단어의 역사우리말 어휘의 시간을 읽다
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사전에 수록된 오늘날의 뜻입니다. 아래 문헌의 뜻 구분은 원자료를 따르며, 오늘날의 뜻과 다를 수 있습니다.
보고 들음.
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소리 없이 보는 영상
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문헌의 뜻: 보고 들음. · 15세기 · 수록 용례 1개
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見聞
괴외ᄒᆞ야 見聞을 그츠면 훤ᄒᆞ야 ᄆᆞᅀᆞ미 着 업스리라.
고요한 채 보고 듣기를 그치면 훤해져서 마음에 집착함이 없어질 것이다.
寂寂斷見聞 蕩蕩心無着.
견문
위인이 견문이 고루ᄒᆞ고 지식이 별노 업셔.
위인이 견문이 고루하고 지식이 별로 없어.
우리나라의 인ᄌᆡ가 외국에 ᄉᆞ양ᄒᆞᆯ 거시 업스나 특별히 ᄀᆞᄅᆞᆺ치지 못ᄒᆞᆫ 연고로 ᄇᆡᆨ셩의 견문이 열니지 못ᄒᆞ고.
우리나라의 인재가 외국에 사양(斜陽)할 것이 없으나 특별히 가르치지 못한 까닭으로 백성의 견문이 열리지 못하고.
견문, 見聞
견문 [見聞].
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
余ᄂᆞᆫ 材質이 庸下ᄒᆞ고 見聞이 固陋ᄒᆞ야 時宜에 不合ᄒᆞ고.
나는 재질이 쓸 만하지 않고 견문이 고루하여 시의에 부합하지 않고.
蓋 人이 士農工商 四業을 勿論ᄒᆞ고 其 見聞의 廣狹을 隨ᄒᆞ야 其 事業의 善發展 未發展이 卽 有ᄒᆞᆫ지라.
대개 사람이 사농공상 네 가지 직업을 물론하고 그 견문의 넓고 좁음을 따라 그 사업의 좋은 개발, 개발되지 못힘이 있다.
ᄎᆞ셔此書난 고루孤陋한 견문見聞으로 창졸倉卒에 져작著作하노라고 유루流淚한 것이 불무不無한지라.
이 책은 고루한 견문으로 창졸(급작스러움)에 책을 쓰느라고 눈물을 흘린 것이 없지 않다.
부녀들이 서로 모히면 ᄆᆡ양 희롱의 말과 쓸 ᄃᆡ 업난 이약이가 쟝황하며 유모와 시비[侍婢] 등에 이러한 폐습이 더욱 만흐니 아동의 견문을 드렵히기 쉬운지라.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
견문
셔양에셔도 신문를 셜시ᄒᆞ던 처음에ᄂᆞᆫ 금ᄒᆞ다가 ᄎᆞᄎᆞ 그 올흔 거슨 올타ᄒᆞ고 그른 거슨 그르다 ᄒᆞᆷ이 졀당ᄒᆞ야 죡히 폐막을 구ᄒᆞ고 견문을 널닐만ᄒᆞᆷ을 보고 창셜ᄒᆞ게 ᄒᆞ야.
서양에서도 신문을 신설하던 처음에는 금(禁)하다가 차차 그 옳은 것은 옳다고 하고 그른 것은 그르다고 함이 사리에 들어맞아 족히 폐막(弊瘼)을 구하고 견문을 넓힐 만함을 보고 창설(創設)하게 하여.
혹 견문 업ᄂᆞᆫ 소치로 당ᄒᆞ기도 ᄒᆞ고 무망지화도 잇슨즉.
혹 견문이 없는 소치로 당하기도 하고 무망지화(毋望之禍, 뜻하지 않게 닥친 화)도 있은즉.
견문, 見聞
그것은 당신이 견문이 협한 소리이지 웃지하야 폐하라는 경어는 반다시 황뎨에게만 쓰는 리유가 잇슬 리가 업고.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
나는 아모것도 모르는 사람이라 高尙한 見聞도 업스며 高尙한 常識도 업고.
나는 아무것도 모르는 사람이라 고상한 견문도 없으며 고상한 상식도 없고.
小學校의一年生과 普通學校의 一年生은 頭腦가異하고 事物에 對한 見聞의 程度가 不同한 故로.
소학교의 1년생과 보통학교의 1년생은 두뇌가 다르고 사물에 대한 견문의 정도가 같지 않은 고로.
내 固陋하야 見聞이 不足한 타신지 모르거니와 氣候로는 이곳이 天下에 몃 재 가지 안을 것 갓다.
내가 고루하여 견문이 부족한 탓인지 모르거니와 기후로는 이곳이 천하에 몇 째 가지 않을 것 같다.
그 훈련ᄒᆞᄂᆞᆫ 방법은 ᄃᆡ톄로부더 세측에 들어가며 간단ᄒᆞᆷ으로부터 복쟙ᄒᆞᆷ에 밋쳐 날마다 견문에 졋게 ᄒᆞ야 자연히 그 습관을 변화케 ᄒᆞᆯ지니라.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
견문
집집마다 견문 달나 어룬으ᄭᆡ 영을 바다 무ᄉᆞᆷ 일을 ᄒᆞ드라도 ᄭᅮ중 날가 두려ᄒᆞ고.
집집마다 견문 달라 어른께 명령을 받아 무슨 일을 하더라도 꾸중 날까 두려워하고.
너도 마음 다시 먹고 시ᄃᆡᆨ 견문 ᄲᅩᆫ을 받어 열심으로 뵈워 가며 터질 날이 업겟니냐.
너도 마음 다시 먹고 시댁 견문 본을 받아 열심으로 배워 가며 터질 날이 없겠느냐?
남의 견문 구경하면 이 ᄂᆡ 지식 느난이라.
남의 견문 구경하면 이 내 지식이 는다.
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見聞, 견문
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‘견문’은 15세기에 한자로 표기된 ‘見聞’으로 나타나고 19세기부터 한글로 표기된 ‘견문’으로 나타나 현재까지 이어진다. ‘견문(見聞)’은 문자 그대로 보고 듣는 행위만을 나타내다가 보고 듣는 행위를 통해 얻은 지식까지 나타내는 것으로 의미가 확대되었다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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