나 滅度ᄒᆞᆫ 後에 내 弟子ᄅᆞᆯ 너를 마ᄯᅵ노라 ᄒᆞ야시ᄂᆞᆯ.
나 멸도한 후에 내 제자를 너에게 맡기노라 하시거늘.

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제자 · 15세기 · 수록 용례 3개
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弟子
나 滅度ᄒᆞᆫ 後에 내 弟子ᄅᆞᆯ 너를 마ᄯᅵ노라 ᄒᆞ야시ᄂᆞᆯ.
나 멸도한 후에 내 제자를 너에게 맡기노라 하시거늘.
나ᄅᆞᆯ 滅度타 ᄒᆞ면 내 弟子ㅣ 아니며 나ᄅᆞᆯ 滅度 아니타 ᄒᆞ야도 내 弟子ㅣ 아니라 ᄒᆞ야시ᄂᆞᆯ.
나를 멸도했다 하면 내 제자가 아니며 나를 멸도 아니했다 하여도 내 제자가 아니라 하시거늘.
法 ᄀᆞᄅᆞ치ᄂᆞ닌 스스ᇰ이오 ᄇᆡ호ᄂᆞ닌 弟子ㅣ라.
법 가르치는 이는 스승이고 배우는 이는 제자이다.
뎨ᄌᆞ, 弟子
너ᄂᆞᆫ 부텻 뎨ᄌᆞ로 눕더기 닙고 바리 가지며 가사 닙고 뎌 조ᄒᆞᆫ 묏 암ᄌᆞ ᄀᆞᆯᄒᆡ여 가.
너는 부처의 제자로 누더기 입고 바리 가지며 가사 입고 저 깨끗한 산의 암자를 가려 가.
伱是佛家弟子 將着衲襖 將着缽盂 披着袈裟 揀那清淨山庵裏.
論語 닑ᄂᆞᆫ 사ᄅᆞ미 오직 弟子의 묻던 ᄯᅡᄒᆞᆯ 가져셔 믄득 내 무루믈 사ᄆᆞ며.
논어 읽는 사람이 오직 제자의 물음을 가져다 문득 자신의 물음을 삼으며.
讀論語者ㅣ 但將弟子問處ᄒᆞ야 便作己問ᄒᆞ며.
글 ᄇᆡ홀 뎨ᄌᆞᄃᆞᆯ히 다 蓼莪篇을 닑디 아니ᄒᆞ니라.
글 배울 제자들이 다 요아편을 읽지 아니하니라.
門人受業者ㅣ 並廢蓼莪之篇ᄒᆞ니라.
와ᇰ마ᇰ이 오쟈ᇰ일 주기오 오쟈ᇰ의 뎨ᄌᆞ 일쳔 나ᄆᆞ닐 ᄒᆞᆫ 다ᇰ이라 ᄒᆞ여 다 금고ᄒᆞ야 벼슬 몯게 ᄒᆞ니.
왕망이 오장을 죽이고 오장의 제자 일천 넘는 이를 한 무리라 하여 다 금고하여 벼슬을 못 하게 하니.
弟子
弟子 너덧 사ᄅᆞ미 드러와 눈므를 다 디ᄂᆞ다.
제자 네댓 사람이 들어와 눈물을 다 흘린다.
弟子四五人 入來淚俱落.
弟子ㅣ 뉘 ᄒᆡᆫ ᄠᅱ로 니욘 지븨 브텃ᄂᆞ니오 盧老ㅣ ᄒᆞ올로 靑銅ᄋᆞ로 ᄆᆡᆼᄀᆞ론 門鎖ᄅᆞᆯ 열오 잇도다.
제자가 누가 흰 띠로 이은 집에 의지해 있느냐 노인이 홀로 청동으로 만든 자물쇠를 열고 있도다.
弟子誰依白茅室 盧老獨啓靑銅鎖.
ᄒᆞᄆᆞᆯ며 오ᄂᆞᆯ 내 머리 셰오 이 弟子도 ᄯᅩ 져믄 ᄂᆞ티 아니로소니.
하물며 오늘 내 머리 세고 이 제자도 또 젊은 얼굴이 아니로소니.
況余白首오 今玆弟子ㅣ 亦匪盛顔이로소니.
弟子, 졔ᄌᆞ, 뎨ᄌᆞ
여러 人家 됴ᄒᆞᆫ 子弟ㅣ 이 弟子들희 葬送홈을 닙ᄂᆞ니.
여러 집안 좋은 제자가 이 제자들이 장송함을 입으니.
多少人家好子弟 被這弟子每葬送了.
스승이 ᄒᆞᆨ지 아니ᄒᆞ고 능히 그 졔ᄌᆞ ᄀᆞᄅᆞ치ᄂᆞᆫ 쟈ᄅᆞᆯ 내 듯지 못ᄒᆞ얏노라.
스승이 배우지 아니하고 능히 제자 가르친 자를 내 듣지 못하였노라.
師不學而能敎其弟子者予莫之聞也.
텬은을 마자 ᄒᆞᆨ의 두어 뎨ᄌᆞ의 녜ᄅᆞᆯ 잡아 셤기더니.
예천은(倪天隱)을 맞아 학문에 두어 제자의 예를 잡아 섬기더니.
迎天隱置于學執弟子禮事之.
군왕 부모 동ᄉᆡᆼ 쳐쳡 스승 뎨ᄌᆞ 노쥬 권쇽 원친 고락 보 밧던 일.
