단어의 역사우리말 어휘의 시간을 읽다
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사전에 수록된 오늘날의 뜻입니다.
승려가 불상을 모시고 불도(佛道)를 닦으며 교법을 펴는 집.
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절 · 15세기 · 수록 용례 3개
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뎔
뎔 爲佛寺.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
魔王 波旬과 外道ᄃᆞᆯ히 깃거 난겻기로 塔과 뎔와 ᄒᆞ야 ᄇᆞ리고 比丘ᄃᆞᆯᄒᆞᆯ 주겨든.
마왕 파순과 외도들이 기뻐하여 겨루기로 탑과 절을 헐어 버리고 비구들을 죽이거든.
第一은 世間佛土 莊嚴호미니 뎔 지ᅀᅳ며 經 쓰며 布施ᄒᆞ며 供養호미 이오.
제일은 세간불토 꾸미는 것이니 절 지으며 경 쓰며 보시하며 공양함이 이것이고.
第一은 莊嚴世間佛土ㅣ니 造寺寫經ᄒᆞ며 布施供養이 是也ㅣ오.
뎔
寺 뎔 ᄉᆞ 刹 뎔 찰.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
이 벼ᄉᆞᆯ 다ᄒᆞ면 뎔로 가리라.
이 벼슬 다하면 절로 가리라.
금 사ᄅᆞ미 튜ᇰ셔ᇰ을 과ᄒᆞ야 뎔 셧녁 뫼해 묻고.
금 사람이 충성을 기려 절 서녘 산에 묻고.
뎔, 졀
寺 뎔 ᄉᆞ 刹 뎔 찰.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
뎔에 드러ᄂᆞᆫ 三寶ᄅᆞᆯ 敬ᄒᆞ고 집의 가ᄂᆞᆫ 父母ᄅᆞᆯ 敬重ᄒᆞᄂᆞ니.
절에 들어서는 삼보를 경하고 집에 가서는 부모를 경중하니.
入寺敬三寶，到家裏敬重父母.
형님겨오셔 어제 혼자 졀에 가 겨시니 가 뵈ᄋᆞᆸ고 오고져 시브오니.
형님께서 어제 혼자 절에 가 계시니 가 뵈옵고 오고자 싶으니.
뎔, 졀
僧寺ㅣ 됴ᄒᆞ니 뎌 뎔의 즁ᄃᆞᆯ히 낫낫치 마리 갓가 번번ᄒᆞ고.
승사가 좋으니 저 절에 중들이 낱낱이 머리 깎아 번번하고.
僧寺裏好 那寺裏和尚每一箇箇剃得頭光光的.
동안은 디명이오 승샤ᄂᆞᆫ 뎔이니 쥬ᄌᆡ 그 뎔의셔 븍소ᄅᆡᄅᆞᆯ 드ᄅᆞ시고 스ᄉᆞ로 ᄆᆞᄋᆞᆷ을 ᄉᆞᆯ피시다.
동안은 지명이고 승사는 절이니, 주자가 그 절에서 북소리를 들으시고 스스로 마음을 살피시다.
予嘗聞朱夫子同安僧舍之事.
방득의 쳐 니시ᄅᆞᆯ 잡아 가도니 방득이 창산ᄉᆞ라 ᄒᆞᄂᆞᆫ 졀에 숨엇더니.
방득의 처 이씨를 잡아 가두니 방득이 창산사라 하는 절에 숨었더니.
執妻李氏拘揚州 枋得入蒼山寺處.
뎔, 절, 졀
외나무 다리로 홀노 가는 져 禪師야 네 뎔이 언마나 ᄒᆞ관ᄃᆡ 遠鐘聲이 들니ᄂᆞ니.
외나무 다리로 홀로 가는 저 선사야 네 절이 얼마나 하기에 원종성이 들리는가.
큰 절에도 못 가고 암ᄌᆞ에도 못 가다.
큰 절에도 못 가고 암자에도 못 가다.
菴寺不及.
졀에 갓가운 무덤은 파옴기라는 훈령을 나려 붓치고 인춍을 몰슈히 파려고 ᄒᆞ거ᄂᆞᆯ.
절에 가까운 무덤은 파옴기라는 훈령을 내려 붙이고 인총을 몰수히 파려고 하거늘.
졀, 절, 뎔
그 졀에 잇ᄂᆞᆫ 즁이 삼인을 불너 길흘 인도ᄒᆞ게 ᄒᆞ고.
그 절에 있는 중이 삼인을 불러 길을 인도하게 하고.
이놈을 우리 절에다 슈십 일을 두고도 몰나보앗지.
이놈을 우리 절에다 수십 일을 두고도 몰라보았지.
이에 각쳐 녀승 잇ᄂᆞᆫ 뎔을 됴샤ᄒᆞ야 젼령ᄒᆞ되.
이에 각처 여승 있는 절을 조사하여 전령하되.
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뎔, 졀, 절
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‘절’의 옛말인 ‘뎔’은 15세기부터 나타난다.
근대 국어 시기에 나타난 모음 ‘ㅣ’나 반모음 ‘ㅣ’[j] 앞의 ‘ㄷ, ㅌ’이 ‘ㅈ, ㅊ’으로 바뀌는 구개음화로 인해 17세기에 ‘졀’이 나타난다. 근대 국어 시기에 ‘ㅅ, ㅈ, ㅊ’ 아래에서 이중 모음 ‘ㅑ, ㅕ, ㅛ, ㅠ’가 ‘ㅏ, ㅓ, ㅗ, ㅜ’로 단모음화하는 현상에 따라 19세기에 ‘절’이 나타나 현재까지 이어진다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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