一般 일반.
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문헌의 뜻: 한모양이나 마찬가지의 상태. · 18세기 · 수록 용례 3개
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일반, 一般
一般 일반.
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ᄃᆞᆰ의 소리 개 소ᄅᆡ와 새 소ᄅᆡ 우마 소ᄅᆡ 아국과 일반이오 아ᄒᆡ 소ᄅᆡ 우ᄉᆞᆷ소리 텬디로 나ᄂᆞᆫ고나.
닭의 소리, 개 소리와 새 소리, 우마 소리 아국과 일반이고 아해 소리 웃음소리 천지로 나는구나.
노당 형뎨 션두의 와 손목 잡고 니별ᄒᆞ니 턍암ᄒᆞᆫ ᄆᆞᄋᆞᆷ들이 피ᄎᆞ의 일반일다.
노당 형제 선두에 와 손목 잡고 이별하니 창암한 마음들이 피차의 일반일 거이냐?
일반, 一般
녀ᄌᆡ 실졀ᄒᆞ기의 미쳐는 ᄒᆞᆫ갓 부모 명이라 ᄒᆞ여 슌종ᄒᆞ오면 이는 금슈와 일반이니 쥭어 디하의 가 졍부 녈녀를 엇지 보리오 ᄒᆞ거ᄂᆞᆯ.
여자가 실절하기에 미치는 한갓 부모 명이라 하여 순종하면 이는 금수와 일반이니 죽어 지하에 가 정부 열녀를 어찌 보랴 하거늘.
王侯將相이나 汝等이나 勤勞ᄅᆞᆯ 아니 ᄒᆞ고 幸福을 어들 슈 업기ᄂᆞᆫ 一般이라.
왕후장상이나 여등이나 근로를 아니 하고 행복을 얻을 수 없기는 일반이라.
일반 一般 (ᄒᆞᆫ) (가지) See ᄒᆞᆫ가지.
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일반, 一般
남편은 소텬이라 하날과 일반이니 비를 나리다가도 날을 ᄀᆡ게도 ᄒᆞᄂᆞᆫ 능력이 잇ᄂᆞ니.
남편은 소천이라 하늘과 일반이니 비를 내리다가도 날을 개게도 하는 능력이 있으니.
ᄯᅩ 오ᄂᆞᆯ날 인민이 광명을 필요ᄒᆞ미 지ᄂᆞᆫ 날에 요구ᄒᆞᆷ과 일반이오 녯날 영광이 비록 지ᄂᆞᆫ 바ㅣ나 오ᄂᆞᆯ날 일을 분발케 ᄒᆞᄂᆞᆫ ᄒᆞᆫ 근원이니.
또 오늘날 인민이 광명을 필요함이 지는 날에 요구함과 일반이고 옛날 영광이 비록 지는 바이나 오늘날 일을 분발케 하는 한 근원이니.
호생오사[好生惡死] 하는 마음 나와 저와 일반[一般]인대 내 욕심[慾心]을 채우랴고 남에 목숨 죽이나니 형세[形勢] 강약[强弱] 부동[不同]하야 죽인 바를 입사오나 맷고.
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일반
어시의 죠뎡 의논이 쟈쟈ᄒᆞ야 양긔듕 ᄒᆡᄌᆞᆷ 한셰량 등 일반 관원이 서ᄅᆞ 더브러 샹셔부의 나아가 진회ᄅᆞᆯ 보와 ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ.
어시의 조정 의논이 자자하여 양기중, 해잠, 한세량 등 일반 관원이 서로 더불어 상서부에 나아가 진회를 보아 가로되.
ᄂᆡ뎡 일반 문무ᄂᆞᆫ 다 이 길로 ᄠᆞᆯ와 친졍ᄒᆞ게 ᄒᆞ다.
내정 일반 문무는 다 이 길로 따라 친정하게 했다.
일반
이ᄯᆡ 왕낭 둉요 왕찬 진림 일반 문관이 글을 지여 드리니.
