용례 수는 이 사전에 수록된 예문의 수입니다. 당시의 실제 사용 빈도와 구분해 읽어 주세요.
야하다의 표기 연대표
표기의 변화와 공존
야하다의 표기를 세기별로 모았습니다. 같은 세기에 여러 표기가 함께 쓰이기도 했습니다. 연대표는 모든 문헌 뜻의 기록을 모으며, 연결된 용례는 문헌 영역에 표시된 뜻을 기준으로 읽습니다.
점: 기록 있음 —대시: 이 자료에 표시 없음
점을 누르면 해당 세기의 문헌 용례로 이동합니다. 여러 뜻이 수록된 낱말은 문헌 영역에 표시된 뜻을 기준으로 읽습니다.
선택한 세기를 표시합니다.
낱말 전체의 표기별 수록 시기. 각 행은 하나의 표기이며, 15세기부터 20세기까지의 기록을 보여 줍니다.
표기 · 근거
15세기
16세기
17세기
18세기
19세기
20세기
冶ᄒᆞ다17세기사전 표기 요약
15세기—15세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
16세기—16세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
17세기
18세기—18세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
19세기—19세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
20세기—20세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
야ᄒᆞ다19세기, 20세기사전 표기 요약
15세기—15세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
16세기—16세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
17세기—17세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
18세기—18세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
19세기
20세기
야하다20세기사전 표기 요약
15세기—15세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
16세기—16세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
17세기—17세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
18세기—18세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
19세기—19세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
20세기
冶ᄒᆞ-문헌 수록 표기
15세기—15세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
16세기—16세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
17세기
18세기—18세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
19세기—19세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
20세기—20세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
야ᄒᆞ-문헌 수록 표기
15세기—15세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
16세기—16세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
17세기—17세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
18세기—18세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
19세기
20세기—20세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
야하-문헌 수록 표기
15세기—15세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
16세기—16세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
17세기—17세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
18세기—18세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
19세기—19세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
20세기
세기별 색은 모든 낱말과 영상에서 같습니다. 테두리와 점 안의 흰 표시는 선택한 세기를 나타냅니다.
연대표의 근거와 읽는 법
사전 표기 요약: 사전의 표기 변화 요약입니다.
문헌 수록 표기: 세기별 문헌에 함께 실린 표기를 더한 것입니다.
점이 없는 시기에도 이 말이 쓰였을 수 있습니다. 표시된 세기는 자료에 기록이 남은 시기로, 낱말이 생기거나 사라진 때와는 구분됩니다.
점은 문헌 영역에 표시된 뜻의 해당 세기 용례로 연결됩니다.
시대별 주요 표기 모아보기 3종
사전의 표기 요약과 문헌 수록 표기를 모았습니다. ‘현재’는 오늘의 표제어이며 역사 세기와 구분합니다.
冶ᄒᆞ다
17세기
야ᄒᆞ다
19세기20세기
야하다
20세기현재
원자료의 전체 표기 목록 3종
冶ᄒᆞ-, 야ᄒᆞ-, 야하-
야하다의 어원과 변화
이 말은 어떻게 달라졌을까
사전의 어원·변화 설명소제목은 읽기를 위한 편집 안내
옛 표기와 등장 시기
‘야하다’는 17세기에 한자로 표기된 ‘冶ᄒᆞ다’로 나타나고 19세기부터 한글로 표기된 ‘야ᄒᆞ다’로 나타난다.
말의 구성과 어원
‘야ᄒᆞ-’는 한자어 ‘冶’를 한글로 표기한 ‘야’와 현대어 ‘-하-’로 이어지는 ‘-ᄒᆞ-’가 결합한 것이다.
표기 방식과 특징
20세기에 ‘ㆍ’가 ‘ㅏ’로 표기된 ‘야하-’가 나타나면서 현재까지 이어진다.
