개종

佛敎의 改宗 問題(一) 리회광 일파는 조선의 불교를 젼부 림졔종으로 곳치랴 하고 륙쳔 명의 신도들은 크게 반대.

이에 조선 불교의 개종을 주창하야 헌재 불교의 일대 혁신을 도모한다는 협천 해인사 주지(峽川海印寺往持) 리회광(李晦光)에 대하야 세론이 날로 비등하고.

리회광 일파는 조선의 불교 젼톄를 일본 불교 림제종에 병합코자 한다 하야 반대의 소ᄅᆡ가 날노 놉하가서 드듸여 리회광이가 춍독부에 뎨츌코자 하든 불교 개종 신청 운동은 와ᄒᆡ가 되여 버리엇다 함은 그 당시에 본보에서 젼후 십 회를 두고 여지업시 보도한 바이어니와.

ᄯᅩ한 제자(弟子) 사리불(舍利弗)은 석존(釋尊)의게 허락(許諾) 밧아 니건자파(尼犍子派) 교도들을 개종 회향(改宗 廻向)하게 하다.

初期의 基督敎的 敎育은 羅馬帝國의 末路에 創起하여 中世的 初期에 連續하였으니 基督敎를 傳播하려는 것이 그의 目的이다. 廣布한 庶民을 爲하여 施設한 것은 異敎徒의 洗禮의 準備니 그 學校는 改宗 豫備學校라 稱하여 처음은 成人만을 敎育하였다가 次次로 靑年, 兒童을 增加하게 되었다.

개종(改宗)은 해도 표연적이다. 백인의 녀자가 몸과 마음을 함께 인도교도에 봉사할 수는 업는 것이다.

깐디-氏는 印度敎의 立場으로 基督敎에로의 改宗을 反對하고 私立 小學校 內에서의 기독교 敎育에도 反對하고 있는 것이다.