일삼오칠구 명이 첫ᄌᆡ ᄃᆡ외 되니 곧 좌의 잇ᄂᆞᆫ ᄃᆡ외오 이ᄉᆞ륙팔십 명이 둘ᄌᆡ ᄃᆡ외 되니 곧 우의 잇ᄂᆞᆫ ᄃᆡ외니라.
일삼오칠구 명이 첫째 대오가 되니 곧 좌에 있는 대오이고, 이사륙팔십 명이 둘째 대오가 되니 곧 우에 있는 대오이다.
一三五七九名爲一伍 即在左之伍也 二四六八十名爲二伍 即在右之伍也.

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첫째 · 18세기 · 수록 용례 1개
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첫ᄌᆡ
일삼오칠구 명이 첫ᄌᆡ ᄃᆡ외 되니 곧 좌의 잇ᄂᆞᆫ ᄃᆡ외오 이ᄉᆞ륙팔십 명이 둘ᄌᆡ ᄃᆡ외 되니 곧 우의 잇ᄂᆞᆫ ᄃᆡ외니라.
일삼오칠구 명이 첫째 대오가 되니 곧 좌에 있는 대오이고, 이사륙팔십 명이 둘째 대오가 되니 곧 우에 있는 대오이다.
一三五七九名爲一伍 即在左之伍也 二四六八十名爲二伍 即在右之伍也.
첫ᄌᆡ, 첫재
죄 셰 가지ᄂᆞ 첫ᄌᆡᄂᆞᆫ 의심 업고 둘ᄌᆡᄂᆞᆫ 옥지환을 보아스나 젹실치 안니코 셰ᄌᆡᄂᆞᆫ 장쥬의 일이 츈빙이 쥭어도 종시 무복ᄒᆞ여스니 별노 은졍이 잇든가 ᄒᆞ여 심이 불평ᄒᆞᆫ지라.
죄 세 가지는 첫째는 의심 없고, 둘째는 옥지환을 보았으나 적실치 아니하고, 셋째는 장주의 일이 춘빙이 죽어도 종시 무복하였으니 특별히 은정이 있던가 하여 심히 불평한지라.
첫ᄌᆡ 第一.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
이여 군사 와셔 첫ᄌᆡ 둘ᄌᆡ 함ᄭᅴ 못질ᄒᆞᆫ 쟈 달이ᄅᆞᆯ ᄭᅥᆨ고.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
이어서 군사 와서 첫째 둘째 함께 못질한 자 다리를 꺾고.
첫재ᄂᆞᆫ 아바지 하ᄂᆞ님을 찬미ᄒᆞ고 둘재ᄂᆞᆫ 하ᄂᆞ님의 은혜ᄅᆞᆯ 감샤ᄒᆞ며.
첫째는 아버지 하느님을 찬미하고, 둘째는 하느님의 은혜를 감사하며.
첫재ᄂᆞᆫ 우리로 률법을 좃게 ᄒᆞ심이오 둘재ᄂᆞᆫ 우리ᄅᆞᆯ ᄃᆡ신ᄒᆞ샤 형벌을 밧으신 거시니.
첫째는 우리로 율법을 좇게 하시는 것이고, 둘째는 우리를 대신하시어 형벌을 받으신 것이니.
첫재.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
첫재, 첫ᄌᆡ, 첫ᄶᅢ, 첫째
허명으로 쳔거ᄒᆞᄂᆞᆫ 거ᄉᆞᆫ 첫재 그 나라ᄅᆞᆯ ᄉᆞ랑치 아니ᄒᆞᆷ이오 둘ᄌᆡ 그 벼ᄉᆞᆯ을 환롱ᄒᆞᆷ이라.
허명으로 천거하는 것은 첫째 그 나라를 사랑하지 아니하는 것이고, 둘째 그 벼슬을 환롱하는 것이다.
첫ᄌᆡᄂᆞᆫ ᄯᅡ윗 왕과 솔노문 왕이 싸헛고 둘ᄌᆡᄂᆞᆫ 유대 세 왕이 싸헛더니.
첫째는 다윗 왕과 솔로몬 왕이 싸웠고, 둘째는 유대 세 왕이 싸웠으니.
누구나 첫ᄶᅢ에 돈 생각부터 압흘 스지 안는 것은 아니지만.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
곳 그 『첫째』는 言文一致요 그『둘째』는 單語一定이요.
곧 그 ‘첫째’는 언문일치요, 그 ‘둘째’는 단어일정이요.
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첫ᄌᆡ, 첫재, 첫ᄶᅢ, 첫째
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‘첫째’의 옛말인 ‘첫ᄌᆡ’는 18세기부터 나타난다.
‘첫ᄌᆡ’는 관형사 ‘첫’과 ‘차례’나 ‘등급’의 뜻을 더하는 접미사 ‘-째’의 옛말인 ‘-ᄌᆡ’가 결합한 것이다. 18세기 이후 나타난 ‘ㆍ’가 ‘ㅏ’로 바뀌는 현상에 따라 ‘ㆎ’도 ‘ㅐ’로 바뀌면서 ‘ᄌᆡ’가 ‘재’로 바뀌어 ‘첫재’가 나타난다.
그리고 제2음절의 된소리를 나타내기 위해서 ‘재’가 ‘ᄶᅢ’로 바뀐 뒤, 근대 국어 시기에 ‘ㅾ’을 ‘ㅉ’로 적게 되는 경향에 따라 ‘ᄶᅢ’가 ‘째’가 되어 ‘첫째’가 나타나 현재까지 이어진다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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