이ᄂᆞᆫ 일후미 ᄆᆞᅀᆞᄆᆞᆯ ᄡᅮᄃᆡ 恒常 ᄉᆞᆯ표ᄆᆞᆯ 일허 知見에 ᄢᅧ듀미니.
이는 이름이 마음을 쓰되 항상 살피는 것을 잃어 지견에 꺼지는 것이니.
此ᄂᆞᆫ 名用心호ᄃᆡ 亡失恒審ᄒᆞ야 溺於知見이니.

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항상 · 15세기 · 수록 용례 3개
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恒常
이ᄂᆞᆫ 일후미 ᄆᆞᅀᆞᄆᆞᆯ ᄡᅮᄃᆡ 恒常 ᄉᆞᆯ표ᄆᆞᆯ 일허 知見에 ᄢᅧ듀미니.
이는 이름이 마음을 쓰되 항상 살피는 것을 잃어 지견에 꺼지는 것이니.
此ᄂᆞᆫ 名用心호ᄃᆡ 亡失恒審ᄒᆞ야 溺於知見이니.
모매 휫두루 두려운 光이 겨샤 行홈ᄃᆞᆯ ᄒᆞ실 쩨 恒常 ᄌᆞ걔 비취샤미 二十一이시고.
몸에 두루 둥근 빛이 계시어 움직이실 제 항상 당신이 비치시는 것이 스물한 번째이시고.
이베 般若ᄅᆞᆯ 닐오ᄃᆡ 心中이 恒常 어리여 샤ᇰ녜 제 닐오ᄃᆡ 내 般若ᄅᆞᆯ 닷노라 ᄒᆞ야.
입으로 반야를 말하기를 마음속이 항상 어리석어 늘 자기가 말하기를 내가 반야를 닦는다 하여.
口說般若호ᄃᆡ 心中이 常愚ᄒᆞ야 常自言호ᄃᆡ 我修般若ㅣ로라 ᄒᆞ야.
ᄒᆞᇰ샤ᇰ, 恒常, ᄒᆞᆼ샹
젼혀 어들 고디 업슨 ᄃᆞᆯ 알면 비록 나리 ᄆᆞᆺ도록 뮈여 ᄡᅥ도 ᄒᆞᇰ샤ᇰ 제 無心ᄒᆞ야 어린 사ᄅᆞᄆᆡ 보매 디디 아니ᄒᆞ리라.
전혀 얻을 곳이 없는 것을 알면 비록 날이 마치도록 움직여 써도 항상 자신이 무심하여 어리석은 사람이 보는 것에 떨어지지 않을 것이다.
都無所得ᄒᆞ면 雖終日運用ᄒᆞ야도 恒自無心ᄒᆞ야 不墮愚者之見ᄒᆞ리라.
ᄆᆞᅀᆞ미 本來로 恒常 괴외ᄒᆞ야 ᄀᆞᆺ 업스며 얼굴 업스니 곧 이 法身이라.
마음이 본래로 항상 고요하여 끝 없으며 형상 없으니 곧 이 법신이다.
心本이 恒寂ᄒᆞ야 無邊無相ᄒᆞ니 卽是法身이라.
비록 세 가짓 條目을 니ᄅᆞ시나 法性은 恒常 ᄒᆞᆫ가지니.
비록 세 가지의 조목을 말하시나 법성은 항상 한가지이니.
雖說三科ᄒᆞ시나 法性이 恒一ᄒᆞ니.
恒 ᄒᆞᆼ샹 ᄒᆞᆼ.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
댜ᇰ샤ᇰ의 불법 맛나디 어려온 샤ᇰ을 니ᄅᆞ와ᄃᆞ면 도업이 ᄒᆞᇰ샤ᇰ 새롭고.
오랫동안 불법을 만나기 어려운 상을 일으키면 도업이 항상 새롭고.
長起難遭之想ᄒᆞ면 道業恒新ᄒᆞ고.
ᄒᆞᆼ샹
다만 ᄆᆞᄋᆞᆷ의 ᄒᆞᆼ샹 닐너 ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ.
다만 마음에 항상 일러 말하기를.
但心常謂曰.
팔은 ᄒᆞᆼ샹 부텨을 조차 ᄇᆡ호미요.
