단어의 역사우리말 어휘의 시간을 읽다
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사전에 수록된 오늘날의 뜻입니다.
석가모니나 성자의 유골. 후세에는 화장한 뒤에 나오는 구슬 모양의 것만 이른다.
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사리 · 15세기 · 수록 용례 4개
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舍利
내 五百 辟支佛ㅅ 舍利ᄅᆞᆯ 供養혼 功德으로
내가 오백 벽지불의 사리를 공양한 공덕으로
諸佛이 滅度ᄒᆞ신 後에 舍利 供養ᄒᆞᅀᆞᆸ던 사ᄅᆞ미 萬億 塔ᄋᆞᆯ 셰오
모든 부처가 멸도하신 후에 사리를 공양하던 사람이 만억 개의 탑을 세우고
西天 마래 塔이라 ᄒᆞᄂᆞ니 부텻 舍利 겨신 ᄯᅡ히라
서천 말에 탑이라 하니 부처의 사리가 계신 땅이다.
菴主ㅣ 주그니 五色 舍利 나거늘 大衆이 恭敬ᄒᆞ더니
암주가 죽으니 오색 사리가 났는데 대중이 공경하였는데
舍利, 샤니
ᄯᅩ 諸佛이 般涅槃ᄒᆞ신 後에 부텻 舍利로 七寶塔 셰ᅀᆞᆸᄂᆞ닐 보더니
또 제불이 열반에 드신 후에 부처의 사리로 칠보탑 세운 이를 보았는데
舍利ᄅᆞᆯ 分布ᄒᆞᅀᆞ와 無量塔ᄋᆞᆯ 세ᅀᆞᆸ고
사리를 나누어 배포하여 셀 수 없이 많은 탑을 세우고
布諸舍利ᄒᆞᅀᆞ와 而起無量塔ᄒᆞᅀᆞᆸ고
셰계 듀ᇰ에 부텨 샤니 보ᄇᆡ탑을 쳐마다 긋디 아니ᄒᆞ야
세계 중에 부처의 사리 보배탑이 곳곳마다 끊어지지(없어지지) 않아
世界之中에 佛舍利 寶塔을 處不斷絶ᄒᆞ야
샤리
열반의 드르샤 샤리을 분ᄒᆞ야 펴샨 소유 션근을 다 슈희ᄒᆞ며
열반에 드시어 사리를 나누어 펴신 소유 선근을 다 기뻐하며
ᄯᅩ ᄌᆡᄅᆞᆯ 맛ᄎᆞᆫ 후에 ᄒᆞᆫ 그릇ᄉᆡ 광명이 나거ᄂᆞᆯ 그 그릇ᄉᆞᆯ 보니 샤리 두 낫티 잇더라
또 재를 마친 후에 한 그릇에 광명이 나거늘 그 그릇을 보니 사리 두 낱이 있었다.
경을 타이ᄭᅡ 저허 손으로 ᄯᅥᆯ티니 샤리 ᄒᆞᆫ 낫치러라
경을 탈까 두려워 손으로 떨치니 사리 한 낱이었다.
사리
사리 [舍利]
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
사리, 샤리, 舍利
ᄯᅩ 그 화상을 화장ᄒᆞ든 곳에ᄂᆞᆫ 오십여 ᄀᆡ의 사리(舍利)가 낫셧다더라
또 그 화상을 화장하던 곳에는 오십여 개의 사리가 났었다고 한다.
그 오누이가 죽은 뒤에 둘이 다 샤리(舍利)가 나왓다구요
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
緣起祖師가 自己의 母親을 爲하야 石像을 맨들어 釋王의 舍利 奉하야
연기조사가 자기의 모친을 위하여 석상을 만들어 석왕(부처)의 사리를 바쳐
손모(孫某)의 모친이 독실히 불교를 신앙한 까닭에 입에서 사리가 나왓다고 하야서
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
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舍利, 샤니, 샤리, 사리
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‘사리’는 15세기부터 한자로 표기된 ‘舍利’로 나타나고 16세기에 한글로 표기된 ‘샤니’가 나타난다. ‘利’는 중세 국어 시기에 보통 ‘리’로 읽혀 ‘샤니’처럼 ‘니’로 나타나는 경우는 드물다.
18세기부터 ‘샤리’가 나타나고, 근대 국어 시기에 ‘ㅅ, ㅈ, ㅊ’ 아래에서 이중 모음 ‘ㅑ, ㅕ, ㅛ, ㅠ’가 ‘ㅏ, ㅓ, ㅗ, ㅜ’로 단모음화하는 현상에 따라 19세기부터 ‘사리’가 나타나 현재까지 이어진다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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