군왕, 부모, 동생, 처첩, 스승, 제자, 노주, 권속, 원친, 고락, 보 받던 일.
뎨ᄌᆞ, 제ᄌᆞ, 졔ᄌᆞ, 뎨자, 弟子, 제자
쥬의 가샤 녜ᄅᆞᆯ 노ᄌᆞᄭᅴ 믓ᄌᆞᆷ고 도라오시ᄆᆡ 뎨ᄌᆞㅣ 졈졈 나아 오더라.
주나라에 가시어 예(禮)를 노자께 물으시고 돌아오시므로 제자들이 조금 더 나아 오더라.
適周ᄒᆞ샤 問禮於老子ᄒᆞ시고 反而弟子ㅣ 稍益進이러라.
관음보살이 어엿비 넉이샤 셔쳔의 경 가질너 가ᄂᆞᆫ 당 즁의 일 제ᄌᆞ를 허ᄒᆞ시니.
관음보살이 불쌍히 여기시어 서천의 경 가지러 가는 무리 중의 일 제자를 허하시니.
삼장 왈 큰 졔ᄌᆞ의 쇼ᄒᆡᆼ은 ᄂᆡ ᄌᆞ셰이 아ᄂᆞ니 그만 요괴게ᄂᆞᆫ 쥭을 니 업스리라.
삼장 왈 큰 제자의 소행은 내 자세히 아니 그만 요괴에게는 죽을 리 없으리라.
셰관과 죄인이 와 예수과 뎨자도 더부러 ᄒᆞᆷᄭᅴ 안즈니.
세관과 죄인이 와 예수와 제자도 더불어 함께 앉으니.
大邱 扶仁洞에 室을 築하고 弟子ᄅᆞᆯ 모와 學을 講ᄒᆞ며 洞裏 百姓을 勸ᄒᆞ야 각각 業을 修케 호ᄃᆡ.
대구 부인동에 방을 짓고 제자를 모아 학문을 강의하며, 동리 백성을 권하여 각각 업을 닦게 하되.
제자 [弟子]
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뎨ᄌᆞ, 제자, 졔ᄌᆞ, 제ᄌᆞ, 뎨자, 졔자, 弟子
예수ㅣ 뎨ᄌᆞ ᄃᆞ려 닐ᄋᆞ샤ᄃᆡ 내 실노 너희게 닐ᄋᆞ노니 부쟈ᄂᆞᆫ 텬국에 드러가기가 어려오리라.
예수가 제자더러 이르시되 내 실로 너희에게 이르니 부자는 천국에 들어가기가 어려우리라.
그 제자 된 우리도 불가불 예수를 본밧아
그 제자 된 우리도 불가불 예수를 본받아
신션의 졔ᄌᆞ 되여 불노쵸ᄂᆞ 으더 먹고.
신선의 제자 되어 불로초나 얻어 먹고.
그리스도교 학문을 젼심젼력으로 ᄇᆡ화 우리 구세쥬의 츙직ᄒᆞᆫ 제ᄌᆞ가 되야.
그리스도교 학문을 전심전력으로 배워 우리 구세주의 충직한 제자가 되어.
ᄯᅩᄒᆞᆫ 우리가 그리스도의 큰 뎨자 베드로와 바울과 요한과 야곱과 스데반과 모든 크고 유명ᄒᆞᆫ 이들을 맛날 거시오.
또한 우리가 그리스도의 큰 제자 베드로와 바울과 요한과 야곱과 스데반과 모든 크고 유명한 이들을 만날 것이오.
저물 ᄯᅢ에 예수ᄭᅴ서 졔자의게 어나 곳으로 가자 하섯나뇨.
저물 때에 예수께서 제자에게 어느 곳으로 가자 하셨느냐.
『그리스도』는 일즉히 그 弟子의게 對하야 父母와 妻子와 兄弟를 自己보다 더 사랑하는 者는 자기에게 合當치 아니하며.
그리스도는 일찍이 그 제자에게 대하여 부모와 처자와 형제를 자기보다 더 사랑하는 자는 자기에게 합당치 아니하며.
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弟子, 뎨ᄌᆞ, 졔ᄌᆞ, 제ᄌᆞ, 뎨자, 졔자
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‘제자’는 15세기에 한자로 표기된 ‘弟子’로 나타나고 16세기부터 한글로 표기된 ‘뎨ᄌᆞ’로 나타난다.
근대 국어 시기에 나타난 모음 ‘ㅣ’나 반모음 ‘ㅣ’[j] 앞에서 ‘ㄷ, ㅌ’이 ‘ㅈ, ㅊ’으로 바뀌는 구개음화에 따라 18세기에 ‘졔ᄌᆞ’가 나타난다. 이후 근대 국어 시기에 ‘ㅅ, ㅈ, ㅊ’ 아래에서 이중 모음 ‘ㅑ, ㅕ, ㅛ, ㅠ’가 ‘ㅏ, ㅓ, ㅗ, ㅜ’로 단모음화하는 현상에 따라 19세기에 ‘제ᄌᆞ’가 나타난다.
18세기 이후 나타난 제1음절의 ‘ㆍ’가 ‘ㅏ’로 변하는 현상에 따라 한자음 ‘ᄌᆞ’도 ‘자’로 변하면서 19세기에 ‘제자’가 나타나 현재까지 이어진다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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