내 이제 ᄒᆞ마 須陀洹果와 斯陀含果와 阿那含果와 阿羅漢道와 辟支佛乘과 十地와 地前엣 諸位 菩薩ᄋᆞᆯ 得호라 ᄒᆞ야.
내가 이제 이미 수다원과와 사다함과와 아나함과와 아라한도와 벽지불승과 십지와 지전의 제위 보살을 얻었다 하여.
我ㅣ 今에 已得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢道辟支佛乘十地와 地前諸位菩薩이로라 ᄒᆞ야.
사과(四果)의 하나. 욕계(欲界)의 아홉 가지 번뇌를 모두 끊고, 죽은 뒤에 천상에 가서 다시 인간에 돌아오지 않는, 성문(聲聞)의 세 번째 지위이다.

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사과(四果)의 하나. 욕계(欲界)의 아홉 가지 번뇌를 모두 끊고, 죽은 뒤에 천상에 가서 다시 인간에 돌아오지 않는, 성문(聲聞)의 세 번째 지위이다.
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아나함과 · 15세기 · 수록 용례 2개
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阿那含果
내 이제 ᄒᆞ마 須陀洹果와 斯陀含果와 阿那含果와 阿羅漢道와 辟支佛乘과 十地와 地前엣 諸位 菩薩ᄋᆞᆯ 得호라 ᄒᆞ야.
내가 이제 이미 수다원과와 사다함과와 아나함과와 아라한도와 벽지불승과 십지와 지전의 제위 보살을 얻었다 하여.
我ㅣ 今에 已得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢道辟支佛乘十地와 地前諸位菩薩이로라 ᄒᆞ야.
내 阿那含果ᄅᆞᆯ 得호라 ᄒᆞᄂᆞ녀 아닌ᄂᆞ녀.
내가 아나함과를 얻었다 하는 것입니까 아닌 것입니까.
我ㅣ 得阿那含果不아.
아나함과
아나함과.
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아나함과.
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阿那含果, 아나함과
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‘아나함과’는 15세기에 한자로 표기된 ‘阿那含果’로 나타나고, 20세기부터 한글로 표기된 ‘아나함과’로 나타나 현재까지 이어진다.
‘아나함과’는 돌아오지 않음을 뜻하는 불교 음역어 ‘阿那含’을 한글로 표기한 ‘아나함’과 불법을 닦고 수행하여 일정한 깨달음의 경지에 오른 상태를 뜻하는 불교 용어 ‘果’를 한글로 표기한 ‘과’가 결합한 것이다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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