賢聖의 ᄆᆞᄅᆞ 삼논 바ᄂᆞᆫ 부톄시고 부텻 ᄆᆞᄅᆞ 사ᄆᆞ시논 바ᄂᆞᆫ 經이니.
성현이 {마루} 삼는 바는 부처이시고 부처가 {마루} 삼는 바는 경이니.
賢聖之所宗者ᄂᆞᆫ 佛也ㅣ오 佛之所宗者ᄂᆞᆫ 經也ㅣ니.

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마루 · 15세기 · 수록 용례 3개
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ᄆᆞᄅᆞ, ᄆᆞᆯㄹ
賢聖의 ᄆᆞᄅᆞ 삼논 바ᄂᆞᆫ 부톄시고 부텻 ᄆᆞᄅᆞ 사ᄆᆞ시논 바ᄂᆞᆫ 經이니.
성현이 {마루} 삼는 바는 부처이시고 부처가 {마루} 삼는 바는 경이니.
賢聖之所宗者ᄂᆞᆫ 佛也ㅣ오 佛之所宗者ᄂᆞᆫ 經也ㅣ니.
正宗ᄋᆞᆫ 正ᄒᆞᆫ ᄆᆞᆯ리니 法華經을 니르니라.
정종은 바른 {마루이니} 법화경을 이른 것이다.
그러나 이 ᄆᆞᅀᆞᆷ 發ᄒᆞᇙ 사ᄅᆞᄆᆞᆫ 慈悲心 뮈우ᄆᆞ로 ᄆᆞᆯᄅᆞᆯ 사모ᇙ디니.
그러나 이 마음 발하는 사람은 자비심 움직임으로 {마루를} 삼을지니.
ᄆᆞᄅᆞ, ᄆᆞᆯㄹ
벗 친ᄒᆞ며 벗 화호ᄆᆞᆫ 고ᇰ겨ᇰ과 신ᄋᆞ로 ᄆᆞᄅᆞ 사몰디니.
벗 친하며 벗 화함은 공경과 신으로 {마루} 삼을지니.
親友和友ᄂᆞᆫ 敬信이 爲宗이니.
그 ᄆᆞᆯᄅᆞᆫ 어딘 이를 ᄀᆞᆯᄒᆡ며 몸ᄋᆞᆯ 닷가셔 天下ᄂᆞᆯ 어딜에 ᄆᆞᆫᄃᆞ로매 인ᄂᆞ니.
그 {마루는} 어진 이를 가려 몸을 닦아서 천하를 어질게 만듦에 있느니.
其要ᄂᆞᆫ 在於擇善脩身ᄒᆞ야 至於化成天下니.
그ᅀᅳᆨᄒᆞᆫ 마ᄅᆞᆫ 隱密ᄒᆞᆫ 말ᄉᆞ미니 千聖이 傳티 아니ᄒᆞ샨 ᄆᆞᆯ리라.
그윽한 말은 은밀한 말씀이니 천현이 전하지 않으신 {마루이다}.
微言ᄂᆞᆫ 隱密之言이니 千聖不傳之宗旨也ㅣ라.
ᄆᆞᄅᆞ
宗 ᄆᆞᄅᆞ 조ᇰ.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
宗 ᄆᆞᄅᆞ 종.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
ᄆᆞᄅᆞ
宗 ᄆᆞᄅᆞ 종.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
宗 ᄆᆞᄅᆞ 종.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
宗 ᄆᆞᄅᆞ 종.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
ᄆᆞᄅᆞ
텬하ㅣ 쥬ᄅᆞᆯ ᄆᆞᄅᆞ 삼거ᄂᆞᆯ ᄇᆡᆨ이 슉졔ㅣ 붓그려.
천하가 주나라를 {마루} 삼거늘 백이 숙제가 부끄러워하여.
天下ㅣ 宗周而伯夷叔齊ㅣ 恥ᄒᆞ야.
宗 ᄆᆞᄅᆞ 종.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
마르, 마리, 마루
宗 마르 종.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
宗 마리 죵.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
宗 마루 종.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
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ᄆᆞᄅᆞ, ᄆᆞᆯㄹ, 마르, 마리, 마루
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‘마루’의 옛말 ‘ᄆᆞᄅᆞ’는 15세기부터 나타난다.
‘ᄆᆞᄅᆞ’는 단독으로 쓰일 때나 자음 조사 앞에서는 ‘ᄆᆞᄅᆞ’, 모음 조사 앞에서는 ‘ᄆᆞᆯㄹ’로 나타난다. 17세기 이후 ‘ᄆᆞᄅᆞ’는 주로 한자 학습서를 중심으로 확인되며, 실제 문장에 쓰인 예는 아주 드물다. 20세기 이후 ‘ㆍ’의 음운 변화로 인해 ‘마르’, ‘마리’, ‘마루’ 등의 여러 형태가 쓰였으나 ‘마루’로 굳어져 현재까지 이어진다.
‘ᄆᆞᄅᆞ>마루’ 이외에 체언 어간 말 모음 ‘ㆍ’가 ‘ㅜ’로 변한 예로는 분말을 뜻하는 ‘ᄀᆞᄅᆞ>ᄀᆞ로>가루’, 손잡이를 뜻하는 ‘ᄌᆞᄅᆞ>ᄌᆞ로>자루’, 날을 뜻하는 ‘ᄒᆞᄅᆞ>ᄒᆞ로>하루’ 등이 있다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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