어르누근 지치 고ᄌᆞᆯ 다딜어 뎌거시 自得ᄒᆞ니 블근 ᄂᆞᄎᆡ 대ᄆᆞᆯ 토ᄆᆞᆫ 내 말ᄆᆡ 업도다.
알록달록한 깃이 꽃을 건드려 저것이 스스로 만족하니, 붉은 얼굴에 죽마 타는 것은 내 인연이 없도다.
繡羽衝花他自得 紅顔騎竹我無緣.

사전에 수록된 오늘날의 뜻입니다.
말하는 이와 듣는 이로부터 멀리 있는 사물을 가리키는 지시 대명사.
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저것 · 15세기 · 수록 용례 1개
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뎌것
어르누근 지치 고ᄌᆞᆯ 다딜어 뎌거시 自得ᄒᆞ니 블근 ᄂᆞᄎᆡ 대ᄆᆞᆯ 토ᄆᆞᆫ 내 말ᄆᆡ 업도다.
알록달록한 깃이 꽃을 건드려 저것이 스스로 만족하니, 붉은 얼굴에 죽마 타는 것은 내 인연이 없도다.
繡羽衝花他自得 紅顔騎竹我無緣.
뎌것
이것 ᄃᆞ외락 뎌것 ᄃᆞ외락.
이것 되락 저것 되락.
뎌것
어르누근 지치 고ᄌᆞᆯ 다지러 뎌거시 自得ᄒᆞ니 블근 ᄂᆞᆺᄎᆡ 대ᄆᆞᆯ 토ᄆᆞᆫ 내 말ᄆᆡ 업도다.
알록달록한 깃이 꽃을 건드려 저것이 스스로 만족하니, 붉은 얼굴에 죽마 타는 것은 내 인연이 없도다.
繡羽衝花他自得 紅顔騎竹我無緣.
어ᄂᆡ 거시 이 아니리오 뎌거시 이 아니가.
어느 것이 이것이 아니리오? 저것이 이것이 아닌가?
那箇不是 那箇不是.
뎌것, 져것
뎌것도 네 씀을 許티 아니ᄒᆞ며.
저것도 네가 쓰는 것을 허락하지 아니하며.
那件也不許你使.
져것ᄉᆞᆫ 홀노 ᄉᆡᆼ명이 아닐야.
저것은 홀로 생명이 아니랴.
뎌것, 저것, 져것, 뎌것ㅅ
너ㅣ 만일 즐겨 내게 절ᄒᆞ면 곳 뎌것으로 너ᄅᆞᆯ 주리라.
네가 만일 즐겨 내게 절하면 곳 저것으로 너를 주리라.
그 ᄯᅢ 맛ᄎᆞᆷ 엇던 녀ᄌᆞ가 듯고 ᄀᆞᆯᄋᆞᄃᆡ 저거시 다 디옥에 ᄲᅡ질 소ᄅᆡ라 ᄒᆞ거ᄂᆞᆯ.
그때 마침 어떤 여자가 듣고 가로되, ‘저것이 다 지옥에 빠질 소리이다.’ 하거늘.
뎌것도 슌검인가 슌검도 망ᄒᆞ엿다.
저것도 순검인가 순검도 망하였다.
오ᄂᆞᆯ날 져것을 보니 그 엇더ᄒᆞᆫ뇨.
오늘날 저것을 보니 그 어떠하뇨.
이것슬 보아도 탐이 나고 뎌것슬 보아도 탐이 나셔.
이것을 보아도 탐이 나고 저것을 보아도 탐이 나서.
뎌것, 져것, 저것
금슈는 오히려 죽기를 두려워 ᄒᆞᄂᆞᆫᄃᆡ 뎌것들은 죽기를 즐겨ᄒᆞ며.
금수는 오히려 죽기를 두려워 하는데 저것들은 죽기를 즐겨하며.
이것도 안이 되고 져것도 안이 되면 엇지ᄒᆞᆫ단 말인야.
이것도 아니 되고 저것도 아니 되면 어찌한단 말이냐.
그러면 저거슬 엇더케 ᄒᆞ면 좃컷소.
그러면 저것을 어떻게 하면 좋겠소?
부인 압혜 밧삭 안기며 에그머니 저거시 무슨 소리요.
부인 앞에 바싹 안기며 “에그머니, 저것이 무슨 소리요?”.
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뎌것, 져것, 저것
사전의 어원·변화 설명소제목은 읽기를 위한 편집 안내
‘저것’의 옛말인 ‘뎌것’은 15세기부터 나타난다.
‘뎌것’은 ‘저’의 옛말인 ‘뎌’에 의존 명사 ‘것’이 결합한 것이다.
근대 국어 시기에 나타난 모음 ‘ㅣ’나 반모음 ‘ㅣ’[j] 앞의 ‘ㄷ, ㅌ’이 ‘ㅈ, ㅊ’으로 바뀌는 구개음화에 따라 18세기에 ‘져것’이 나타난다. 근대 국어 시기에 ‘ㅅ, ㅈ, ㅊ’ 아래에서 이중 모음 ‘ㅑ, ㅕ, ㅛ, ㅠ’가 ‘ㅏ, ㅓ, ㅗ, ㅜ’로 단모음화하는 현상에 따라 19세기에 ‘저것’이 나타나 현재까지 이어진다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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