단어의 역사우리말 어휘의 시간을 읽다
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사전에 수록된 오늘날의 뜻입니다.
죽음과 삶을 아울러 이르는 말.
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죽살이 · 15세기 · 수록 용례 5개
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죽사리
처ᅀᅥᆷ 이ᅌᅦ셔 사던 저그로 오ᄂᆞᆳ낤 ᄀᆞ자ᇰ 혜면 아ᄒᆞᆫᄒᆞᆫ 劫이로소니 제 ᄒᆞᆫ 가짓 모ᄆᆞᆯ 몯 여희여 죽사리도 오랄쎠 ᄒᆞ노라.
처음 여기서 살던 때로부터 오늘날까지 세면 아흔한 겁이니 제가 한 가지 몸을 못 여희어 죽살이도 오래구나 한다.
오라건 먼 劫브터 涅槃ㅅ 法을 讚嘆ᄒᆞ야 뵈야 죽사릿 受苦ㅣ ᄉᆞᄆᆞᆺ 업스리라 ᄒᆞ야 내 샤ᇰ녜 이리 니르다니 이ᄂᆞᆫ 方便으로 니르시논 涅槃이라.
오랜 먼 겁부터 열반의 법을 찬탄하여 뵈어 죽살이의 수고가 사뭇 없으리라 하여 내가 늘 이렇게 일렀더니 이는 방편을 이르는 열반이다.
이 法華經이 ᄯᅩ 이 ᄀᆞᆮᄒᆞ야 能히 衆生이 一切 受苦와 一切 알ᄑᆞᆫ ᄃᆡᄅᆞᆯ 여희에 ᄒᆞ며 죽사릿 얽ᄆᆡᅇᅭᄆᆞᆯ 버서나긔 ᄒᆞᄂᆞ니.
이 법화경이 또 이 같아서 능히 중생이 일체의 수고와 일체의 아픈 곳을 떠나보내게 하며 죽살이의 얽매임을 벗어나게 하니.
부텨옷 죽사릴 여희샤 娑婆世界 밧긔 버서나시니라.
부처가 죽사리를 여희셔 사바세계를 밖에 벗어 나셨다.
最後身ᄋᆞᆫ ᄆᆞᆺ 後ㅅ 모미니 ᄂᆞ외 죽사리 아니ᄒᆞ야 부텨 ᄃᆞ외실씨라.
'최후신'은 최후의 몸이니 다시 죽살이를 하지 않아 부처가 된다는 것이다.
죽사리
그 남진니 군마기 갈 저긔 닐오ᄃᆡ 내 죽사리ᄅᆞᆯ 몯내 알리니 형뎨 업고 늘근 어미ᄅᆞᆯ 네 효도ᄒᆞᆯ다 ᄒᆞᆫ대.
그 남편이 군막이 갈 때에 말하길 내가 죽살이를 알지 못할 것이니 형제 없고 늙은 어미를 네가 효도하겠느냐 하니.
죽사리
鄕黨ㅅ 사ᄅᆞᄆᆡ 恭敬호미 기푸매 坐ᄒᆞ요니 나날 죽사리 뵈왓보ᄆᆞᆯ 아노라.
향당의 사람이 공경함이 깊음에 앉으니 나날이 죽살이가 바쁨을 안다.
坐深鄉黨敬 日覺死生忙.
사ᄅᆞᆷ의 죽사리ᄂᆞᆫ 아디 못ᄒᆞ니 다시 너ᄅᆞᆯ 보기ᄅᆞᆯ 어이 긔필ᄒᆞ리.
사람의 죽살이는 알지 못하니 다시 너를 보기를 어이 기약하리.
죽사리
마야 즉ᄌᆡ 슉명을 아ᄅᆞ샤 션근이 슌히 니거 팔십 억 셩ᄒᆞᆫ 겨ᄅᆞᆯ ᄒᆞ야ᄇᆞ리샤 슈다환과ᄅᆞᆯ 득ᄒᆞ시고 부텨ᄭᅴ ᄉᆞ로샤ᄃᆡ 죽사릳 어리에 하타을 ᄒᆞ마 증괘다.
마야가 즉시 숙명을 아시어 선근이 순히 익어 팔십 억 성한 매듭(結)을 헐어 버리시어 수다원과를 득하시고 부처께 말하시되 죽살이의 사이에 하타를 이미 깨달았다.
죽살이
죽살이.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
죽살이.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
죽사리
죽사리ᄂᆞᆫ 명의 ᄃᆞᆯ녓ᄂᆞ니 엇디 ᄆᆞᄋᆞᆷ으로 죽으쇼셔 ᄒᆞ리오.
‘죽살이’는 명(목숨)에 달렸으니 어찌 마음으로 죽으소서 하리오.
나라히 ᄋᆡᄆᆡᄒᆞᆫ 일을 맛나 겨오샤 어린 대군과 본겻 죽사리ᄅᆞᆯ 아디 못 ᄒᆞ오샤 듀야의 셜워ᄒᆞ오시고.
나라가 애매한 일을 만나 어린 대군과 본곁 죽살이를 알지 못하셔 주야에 서러워하시고.
여어 노모의 죽사리 긔별이나 듯고 죽게 ᄒᆞ라 비오시니 천ᄇᆡᆨ 번 ᄒᆞ야도 ᄃᆡ답 아니ᄒᆞ다가 하 여러 번 ᄒᆞ니 ᄂᆡ관으로 와 ᄭᅮ지ᄌᆞᄃᆡ.
여어 노모의 죽살이 기별이나 듣고 죽게 하라 비시니 천백 번 하여도 대답하지 않다가 하도 여러 번 하니 내관으로 와 꾸짖되.
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죽사리, 죽살이
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‘죽살이’의 옛말인 ‘죽사리’는 15세기부터 나타난다.
‘죽사리’는 동사 ‘죽-’과 동사 ‘살-’이 결합한 ‘죽살-’에 명사 파생 접미사 ‘-이’가 결합하여 연철 표기된 것이다.
20세기에 ‘죽살이’로 표기되어 현재까지 이어진다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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