용례 수는 이 사전에 수록된 예문의 수입니다. 당시의 실제 사용 빈도와 구분해 읽어 주세요.
관광의 표기 연대표
표기의 변화와 공존
관광의 표기를 세기별로 모았습니다. 같은 세기에 여러 표기가 함께 쓰이기도 했습니다. 연대표는 모든 문헌 뜻의 기록을 모으며, 연결된 용례는 문헌 영역에 표시된 뜻을 기준으로 읽습니다.
점: 기록 있음 —대시: 이 자료에 표시 없음
점을 누르면 해당 세기의 문헌 용례로 이동합니다. 여러 뜻이 수록된 낱말은 문헌 영역에 표시된 뜻을 기준으로 읽습니다.
선택한 세기를 표시합니다.
낱말 전체의 표기별 수록 시기. 각 행은 하나의 표기이며, 15세기부터 20세기까지의 기록을 보여 줍니다.
표기 · 근거
15세기
16세기
17세기
18세기
19세기
20세기
관광19세기, 20세기사전 표기 요약
15세기—15세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
16세기—16세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
17세기—17세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
18세기—18세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
19세기
20세기
觀光20세기사전 표기 요약
15세기—15세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
16세기—16세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
17세기—17세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
18세기—18세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
19세기—19세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
20세기
세기별 색은 모든 낱말과 영상에서 같습니다. 테두리와 점 안의 흰 표시는 선택한 세기를 나타냅니다.
연대표의 근거와 읽는 법
사전 표기 요약: 사전의 표기 변화 요약입니다.
문헌 수록 표기: 세기별 문헌에 함께 실린 표기를 더한 것입니다.
점이 없는 시기에도 이 말이 쓰였을 수 있습니다. 표시된 세기는 자료에 기록이 남은 시기로, 낱말이 생기거나 사라진 때와는 구분됩니다.
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시대별 주요 표기 모아보기 2종
사전의 표기 요약과 문헌 수록 표기를 모았습니다. ‘현재’는 오늘의 표제어이며 역사 세기와 구분합니다.
관광
19세기20세기현재
觀光
20세기
원자료의 전체 표기 목록 2종
관광, 觀光
관광의 어원과 변화
이 말은 어떻게 달라졌을까
사전의 어원·변화 설명소제목은 읽기를 위한 편집 안내
옛 표기와 변화
‘관광’은 19세기부터 한글로 표기된 ‘관광’으로 나타나고 20세기부터 한자로 표기된 ‘觀光’도 나타난다.
관광에 관한 주석
‘관광’은 본래 ‘관괘’의 ‘觀菊之光 移用賓于王’이라는 구절에서 온 말로 ‘다른 지방이나 다른 나라의 풍경이나 풍물 따위를 구경하고 즐김’의 뜻을 나타내는 말이다. 다만 조선시대에 ‘과거를 보러 가는 길이나 그 과정을 이르던 말’을 가리키던 우리나라 한자어 ‘관광’과는 별도의 표제어로 보아야 할 것이다. 이 두 가지 관광은 같은 기원에서 온 말일 터이나 에서 ‘관개’에서 온 ‘관광’과 우리나라 한자어의 형성 과정에 ‘과거 보러 가는 길’을 나타내는 말로 뜻이 바뀐 ‘관광’은 한자만 같을 뿐, 별개의 단어로 보아야 한다.
관광의 보충 설명
觀光에 대한 어원의 정설은 기원전 8세기경 중국 周시대에 편찬된 易經(周易)의 上經과 觀卦의 장 내용인 觀國之光 利用賓于王([현대어 역] 타국의 삶의 빛(문물, 제도, 풍속)을 살펴보는 것은 임금님의 손님 노릇하기에 이로우니라)이라는 구절의 觀國之光에서 ‘觀’자와 ‘光’자 두 글자만을 칭하여 부르는 말임. 이는 단순히 타국을 순회 또는 여행한다는 개념과 타국의 문물, 풍속, 제도를 관찰하여 견문을 확대한다는 개념, ‘治國大道’의 설계라는 국가행정목적의 3개 요소를 내포(1992 동아원색세계대백과사전)하고 있음. 즉, ‘觀’은 무엇을 본다(Seeing)는 뜻이며, ‘光’은 자랑스러운 어떤 빛(Spectacle)이란 뜻이기 때문에 이른바, ‘光華’라는 말과 같음. 무엇을 구경하며 구경시킨다는 관광과도 같은 의미로 해석됨.1. 5세기 이후 중국을 통해 유입. ‘구경하다’의 의미와 ‘과거를 보러 가다’의 의미 두 가지가 있으며 ‘과거’ 관련 의미는 우리나라에서 자생적인 것으로 보인다. / 2. 19세기 후반에서 20세기 초반 일본을 통해서 유입. 근대적 여가 행위로서의 의미가 유입되었으며 기존의 ‘과거를 보다’라는 의미가 쇠퇴하게 되었다.‘觀光’이라는 용어가 ‘觀國之光’에서 나오지 않았을 가능성이 있음. 그 이유는 현재까지는 ‘觀國之光’이 ‘觀光’으로 변화된 과정이 불명확하며, 이 양자가 혼용되어 사용되었을 시기가 문헌이 확인되지 않고 있기 때문임.오늘날 일반적으로 사용되고 있는 遊覽이라는 의미의 觀光과 科擧라는 의미의 觀光이 서로 다른 어원에서 나왔을지도 모름. 이 경우 전자는 ‘觀國之光’에서 나왔다고 가정한다면 후자의 어원은 무엇인지 규명되어야 함.위에서 말한 두 가지 의미의 觀光이 동일 어원에서 나왔을 가능성도 있음. ‘觀國之光’의 목적이 왕의 신하가 되고자 함이었는데, 신하가 되고자 하면 그냥 되는 것이 아니라 어떤 기준에 적합해야 할 것임. 따라서 觀國之光은 관료가 되기 위해 그 나라의 治政을 살펴보고, 資格을 획득하기 위한 행위로 생각할 수 있음. 동시에 이러한 행위가 보편화되면서 治政 이외에 그 나라의 자연경관이나 문물을 둘러보는 것으로 확대되어 오늘날의 의미로서 觀光이란 말이 되었을 수도 있음.오늘날 일상에서 널리 쓰이는 관광(觀光)이라는 말은 중국 주(周) 시대(B.C.12~A.D.3)의 역경(易經) 가운데 觀國之光 利用賓于王(관국지광 이용빈우왕)이라는 구절에서 유래하였다고 알려져 있음. 이 구절을 풀어 보면 한 나라의 사절이 타국을 방문하여 그 나라의 왕을 알현하고 자기 나라의 우수한 문물을 소개하는 동시에 그 나라의 우수한 문물을 관찰한다는 것은 왕의 빈객으로서 접대 받기에 적합하다는 일종의 의전적(儀典的) 개념임. 여기에서 관(觀)은 ‘본다’는 뜻인 동시에 ‘보인다’는 뜻이며, 광(光)은 ‘훌륭한 것’, ‘아름다운 것’, ‘자랑스러움’을 의미함.