初信은 見을 그처 眞理ᄅᆞᆯ 나토시고.
초신(初信)은 보는 것을 그쳐 진리를 나타내시고.

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진리 · 15세기 · 수록 용례 3개
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眞理
初信은 見을 그처 眞理ᄅᆞᆯ 나토시고.
초신(初信)은 보는 것을 그쳐 진리를 나타내시고.
眞理ㅣ 緣을 조차 한 事法을 일우ᄂᆞ니.
진리가 연(緣)을 좇아 여러 사법(事法)을 이루니.
眞理隨緣 成諸事法.
武帝ㅣ 眞理ᄅᆞᆯ 아디 몯ᄒᆞ시디위 우리 祖師ㅣ 허믈 겨샨 디 아니시니라.
무제(武帝)가 진리를 알지 못하신 것이지 우리 조사(祖師)가 허물이 있으신 것이 아니다.
武帝ㅣ 不識眞理디위 非我祖師ㅣ 有過ㅣ시니라.
眞理, 진리
오직 幻 업슨 고대 眞理ᄅᆞᆯ 볼디니라.
오직 환(幻) 없는 곳에서 진리를 볼지니라.
但於無幻處에 見眞理矣ㅣ니라.
이베 말 해 아니ᄒᆞ면 어리ᄆᆞᆯ 옮겨 디혜 ᄃᆞ외리니 실샤ᇰᄋᆞᆫ 말ᄉᆞᆷ을 여희고 진리ᄂᆞᆫ 도ᇰ이 아니라.
입에 말이 많지 않으면 어리석음이 바뀌어 지혜가 될 것이니 실상(참모습)은 말을 여읜 것이고 진리는 변하는 것이 아니다.
口無多言則은 轉愚成慧니 實相ᄋᆞᆫ 離言ᄒᆞ고 眞理ᄂᆞᆫ 非動ㅣ라.
진리, 眞理, 진니
진리 [眞理].
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天人이 開語ᄒᆞ면 그 입으로 眞珠와 寶具가 ᄯᅥ러진다 ᄒᆞᄂᆞᆫ 말이 잇스되 ᄌᆞ셰이 짐쟉하면 眞理ᄅᆞᆯ 比喩ᄒᆞᄂᆞᆫ 말이니라.
천인(天人)이 말을 하면 그 입으로 진주(眞珠)와 보구(寶具)가 떨어진다 하는 말이 있되 자세히 짐작하면 진리를 비유하는 말이다.
하나님이 진니의 알물 주어 회ᄀᆡ케 ᄒᆞ고.
하나님이 진리의 앎을 주어 회개하게 하고.
질리, 진리, 眞理
다만 질리를 알지 못ᄒᆞ고 방해ᄒᆞ려 ᄒᆞᄂᆞᆫ 쟈며.
다만 진리를 알지 못하고 방해하려고 하는 자이며.
오묘ᄒᆞ다ᄂᆞᆫ 것은 우리가 짐쟉은 ᄒᆞ여도 ᄯᅩᆨᄯᅩᆨ히 알지 못ᄒᆞᄂᆞᆫ 진리(眞理)를 ᄯᅳᆺᄒᆞᄂᆞᆫ 말이라.
오묘하다는 것은 우리가 짐작은 하여도 똑똑히 알지 못하는 진리를 뜻하는 말이다.
하ᄂᆞ님의 진리를 아지 못ᄒᆞ고 다만 셰샹일만 짐작ᄒᆞᄂᆞᆫ 쟈는.
하나님의 진리를 알지 못하고 다만 세상일만 짐작하는 자는.
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眞理, 진리, 진니, 질리
사전의 어원·변화 설명소제목은 읽기를 위한 편집 안내
‘진리’는 15세기에 한자로 표기된 ‘眞理’로 나타나고 16세기부터 한글로 표기된 ‘진리’로 나타나 현재까지 이어진다.
19세기에 보이는 ‘진니’는 근대 국어 시기에 ‘ㄹㄹ’을 ‘ㄹㄴ’으로 적던 경향을 의식하여 원래의 ‘ㄹ’을 ‘ㄴ’으로 표기한 것이다. 20세기에 보이는 ‘질리’는 ‘ㄴ’이 ‘ㄹ’ 앞에서 ‘ㄹ’로 소리 나는 것을 그대로 표기하여 나타난 형태이다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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