이때 왕낭, 동요, 왕찬, 진림, 일반 문관이 글을 지어 드리니.
죠ᄌᆈ 부즁의 도라오니 슌욱 등 일반 모ᄉᆡ 드러와 보고 왈 쳔ᄌᆡ 류비로 황슉이 되믈 아르시니.
조조가 부중에 돌아오니 순욱 등 일반 모사가 들어와 보고 왈, 유비로 황숙이 됨을 아시니.
일반, 一般
경셩의 잇ᄂᆞᆫ 일본 대소 관인과 일반 거류민들이 상업을 젼폐ᄒᆞ고 국긔를 달고 불을 쟝ᄒᆞ게 켜고 경츅ᄒᆞ기를 극진히 ᄒᆞ더라.
경성에 있는 일본 대소 관인과 일반 거류민들이 상업을 전폐하고 국기를 달고 불을 장하게 켜고 경축하기를 극진히 하더라.
고등학교를 목뎍으로 ᄒᆞᄂᆞᆫ 쟈이든지 일반 ᄉᆞ립학교에셔 당연히 쓸 것이며 이것을 쓰고져 ᄒᆞᄂᆞᆫ 경우에는 학부 대신의게 허가를 쳥 것 업ᄂᆞ니라.
고등학교를 목적으로 하는 자이든지 일바 사립학교에서 당연히 쓸 것이며 이것을 쓰고자 하는 경우에는 학부 대신에게 허가를 청한 것이 없다.
九萬里 長天의 너도 ᄂᆞᆯ고 나도 ᄂᆞᆫ다 두어라 一般 飛鳥니 네요 ᄂᆡ요 다르랴.
구황리 장천에 너도 날고 나도 난다. 두어라. 일반 비조니 너요 나요 다르랴!
일반
ᄇᆡᆨ셩으로 ᄒᆞ여곰 강구에 격양ᄒᆞ야 노래를 부르게 ᄒᆞ랴 ᄒᆞᄂᆞᆫ ᄉᆡᆼ각은 필경 일반 목뎍일 ᄯᅳᆺᄒᆞ나 두 편의 ᄒᆞᄂᆞᆫ 일이 죵ᄅᆡ 이 디경에 니름은 보지 못ᄒᆞ겟스니.
백성으로 하여금 강구에 격양하여 노래를 부르게 하려 하는 생각은 필경 일반 목적일 듯하나 두 편의 하는 일이 종래 이 지경에 이름은 보지 못하겠으니.
입으로ᄂᆞᆫ 아ᄅᆞᆷ다온 음식을 먹으며 일신이 편안ᄒᆞ고 일가가 태평ᄒᆞ야 복록이 무쌍ᄒᆞᆷ을 ᄇᆞ라ᄂᆞᆫ 것도 일반 보통의 인졍이라.
입으로는 아름다운 음식을 먹으며 일신이 편안하고 일가가 태평하여 복록이 무쌍함을 바라는 것도 일반 보통의 인정이다.
일반, 一般
이러케 말ᄒᆞᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ은 일반 공론이라 과격ᄒᆞ다 ᄒᆞᆯ 수 업거니와.
이렇게 말하는 사람은 일반 공론이라 과격하다 할 수 없거니와.
思想家도 亦是 問題를 廣大的으로 社會 一般에 關係ᄒᆞ야 凝然히 獨自로 안이 ᄒᆞᆷ이 希望ᄒᆞᄂᆞᆫ 바이라.
사상가도 역시 문제를 광대적으로 사회 일반에 관계하여 응연히 독자로 아니 함이 희망하는 바이다.
그러나 이 理論도 亦是 法의 一般 理論을 展開할 수 업슴은 勿論이다.
그러나 이 이론도 역시 법의 일반 이론을 전개할 수 없음은 물론이다.
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일반, 一般
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‘일반’은 18세기부터 한자로 표기된 ‘一般’이나 한글로 표기된 ‘일반’으로 나타난다. 18세기에 보통의, 19세기에 “대체로(general)의 의미로 확대되었다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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