여덟 번째는 항상 부처를 따라 배우는 것이고.
ᄒᆞᆼ샹 금강경을 외오며 디ᄂᆡ니.
항상 금강경을 외우며 지내니.
ᄒᆞᆼ샹, 항샹, ᄒᆞᆼ상, 항상, 恒常
항상 모든 아젼을 권ᄒᆞ여 법을 직희게 ᄒᆞ고 사ᄅᆞᆷ을 ᄒᆡ티 말나 ᄒᆞ며.
항상 모든 아전을 권하여 법을 지키게 하고 사람을 해치지 말라 하며.
常勸群吏 奉公守法不可舞丈害人吏皆聽命諸.
거름마다 항샹 버러지와 ᄀᆡ아미를 보며.
걸음마다 항상 벌레와 개미를 보며.
舉步常看蟲蟻.
ᄒᆞᆼ샹 [恒常].
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
다만 원컨대 너ㅣ ᄒᆞᆼ상 ᄌᆡ앙과 병 업ᄉᆞᆷ이니라.
다만 원컨대 네가 항상 재왕과 병이 없는 것이다.
항상 [恒常].
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
우리 恒常 몸을 淸潔케 아니ᄒᆞᆫ則.
우리 항상 몸을 청결하게 아니한즉.
ᄒᆞᆼ샹, ᄒᆞᆼ상, 항샹, 恒常, 항상
무삼 ᄉᆡᆼ업을 ᄒᆞ뎐지 ᄒᆞᆼ샹 님군을 ᄉᆞ랑ᄒᆞ고 나라를 근심ᄒᆞᄂᆞᆫ 목젹을 가지고.
무슨 생업을 하든지 항상 임금을 사랑하고 나라를 걱정하는 목적을 가지고.
조곰도 곤란을 ᄉᆡᆼ각지 아니ᄒᆞ고 ᄒᆞᆼ상 본국이 다시 흥복ᄒᆞ기ᄅᆞᆯ 희망ᄒᆞ다가.
조금도 곤란을 생각지 않고 항상 본국이 다시 흥복하기를 희망하다가.
ᄯᅩᄒᆞᆫ 그 아바지 된 사ᄅᆞᆷ은 항샹 집안에 잇셔셔 그 ᄌᆞ녀를 ᄀᆞᆯᄋᆞ칠 슈가 업ᄂᆞᆫ 바어늘.
또한 그 아버지 된 사람은 항상 집안에 있어서 그 자녀를 가르칠 수가 없는 바이거늘.
ᄒᆞᆼ샹 [恒常].
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
그럼으로 人類가 造作한 組織體에는 恒常 其發生과 存續에 意思의 活動을 要하나니라.
그러므로 인류가 조작한 조직체에는 항상 그 발생과 존속에 의사의 활동을 요한다.
실ᄂᆡ에 침셕 제구를 항상 졍결히 ᄒᆞ야.
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恒常, ᄒᆞᇰ샤ᇰ, ᄒᆞᆼ샹, 항샹, ᄒᆞᆼ상, 항상
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‘항상’은 15세기에 한자로 표기된 ‘恒常’으로 나타나고 16세기부터 한글로 표기된 ‘ᄒᆞᇰ샤ᇰ, ᄒᆞᆼ샹’으로 나타난다.
16세기부터 종성의 ‘ㆁ’이 ‘ㅇ’으로 표기되면서 ‘ᄒᆞᇰ’이 ‘ᄒᆞᆼ’으로, ‘샤ᇰ’이 ‘샹’으로 바뀌어 ‘ᄒᆞᆼ샹’이 나타난다. 그리고 18세기 이후 ‘ㆍ’가 ‘ㅏ’로 바뀌는 현상에 따라 ‘ᄒᆞ’가 ‘하’로 바뀌면서 19세기에 ‘항샹’이 나타난다. 그리고 근대 국어 시기에 ‘ㅅ, ㅈ, ㅊ’ 아래에서 이중 모음 ‘ㅑ, ㅕ, ㅛ, ㅠ’가 ‘ㅏ, ㅓ, ㅗ, ㅜ’로 단모음화하는 현상에 따라 ‘샤’가 ‘사’로 바뀌면서 ‘항상’이 나타나 현재까지 이어진다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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