단어의 역사우리말 어휘의 시간을 읽다
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사람의 타고난 바탕과 성품.
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자품 · 18세기 · 수록 용례 2개
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ᄌᆞ품
ᄌᆞ품이 슈미ᄒᆞ고 능히 공부ᄅᆞᆯ 짓지 아닌ᄂᆞᆫ 쟈ᄂᆞᆫ 더옥 개셕ᄒᆞᆫ지라.
자품이 수미하고 능히 공부를 짓지 않은 자는 더욱 개탄스럽고 아깝다.
資稟秀美而不能做工者尤爲慨惜.
네의 ᄌᆞ품으로 ᄡᅥ 만일 능히 진실로 ᄡᅡ흐며 오래 힘ᄡᅥ ᄡᅥ ᄆᆞᄋᆞᆷ이 화ᄒᆞ고 긔운이 화ᄒᆞᆯ 디경의 니ᄅᆞ면 그 유익ᄒᆞᆫ 배 엇디 이예 그칠 ᄯᆞᄅᆞᆷ이리오.
너의 자품으로써 만일 능히 진실로 쌓으며 오래 힘써 마음이 따뜻하고 기운이 부드러울 지경에 이르면 그 유익한 바가 어찌 이에 그칠 따름이리오.
以爾資稟若能眞積力久以至於心和氣和之境 其所爲益奚止於此而已.
ᄌᆞ품, ᄌᆞ픔, 자픔, 자품
오부의 말그미 거울 갓고 ᄌᆞ픔이 옥 갓트믈 표ᄒᆞ노라.
오부의 맑음이 거울 같고 자품이 옥 같음을 표하노라.
이 대신의 단졍ᄒᆞ고 곳은 자품과 졍밀ᄒᆞ고 편안ᄒᆞᆫ 규모로 ᄡᅥ ᄆᆞᄋᆞᆷ이 황실에 잇슴이 만흔지라.
이 대신의 단정하고 곧은 자품과 정밀하고 편안한 규모로써 마음이 황실에 있음이 많다.
셩인 자픔 가진 이도 이러ᄒᆞ거든 하물며 그나마 평샹ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ이아 엇지 ᄇᆡ호지 안이ᄒᆞ리오.
성인의 자품을 가진 이도 이러한데 하물며 그나마 평상한 사람이야 어찌 배우지 않겠는가.
그 근쳐에 사ᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ들도 다 그 위인의 슉셩ᄒᆞᆫ ᄌᆞ품을 칭찬ᄒᆞ지 안ᄂᆞᆫ 이가 업더라.
그 근처에 사는 사람들도 다 그 위인의 숙성한 자품을 칭찬하지 않는 이가 없더라.
ᄌᆞ품, 자품, 資稟
어적게 셩산에셔 맛나든 사ᄅᆞᆷ들이 ᄌᆞ픔도 쥰슈ᄒᆞ고 총명도 졀등ᄒᆞ나 모양을 보건ᄃᆡ ᄒᆞ나도 하ᄂᆞ님의 은혜를 모로ᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ이라 엇지 탄식ᄒᆞᆯ 일이 아니리오.
어저께 성산에서 만났던 사람들이 자품도 준수하고 총명도 절등하지만, 모양을 보건 하나도 하나님의 은혜를 모르는 사람이라 어찌 탄식할 일이 아니겠는가.
옥년의 졍경을 불상히 여기도 옥년의 자품을 긔이ᄒᆞ게 여셔 통병을 셰우고 옥년의 ᄯᅳᆺ을 문ᄂᆞᆫ다.
옥년의 정경을 불쌍히 여기고 옥년의 자품을 기이하게 여겨 통병을 세우고 옥년의 뜻을 묻는다.
可히 碌々치 ᄋᆞ니ᄒᆞᆫ 資稟이라 謂ᄒᆞᆯ지로다.
가히 녹록하지 않은 자품이라 말할지로다.
訴의 資稟이 甚高하야 表裏에 一點 查滓가 無하고 文章을 作하되 簡古精切하더니.
소의 자품이 심히 높아 표리에 한 점 찌꺼기가 없고 문장을 만들되 간단하고 예스럽고 정밀하고 적절하더니.
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ᄌᆞ품, ᄌᆞ픔, 자픔, 자품, 資稟
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‘자품’은 18세기부터 한글로 표기된 ‘ᄌᆞ품’으로 나타나고 20세기부터 한자로 표기된 ‘資稟’도 나타난다.
18세기 이후 나타난 제1음절의 ‘ㆍ’가 ‘ㅏ’로 변하는 현상에 따라 19세기에 ‘자품’으로 나타나 현재까지 이어진다. 19세기에 ‘ᄌᆞ픔, 자픔’도 보인다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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