셩쥬밧이 [成造異端].
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
집의 수호신으로 성주를 새로 모시는 굿. 집을 새로 짓거나 이사를 한 뒤 또는 남자 주인인 대주(大主)의 나이가 17세, 27세, 37세 따위와 같이 ‘7’ 자가 되는 해의 10월에 날을 가려 한다.

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집의 수호신으로 성주를 새로 모시는 굿. 집을 새로 짓거나 이사를 한 뒤 또는 남자 주인인 대주(大主)의 나이가 17세, 27세, 37세 따위와 같이 ‘7’ 자가 되는 해의 10월에 날을 가려 한다.
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성주받이 · 19세기 · 수록 용례 2개
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셩쥬밧이, 셩쥬바지
셩쥬밧이 [成造異端].
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
셩쥬바지 [成造].
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
셩조바지, 셩쥬바지, 성주받이
압 못 보ᄂᆞᆫ 판슈던지 무식ᄒᆞᆫ 녀인들이 ᄐᆡᆨ일이 무엇시며 셩조바지 안ᄐᆡᆨ경을 간걸너셔 년년일ᄎᆞ 수쳔 량식 드려가며 치셩ᄒᆞ니.
앞 못 보는 판수이든지 무식한 여인들이 택일이 다 무엇이며 성주받이 안택경을 사이에 두고서 오랫동안 수천 냥씩 들여가며 치성하니.
ᄲᅡᆫᄒᆞᆫ ᄂᆞᆯ이 별로 업셔 푸닥거리 셩쥬바지를 아모리 펼젹ᄒᆞ야도 아모 효험이 업스니.
빤한 날이 별로 없어 푸닥거리 성주받이를 아무리 펄쩍하여도 아무 효험이 없으니
성주받이.
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성주받이.
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성주받이.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
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셩쥬밧이, 셩쥬바지, 셩조바지, 성주받이
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‘성주받이’의 옛말인 ‘셩쥬바지’는 19세기부터 나타난다.
‘셩쥬바지’는 가정에서 모시는 신의 하나를 뜻하는 ‘셩쥬’에 ‘바지’가 결합한 것으로 추정되는데, 이때 ‘바지’가 무엇인지 정확히 알 수 없다.
‘셩쥬바지’를 분철 표기한 ‘셩쥬밧이’도 19세기에 나타난다. ‘셩쥬’는 근대 국어 시기에 ‘ㅅ, ㅈ, ㅊ’ 아래에서 이중 모음 ‘ㅑ, ㅕ, ㅛ, ㅠ’ 가 ‘ㅏ, ㅓ, ㅗ, ㅜ’로 단모음화하는 현상에 따라 ‘성주’가 되고, ‘바지’는 분철하면서 음절말 ‘ㅅ’을 ‘ㄷ’으로 표기하여 ‘받이’가 됨에 따라 20세기에 ‘성주받이’가 나타난다.
20세기까지 ‘셩조바지’, ‘셩쥬바지’, ‘성주받이’와 같이 여러 형태가 쓰였으나 ‘성주받이’로 굳어져 현재까지 이어진다.
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