단어의 역사우리말 어휘의 시간을 읽다
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젊어서 남편을 잃고 홀로된 여자.
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청상과부 · 19세기 · 수록 용례 1개
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쳥샹과부
곽샹우 윤쳘구가 무뢰지ᄇᆡ 슈십인을 다리고 밤에 돌입 ᄒᆞ야 내의 형슈를 박지타지 ᄒᆞ고 슈졀 ᄒᆞᄂᆞᆫ 쳥샹과부를 ᄭᅳ러 갓기로 내가 곳 가셔 다려왓더니.
곽상우 윤철구가 무뢰지배 수십 인을 데리고 밤에 돌입하여 나의 형슈를 박지타지(몸을 묶어 놓고 때림)하고 수절하는 청상과부를 끌어 갔기에 내가 곧 가서 데려왔더니.
쳥샹과부, 쳥상과부, 청상과부, 靑孀寡婦
뎡ᄌᆞ 갈ᄋᆞᄃᆡ 쳥샹과부ᄂᆞᆫ 가히 두 번 싀집가지 못ᄒᆞ고 그 ᄉᆡᆼ질노 두 번싀 보ᄂᆡᆫ다 ᄒᆞ엿고.
정자 가로되 청상과부는 가히 두 번 시집가지 못하고 그 생질은 두 번씩 보낸다 하였고.
조션 풍속 갓흐면 쳥상과부가 시집가지 아니하ᄂᆞᆫ 것을 가장 잘ᄂᆞᆫ 일알로 알고 일평ᄉᆡᆼ을 근심즁으로 지ᄂᆡᄂᆞ.
조선 풍속 같으면 청상과부가 시집가지 않는 것을 가장 잘난 일로 알고 일평생을 근심 중에 지내나.
리판셔가 즁년 상쳐를 ᄒᆞᆫ 후에 슉희의 이모 즉시 방부인 됴씨가 쳥상과부로 공방을 호을로 직힌다ᄂᆞᆫ 말을 듯고 ᄆᆡ파를 부리여 후취장가를 드닛가.
이판서가 중년 상처(아내의 죽음을 당함)를 한 후에 숙희의 이모 즉 방부인 조씨가 청상과부로 공방을 홀로 지킨다는 말을 듣고 매파를 부리어 후취 장가를 드니까.
청한의 풍속 갓흐면 청상과부라도 싀집가지 안ᄂᆞᆫ 거슬 가장 잘ᄂᆞᆫ 일로 알고 평ᄉᆡᆼ을 근심으로 지ᄂᆡᆯ 터이지마는 방금 셰계 문명국의 통속은 그럿치 아니 ᄒᆞᆫ지라.
청한(淸漢)의 풍속 같으면 청상과부라도 시집가지 않는 것을 가장 잘난 일로 알고 평생을 근심으로 지낼 터이지만 지금 세계 문명국의 통속은 그렇지 않다.
우리를 구하여 준 옥남이 모친은 리ᄇᆡᆨ작 부인이라고 하난 영국 귀부인인대 나은 아직 삼십 가량밧게 안이 되엿스나 아조 청상과부로서 옥남이난 그 남편의 유복자라고 한다.
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所謂 "三從之道"니 "七去之惡"이란 奴隷 道德은 누가 맨드러 노코 男子는 蓄妾을 하거나 외입을 하여도 허물 업는 女子는 靑孀寡婦가 되여 改嫁하는 것도 不貞節을 咀呪하는 것은 누가 그러케 하엿는지?
소위 삼종지도니 칠거지악이란 노예 도덕은 누가 만들어 놓고 남자는 축첩을 하거나 외입을 하여도 허물 없는 여자는 청상과부가 되어 개가하는 것도 부정절을 저주하는 것은 누가 그렇게 하였는지?
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쳥샹과부, 쳥상과부, 청상과부, 靑孀寡婦
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‘청상과부’는 19세기부터 한글로 표기된 ‘쳥샹과부’로 나타나고 20세기부터 한자로 표기된 ‘靑孀寡婦’도 나타난다.
‘쳥샹과부’는 젊어서 남편을 잃고 홀로된 여자를 뜻하는 ‘靑孀(청상)’을 한글로 표기한 ‘쳥샹’과 남편을 잃고 혼자 사는 여자를 뜻하는 ‘寡婦(과부)’를 한글로 표기한 ‘과부’가 결합한 것이다.
‘靑孀’은 18세기부터 ‘쳥상’으로 나타나 근대 국어 시기에 ‘ㅅ, ㅈ, ㅊ’ 아래에서 이중 모음 ‘ㅑ, ㅕ, ㅛ, ㅠ’가 ‘ㅏ, ㅓ, ㅗ, ㅜ’로 단모음화하는 현상에 따라 19세기부터 ‘청상’이 나타난다. 19세기의 ‘쳥상’은 근대 국어 시기에 ‘사’와 ‘샤’의 발음이 구별되지 않게 되어 표기가 섞여 쓰인 것이다. 20세기에 ‘쳥상과부’, ‘청상과부’가 나타난다.
20세기까지 여러 형태가 쓰였으나 ‘청상과부’로 굳어져 현재까지 이어진다.
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