단어의 역사우리말 어휘의 시간을 읽다
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대승 불교에서, 만물의 참다운 실상을 깨닫고 불법을 꿰뚫는 지혜. 온갖 분별과 망상에서 벗어나 존재의 참모습을 앎으로써 성불에 이르게 되는 마음의 작용을 이른다.
사전에 수록된 오늘날의 뜻입니다.
대승 불교에서, 만물의 참다운 실상을 깨닫고 불법을 꿰뚫는 지혜. 온갖 분별과 망상에서 벗어나 존재의 참모습을 앎으로써 성불에 이르게 되는 마음의 작용을 이른다.
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반야 · 15세기 · 수록 용례 3개
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般若
이제 法華 得ᄒᆞ야ᅀᅡ 般若ㅅ 時節에 ᄇᆞᆯ쎠 오로 맛디고져 ᄒᆞ시던ᄃᆞᆯ 처ᅀᅥᆷ 아ᅀᆞᄫᅩ니.
이제 법화 득하여 반야의 시절에 벌써 이미 맡기고자 하시던 것을 처음 아니.
이ᄂᆞᆫ 般若 듣ᄌᆞᆸ고 ᄠᅳ데 求홈 업수믈 牒ᄒᆞ니라.
이는 반야 듣고 뜻에 구함 없음을 기록한다.
此ᄂᆞᆫ 牒聞般若ᄒᆞᅀᆞᆸ고 無有志求ᄒᆞ니라.
ᄒᆞ다가 般若로 功ᄋᆞᆯ 더어 힘ᄡᅥ 아니ᄒᆞ면 엇뎨 能히 無明을 對治ᄒᆞ야 키 쉬며 키 歇홀 ᄯᅡ해 니를리오.
만일 반야로 공을 더 힘써 아니하면 어찌 능히 무명을 대치하여 크게 쉬며 크게 휴식할 땅에 이르겠는가.
若不以般若로 加功著力ᄒᆞ면 焉能對治無明ᄒᆞ야 得到大休大歇之地리오.
般若, 반야
버거 般若ᄅᆞᆯ 니ᄅᆞ샤 一切 法이 업스니라 닐어시ᄂᆞᆯ.
다음 반야를 이르시어 일체 법이 없다 이르시거늘.
次說般若ᄒᆞ샤 談諸法空ᄒᆞ신대.
帝釋이 밧긔 七寶로 莊嚴혼 지븨 나 안자 般若ᄅᆞᆯ 說ᄒᆞ시면 魔王이 降伏ᄒᆞ야 사홈 몯ᄒᆞ야.
제석이 밖에 칠보로 장엄한 집에 태어나 앉아 반야를 설하시면 마왕이 항복하여 싸움 못하여.
교만ᄒᆞᆫ 딘듀ᇰ에ᄂᆞᆫ 반야ᄅᆞᆯ 간ᄉᆞᄒᆞ여 두고.
교만한 티끌 중에는 반야를 간수하여 두고.
憍慢塵中藏般若.
般若, 반야
녓날에는 白雲臺를 ᄭᅵ고 上中下의 三白雲庵과 兜率이니 般若니 하는 蘭若가 잇섯드랍니다마는.
옛날에는 백운대를 끼고 상중하의 삼백운암과 도솔이니 반야니 하는 난야가 있었더랍니다마는.
가장 만흔 名句가 華嚴에서 나오고 法華, 般若가 거긔 다음 감을 봄이 그것입니다.
가장 많은 명구가 화엄에서 나오고 법화, 반야가 거기 다음 감음 봄이 그것입니다.
차가운 시냇물은 반야(般若)를 노래하고 맑은바람 달과 어울려 온 몸에 차다.
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般若, 반야
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‘반야’는 15세기에 한자로 표기된 ‘般若’로 나타나고 16세기부터 한글로 표기된 ‘반야’로 나타난다. ‘반야’는 산스크리트어에서 온 말이다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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