지엽적

朝鮮敎育會 諸公ᄭᅦ서는 己性 根本的 되는 基礎가 確定하얏슬 줄로 밋슴니다 다만 臨時 救急策으로 枝葉的 組織을 하얏스면 조흘가 하고 이와 갓치 당돌히 말삼함니다.

吾人의 觀察로는 그 宗旨에 至하야는 二聖 사이에 大差가 有함을 信치 아니하노니 枝葉的 形式 問題로 各히 派를 作하야 論難함은 可치 아니함을 論하야 마지 아니하노라.

溤玉祥의 下野 與否는 이 情勢에 附隨하는 枝葉的인 問題이다.

無産 階級을 産出하는 것은 無産 階級이 아니라 資本 制度가 産出하는 것이니 根本的 原因을 놋코 枝葉的 結果만을 가지고 싸흔대야 무슨 効果가 잇스랴?

아모리 그 승인한 건수는 만타 할지라도 그것은 모도 지엽적의 것에 지내지 아니한 것이오 정말 가장 중요한 근본 문제는 감ᄶᅩᆨ가티 거절하얏슨즉 이에는 절대로 응할 수 업다 하고.

대개 인간 문제라면 근본적 문제와 지엽적 문제로 나눠 볼 수가 잇을 것이니.

그런 형식적 지엽적 일은 고만두고 철저히 시민의 보건을 위한다면 좀 더 근본적 대책을 강구하여 전염병의 근원인 하수도를 하로 속히 정리하여 주기를 고대합니다.