行人이 고대 本明을 제 發ᄒᆞ야 本智ᄅᆞᆯ ᄉᆞᄆᆞᆺ 비취의 ᄒᆞ시면.
행인이 즉시 본명을 스스로가 발하여 본지를 꿰뚫어 비추게 하시면.

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길을 가는 사람.
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문헌의 뜻: 불도를 닦는 사람. · 15세기 · 수록 용례 3개
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行人
行人이 고대 本明을 제 發ᄒᆞ야 本智ᄅᆞᆯ ᄉᆞᄆᆞᆺ 비취의 ᄒᆞ시면.
행인이 즉시 본명을 스스로가 발하여 본지를 꿰뚫어 비추게 하시면.
行人ᄋᆞᆯ ᄇᆞ라샤미 가ᄇᆡ얍디 아니ᄒᆞ시니.
행인을 바라시는 것이 가볍지 않으시니.
望行人者ㅣ 非輕ᄒᆞ시니.
곧 能히 行人ᄋᆞ로 寶所애 니르게 ᄒᆞᆯ시라.
곧 능히 행인으로 보물이 있는 장소에 이르게 하는 것이다.
ᄒᆡᆼ인
ᄒᆡᆼ인이 이 경문을 ᄎᆞ면 길과 길의 안녕이 보젼ᄒᆞ고.
행인이 이 경문을 차면 길과 길의 안녕이 보전되고.
行人이 佩此經ᄒᆞ면 途路에 保安寧이오.
行人
긼ᄀᆞᄋᆞ로 디나가리 行人 더브러 무러든 行人이 오직 닐오ᄃᆡ 點考ᄒᆞ야 녜요ᄆᆞᆯ ᄌᆞ조 ᄒᆞᄂᆞ니라 ᄒᆞᄂᆞ다.
길가로 지나가는 사람이 행인에게 물었는데 행인이 오직 말하기를 점고하여 가는 것을 자주 한다고 한다.
道旁過者問行人 行人但云點行頻.
ᄒᆡᆼ인
공이 믈을 기러 의쟝을 ᄆᆡᆫ드라 언덕 우ᄒᆡ 두어 ᄒᆡᆼ인이 다 먹게 ᄒᆞ더니.
공이 물을 길어 의장을 만들어 언덕 위에 두어 행인이 다 먹게 하더니.
公汲水作義漿於坂頭行者皆飮之.
ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ이 하양 댱뎜으로조차 ᄒᆡᆼ인의 나귀 ᄒᆞ나와 쟈로 아오로 도적ᄒᆞ야 가디고.
한 사람이 하양 장점에서 행인의 나귀 하나와 자루를 아울러 도적하여 가지고.
有一人從河陽長店盜行人驢一頭竝囊袋.
ᄒᆡᆼ인이 길 보게 ᄒᆞᆫ 것.
행인이 길 보게 한 것.
ᄒᆡᆼ인, 行人, 행인
ᄒᆡᆼ인[行人].
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
車馬와 行人이 雜沓ᄒᆞ며.
차와 말과 행인이 북적북하고 복잡하며.
행인[行人].
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
ᄒᆡᆼ인[行人].
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
ᄒᆡᆼ인, 行人, 행인
ᄒᆡᆼ인[行人].
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
그 즉시에 정차만 하엿더면 무사하엿슬 것을 운전수는 이것을 알지 못하고 ᄒᆡᆼ인들의 아해가 치였다는 브르지즘도 마참내 듯지를 못하고.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
잇다금 듬은듬은 듯기는 行人의 ᄯᅥᆯ니는 발자최 쇼ᄅᆡ가 쓸쓸한 어두운 밤 靜寂을 ᄭᅡ―ᄭᆡᇀ트릴 ᄲᅮᆫ이다.
이따금 드문드문 듣기는 행인의 떨리는 발자취 소리가 쓸쓸한 어두운 밤 정적을 까- 깨트릴 뿐이다.
더욱히 행인의 담배불을 조심하는 겻이 필요할 것이다.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
밤길 가는 저 행인을 홰ᄲᅮᆯ 주며.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
行人
行人 보내요매 피 흐르ᄃᆞᆺ 우디 말라.
행인 보내는 것에 피 흐르듯 울지 마라.
送行勿泣血.
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行人, ᄒᆡᆼ인, 행인
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‘행인’은 15세기에 한자로 표기된 ‘行人’으로 나타나고 18세기부터 한글로 표기된 ‘ᄒᆡᆼ인’으로 나타난다.
18세기 이후 나타난 제1음절의 ‘ㆍ’가 ‘ㅏ’로 바뀌는 현상에 따라 ‘ㆎ’도 ‘ㅐ’로 바뀌면서 ‘ᄒᆡᆼ’이 ‘행’으로 바뀌어 ‘행인’이 나타나 현재까지 이어진다.
‘행인’은 불교 용어로 불도를 닦는 사람이라는 뜻만 있었다가, 나중에 길을 가는 사람 또는 명령이나 부탁을 받고 심부름하는 사람이라는 뜻이 생겼다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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