단어의 역사우리말 어휘의 시간을 읽다
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정상 · 15세기 · 수록 용례 3개
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情想
十生이 다 婬欲애 根源ᄒᆞ야 情想애 니러나ᄂᆞ니.
십생이 다 음욕에 근원하여 정상에서 일어나니.
十生이 皆本於婬欲ᄒᆞ야 起於情想ᄒᆞᄂᆞ니.
一生앳 善惡業이 곧 이ᄢᅴ 情想 輕重을 조차 感ᄒᆞ야 變ᄒᆞᄂᆞ니라.
일생의 선악의 업이 곧 이 때 정상의 경중을 따라서 감응하여 변한다.
一生善惡之業이 卽於是時예 隨其情想輕重ᄒᆞ야 而感變焉ᄒᆞᄂᆞ니라.
說法은 반ᄃᆞ기 情想ᄋᆞᆯ 니줄띠며 말ᄊᆞᆷ 브튜믄 반ᄃᆞ기 嫌疑ᄅᆞᆯ 避홀띠니.
설법은 반드시 정상을 잊을 것이며, 말씀 붙임은 반드시 혐의를 피할 것이니.
說法은 當忘情想이며 接語ᄂᆞᆫ 當避嫌疑니.
졍샹
이 가히 제 졍샹을 ᄀᆞᆷ초고 사ᄅᆞᆷ의 듯ᄂᆞᆫ 거슬 현혹게 ᄒᆞ리라 ᄒᆞ니.
이는 가히 제 정상을 감추고 사람의 듣는 것을 현혹하게 하리라 하니.
ᄆᆞᄎᆞᆷ내 극악대역에 도라간 후 그치미 그 졍샹을 알기 어렵지 아닌지라.
마침내 극악한 대역에 돌아간 후 그침이 그 정상을 알기 어렵지 아니하다.
終歸於極惡大逆而後已者 其情不難知也.
졍샹
궁곤ᄒᆞᆫ ᄇᆡᆨ셩의 근심ᄒᆞ고 괴로온 졍샹이 우희 통치 못ᄒᆞ니 이도 나에 ᄌᆈ야요.
궁곤한 백성의 근심하고 괴로운 정상이 위에 통하지 못하니 이것도 나의 죄요.
긔독도의 ᄆᆞᄋᆞᆷ을 위로코져 ᄒᆞᆷ이라 량인의 졍샹이 엇지 불샹치 아니ᄒᆞ리오.
기독교도의 마음을 위로하고자 함이라 양인의 정상이 어찌 불쌍하지 아니하리오.
가삼을 두다려 통곡ᄒᆞ니 그 가련ᄒᆞᆫ 졍샹은 인비목셕이라.
가슴을 두드려 통곡하니 그 가련한 정상은 인비목석이다.
졍샹, 정상
또ᄒᆞᆫ 연유ᄅᆞᆯ 아지 못ᄒᆞ고 그져 도라오니 기간 난감ᄒᆞᆫ 졍샹은 엇지 다 형언ᄒᆞ리오.
또한 연유를 알지 못하고 그저 돌아오니 기간 난감한 정상은 어찌 다 형언하리오.
예수 공로 아니면 엇지 면ᄒᆞᆯ 수 잇스며 뎌 ᄉᆞ부가 쳥샹들의 졍샹들을 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ니 가련ᄒᆞ도다.
예수 공로 아니면 어찌 면할 수 있으며 저 사부가 청상들의 정상들을 생각하니 가련하도다.
피란민의 가련한 정상으로 말하면 누구나 일반인데 그 야속한 일인들은 이런 위급한 때에도 차별이 심하야.
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情想, 졍샹, 정상
사전의 어원·변화 설명소제목은 읽기를 위한 편집 안내
‘정상’은 15세기에 한자로 표기된 ‘情想’으로 나타나고 18세기에 한글로 표기된 ‘졍샹’으로 나타난다. 근대 국어 시기에 ‘ㅅ, ㅈ, ㅊ’ 아래에서 이중 모음 ‘ㅑ, ㅕ, ㅛ, ㅠ’가 ‘ㅏ, ㅓ, ㅗ, ㅜ’로 단모음화하는 현상에 따라 20세기에 ‘정상’으로 나타나 현재까지 이어진다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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