뜻과 쓰임
‘야ᄒᆞ-’는 17세기에 꾸미다, 치장하다라는 의미로 사용되었다가 19세기에는 예쁘다, 아름답다라는 의미로 사용되었으며, 20세기 전반에 화려하다라는 의미를 거쳐 20세기 후반에는 외설스럽다, 선정적이다라는 의미를 갖게 되었다.
야하다에 관한 주석
한자 ‘冶(야)’는 명사로는 ‘풀무’, ‘대장간’, ‘대장장이’, ‘들’을 뜻하고 동사로는 ‘단련하다’, ‘꾸미다’를 뜻하며 형용사로는 ‘예쁘다’를 뜻한다. ‘풀무’는 대장간에서 불을 피울 때 바람을 일으키는 기구로, 대장간에서 쇠붙이를 뜨겁게 달구기 위해서는 이 풀무가 꼭 필요하다. 이로 인해 ‘풀무’를 뜻하는 ‘冶(야)’가 ‘대장간’, ‘대장장이’라는 뜻을 나타내게 되었다. 대장간에서 뜨겁게 달구어진 쇠붙이를 내리쳐서 여러 가지 모양의 단단한 연장을 만드는데, 이 과정을 ‘단련(鍛鍊)’이라고 한다. 이로 인해 ‘풀무’를 뜻하는 한자 ‘冶(야)’가 ‘단련하다’라는 의미를 갖게 되었다. 그런데 대장간에서 빨갛게 달구어진 쇳덩어리를 이리저리 내리쳐 모양을 잡아가는 과정은 얼굴 여기저기에 분을 바르고 치장을 하여 사람이 점점 예쁜 모습으로 변해 가는 과정과 유사하다. 이로 인해 한자 ‘冶(야)’가 ‘꾸미다’라는 의미를 가지게 되었고, 이를 번역한 ‘冶ᄒᆞ다’ 역시 17세기에 ‘꾸미다’라는 의미로 사용되었다. 이후 ‘야ᄒᆞ다’는 19세기에 ‘예쁘다, 아름답다’라는 의미로 사용되었는데, ‘꾸민 모습’이 결과적으로 ‘예쁜 모습’으로 인식되면서 ‘야하다’의 의미가 동사 ‘꾸미다’에서 형용사 ‘예쁘다’로 바뀌게 된 것으로 보인다. 20세기 전반에는 ‘야하다’가 ‘화려하다’라는 의미로 사용되었는데, 이때의 ‘야하다’는 부정적인 의미를 가져 무늬가 현란하거나 색상이 지나치게 원색으로 강렬한 느낌을 줄 때 주로 사용하였다. 당시 사람들은 지나치게 화려한 무늬나 노랑, 빨강 등의 진한 원색을 아리따우면서도 천하고 촌스럽다고 생각했던 것 같다. 이러한 부정적인 쓰임이 확대되어 1970년대에는 노출이 심한 옷이나 노출이 심한 모습을 ‘야하다’고 표현하였는데, 노출이 심한 옷이나 노출이 심한 모습이 대개 성적인 자극을 불러일으키다 보니 결국 ‘야하다’가 ‘외설스럽다’, ‘선정적이다’라는 의미를 나타내게 되었다.
야하다의 보충 설명
‘冶ᄒᆞ다’는 17세기에 ≪주역≫의 한 구절인 ‘慢藏誨盜 冶容誨淫(만장회도 야용회음)’ 번역하는 과정에서 한자 ‘冶(야)’에 ‘-ᄒᆞ-’를 결합하여 만든 번역 투 표현인 것으로 보인다. 주역의 이 구절은 ‘물건 간수하기를 게을리함이 도적을 부르며 용모를 치장함이 음란함을 불러일으킨다’는 뜻으로, 이로부터 ‘冶容之誨(야용지회)’라는 사자성어가 나오기도 하였다. ‘冶容之誨’는 ‘얼굴을 예쁘게 단장하는 것은 남을 음탕하게 만들기 쉬움’이라는 뜻을 나타내며, 이때의 ‘冶’는 ‘꾸미다’라는 뜻으로 사용되었다.
