단어의 역사우리말 어휘의 시간을 읽다
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모든 번뇌의 얽매임에서 벗어나고, 진리를 깨달아 불생불멸의 법을 체득한 경지. 불교의 궁극적인 실천 목적이다.
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열반 · 15세기 · 수록 용례 3개
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涅槃
涅槃ᄋᆞᆯ 닷가ᅀᅡ 苦樂ᄋᆞᆯ 기리 여희리ᅌᅵ다.
열반을 닦아야 고락을 길이 여읠 것입니다.<br>.
釋迦 ᄒᆞ실ᄊᆡ 涅槃애 아니 겨시고 牟尼 ᄒᆞ실ᄊᆡ 生死애 아니 겨시니라.
석가 하시니 열반에 아니 계시고 석가모니 하시니 생사에 아니 계셨다.<br>.
이 니ᄅᆞ샨 다ᄉᆞᆺ 涅槃이라.
이것이 이른바 다섯 열반이다.<br>.
是謂五涅槃也ㅣ라 <br>.
涅槃
이 느ᇰ히 아ᄂᆞᆫ 智도 ᄯᅩ 이 거즛 ᄆᆞᅀᆞ미며 ᄒᆞ다가 ᄒᆞᆫ 法이 涅槃애 너모미 잇다 ᄒᆞ야도 ᄯᅩ 거즛 거시니.
이 능히 아는 지혜도 또 이 거짓 마음이며 만약 한 법이 열반에 넘음이 있다 하여도 또 거짓의 것이니<br>.
此能了之智도 亦是夢心이며 乃至設有一法이 過於涅槃이라도 亦如夢幻이니 <br>.
涅槃ᄋᆞᆫ 西天 마리니 예셔 닐오맨 圓寂이라 德이 아니 ᄀᆞ좀 업슬 ᄉᆞᆯ 圓이오 障礙 아니 다옴 업슬 ᄉᆞᆯ 寂이니.
‘열반’은 인도 말이니, 여기에서 말하기로는 ‘원적(圓寂)’이다. 덕이 갖추어지 않은 것이 없는 것을 ‘원(圓)’이라 하고 장애가 없어지지 않은 것이 없는 것을 ‘적(寂)’이라 하니.
涅槃ᄋᆞᆫ 주그며 사로미 업슨 부텻 樂기라.
열반은 죽고 사는 게 없는 부처의 즐거움이다.<br>.
열반, 녈반
무샹 보리을 셩ᄎᆔᄒᆞ며 밋 열반의 드르샤 샤리을 분ᄒᆞ야.
무상 보리를 성취하며 열반에 드시어 사리를 구분하여<br>.
고지 픠고 여ᄅᆞᆷ 여ᄉᆞ오니 처엄 바라오와 녈반을 듣ᄌᆞ오시고 번노ᄅᆞᆯ 여희시고.
꽃이 피고 열매 여니 처음 바라 열반을 들으시고 번뇌를 여의시고<br>.
녈반을 닷가야 고락을 기리 여희리다.
열반을 닦아야 고락을 길이 여읠 것입니다.<br>.
열반, 涅槃
열반에 드러갈 사ᄅᆞᆷ마다 도를 닐운다 ᄒᆞᆷ이오.
열반에 들어갈 사람마다 도를 이룬다 함이요,<br>.
四方은 모다 涅槃의 境에 入한 듯 고요함니다.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
오든 길이 어데메뇨 열반[涅槃] 피안 거게런가.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
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涅槃, 열반, 녈반
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‘열반’은 15세기에 한자로 표기된 ‘涅槃’으로 나타나고 18세기부터 한글로 표기된 ‘열반’, ‘녈반’으로 나타난다. ‘열반’은 근대 국어 시기에 두음 법칙에 따라 모음 ‘ㅣ’나 반모음 ‘ㅣ’[j] 앞에 ‘ㄴ’이 올 수 없게 되어 ‘녈반’에서 변하여 현재까지 이어진다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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