적, 행적ㄱ, 행적, 行蹟, 行績
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‘행적’은 15세기부터 한글로 표기된 ‘ᄒᆡᇰ뎍’으로 나타나고 19세기부터 한자로 표기된 ‘行跡’으로 나타난다. ‘행적’은 20세기에 한자어 ‘行蹟’, ‘行績’으로도 쓰인다.
16세기부터 종성의 ‘ㆁ’이 ‘ㅇ’으로 표기되면서 16세기부터 ‘ᄒᆡᆼ뎍’으로 나타난다. 근대 국어 시기에 나타난 모음 ‘ㅣ’나 반모음 ‘ㅣ’[j] 앞에서 ‘ㄷ, ㅌ’이 ‘ㅈ, ㅊ’으로 바뀌는 구개음화로 인해 18세기부터 ‘ᄒᆡᆼ젹’으로 나타난다. ‘ᄒᆡᆼ젹’은 근대 국어 시기에 ‘ㅅ, ㅈ, ㅊ’ 아래에서 이중 모음 ‘ㅑ, ㅕ, ㅛ, ㅠ’가 ‘ㅏ, ㅓ, ㅗ, ㅜ’로 단모음화하는 현상에 따라 19세기부터 ‘ᄒᆡᆼ적’으로 나타난다.
18세기 이후 나타난 제1음절의 ‘ㆍ’가 ‘ㅏ’로 변하는 현상에 따라 ‘ㆎ’도 ‘ㅐ’로 변하면서 20세기부터 ‘행적’으로 나타나 현재까지 이어진다. 16세기에 나타나는 ‘ᄒᆡᆼ뎍ㄱ’은 ‘ᄒᆡᆼ뎍’을 중철 표기 한 것이고 20세기에 나타나는 ‘행적ㄱ’은 ‘행적’을 중철 표기 한 것이다. 17세기 및 19세기경으로 추정되는 문헌에는 제2음절의 모음이 ‘ㅓ’로 표기된 ‘ᄒᆡᆼ덕’도 나타난다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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