외이

다른 모음에 붙는 한글 자모 ‘ㅣ’를 이르는 말. ‘ㅏ, ㅓ, ㅗ, ㅜ’ 따위에 ‘ㅣ’가 붙어서 ‘ㅐ, ㅔ, ㅚ, ㅟ’가 될 때의 ‘ㅣ’를 이른다. ⇒규범 표기는 ‘딴이’이다.

단어표제어: 외-이용례 1개

영상으로 보는 외이의 역사 문헌에 나타난 외이의 쓰임

우리가 알고있는 '외이'의 뜻

국어사전 뜻풀이

사전에 수록된 오늘날의 뜻입니다.

영상으로 보는 외이의 역사

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20세기외이이 장면의 문헌 용례

외이의 표기 연대표

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외이의 세기를 고르면 당시의 표기와 문헌 용례를 함께 볼 수 있습니다. ‘용례’는 문헌에 실제로 쓰인 예문입니다.

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외이 · 20세기 · 수록 용례 1개

20세기에 기록된 외이의 표기

외이

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같은 세기에 함께 기록된 표기입니다.
실제 문장에서는 조사·어미가 붙어 모양이 달라질 수 있습니다.

20세기 문헌 읽기 외이의 어원과 변화

문헌 속의 외이

전체 용례 1개

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20세기외이용례 1개

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외이

출처1957 큰사전

용례 01

문헌 용례

외이.

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20세기 표기·해설로 고유 주소

세기 분류·표기·문헌명·현대어 풀이는 사전 자료 그대로 수록했습니다.
문헌의 연대와 세기 분류가 다른 경우에도 사전에 수록된 구분을 따릅니다.
용례 수는 이 사전에 수록된 예문의 수입니다. 당시의 실제 사용 빈도와 구분해 읽어 주세요.

외이의 표기 연대표

표기의 변화와 공존

외이의 표기를 세기별로 모았습니다. 같은 세기에 여러 표기가 함께 쓰이기도 했습니다. 연대표는 모든 문헌 뜻의 기록을 모으며, 연결된 용례는 문헌 영역에 표시된 뜻을 기준으로 읽습니다.

점: 기록 있음 대시: 이 자료에 표시 없음

점을 누르면 해당 세기의 문헌 용례로 이동합니다. 여러 뜻이 수록된 낱말은 문헌 영역에 표시된 뜻을 기준으로 읽습니다.

선택한 세기를 표시합니다.

낱말 전체의 표기별 수록 시기. 각 행은 하나의 표기이며, 15세기부터 20세기까지의 기록을 보여 줍니다.
표기 · 근거	15세기	16세기	17세기	18세기	19세기	20세기
외이20세기사전 표기 요약	15세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음	16세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음	17세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음	18세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음	19세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음

세기별 색은 모든 낱말과 영상에서 같습니다. 테두리와 점 안의 흰 표시는 선택한 세기를 나타냅니다.

연대표의 근거와 읽는 법

사전 표기 요약: 사전의 표기 변화 요약입니다.
문헌 수록 표기: 세기별 문헌에 함께 실린 표기를 더한 것입니다.
점이 없는 시기에도 이 말이 쓰였을 수 있습니다. 표시된 세기는 자료에 기록이 남은 시기로, 낱말이 생기거나 사라진 때와는 구분됩니다.
점은 문헌 영역에 표시된 뜻의 해당 세기 용례로 연결됩니다.

시대별 주요 표기 모아보기 1종

사전의 표기 요약과 문헌 수록 표기를 모았습니다. ‘현재’는 오늘의 표제어이며 역사 세기와 구분합니다.

외이
20세기현재

원자료의 전체 표기 목록 1종

외이

외이의 어원과 변화

이 말은 어떻게 달라졌을까

사전의 어원·변화 설명소제목은 읽기를 위한 편집 안내

말의 구성과 어원

‘외이’는 20세기부터 ‘외이’로 나타나 현재까지 이어진다. ‘외이’는 ‘외’와 ‘이’가 결합한 것인데 여기서 ‘외’는 바깥을 뜻하는 한자어 ‘外(외)’에서 온 것으로 추정된다.

외이에 관한 주석

≪훈몽자회(訓蒙字會)≫의 범례에는 ‘언문자모 속소위반절이십칠자(諺文字母俗所謂反切二十七字)’라는 제목 아래 ‘ㄱ 其易 ㄴ 尼隱 …’ 등이 나오는데 단모음 ‘이’의 경우 ‘ㅣ伊’로 나온다. 이후 반절표에서 받침의 일종으로 처리되는 ‘ㅣ’를 ‘외이’로 부르고 한자 ‘外伊’로 표기하는 것을 고려하면 ‘외이’를 ‘이’가 아닌 것 즉 다른 ‘이’로 보았다는 뜻의 조어라고 할 수 있다.

외이의 보충 설명

‘외이’는 ‘딴이’라고도 불리는 것으로, 한글 학습에 이용되던 반절표(反切表)에서 나온 것이다. 반절표는 자음자와 모음자를 결합한 형태인 ‘가 갸 거 겨 … 나 냐 너 녀 …’로 이루어진 일종의 표이다. 그동안 알려진 반절표 중에서 가장 이른 것은 1719년(숙종 45) 조선 통신사 일행이 일본 사람들에게 적어준 ‘언문서(諺文書)’ 또는 ‘조선언문(朝鮮諺文)’이라고 한다. 이 표에서 ‘ㅣ 伊’가 나타나는 것이다. ‘ㅣ’를 ‘외이’라고 부르는 것을 이봉운의 ≪국문정리≫(1897)에 ‘ㅣ 외이 받침하는 방법’에서 확인할 수 있다. ≪몽학필독(蒙學必讀)≫(1908)에는 ‘초종성통용구자(初終聲通用九字)’라는 제목 아래 ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅁ, ㅂ, ㅅ, ㅇ, ㅣ가 나오고 각 글자 아래 두 개의 한자를 적어 놓았는데, ㅣ 아래 ‘外伊(외이)’가 적혀 있다. ‘외이’는 받침의 일종으로 처리되었으나 음가는 대체로 반모음 ‘j’에 해당한다. 현재는 단모음인 ‘ㅐ, ㅔ, ㅚ, ㅟ’가 단모음이 되지 않았던 시기에는 ‘외이’를 받침으로 인식하기 쉬웠을 것이라는 견해가 설득력이 있는 듯하다.