다짐하다

노백이 처음에는 발명하더니(자기 죄가 없다고 말하더니) 여러 번 치매 견디지 못하여 무복하거늘(강요에 의하여 하지 않은 것을 했다고 거짓으로 자백하거늘) 드디어 형부로 보내어 처리하게 했는데 노백이 형부에 나아가 진술하되 “소인은 본디 남의 물 길어 주고 값 받는 일로써 생계를 유지하였는데.

인간 세상에서 지은 죄는 염라대왕의 업경대에 낱낱이 비치고 제석궁의 그물 속에 낱낱이 걸려 있으니 어디 가서 한 마디라도 거짓으로 진술할 수 있겠는가?

몸에 무슨 상처나 (그가 맞는지) 알게 할 만한 곳이 있는가 다져 물어 분명히 문서에 진술하게 하여 (그것을) 마쳤을 때에 비로소 열고 검험하되.

대질 재판하는데 (자신이) 불법 행위를 하였다고 스스로 {진술한} 고로 본관직에서 파면하였다.

화무가 즐겨 승복하지 아니하거늘 또 극형으로 문초하니 화무가 마지못하여 진술하되 “일시에 호랑이 가죽을 천웅산 도적에게 보내어 내통한 것이 확실합니다” 하거늘.

현위가 또 양요를 불러 꾸짖어 가로되 “너 한낱 죄 저지른 놈이 어찌 감히 내 지방에서 술 먹고 주정하며 사람을 죽여 일을 내었느냐. 빨리 바른대로 진술하라.”.

손본이 견디지 못하여 다만 진술하되 “은상적이 동경천의 모해함을 받아 죽게 된 것을 불쌍히 여겨 사사로이 놓아 준 잘못을 하였으나 도적이 된 일은 알지 못하니 진정으로 원하여 은상적이 당초에 동경천을 친 죄를 제가 감당하고 싶습니다”라고 했는데 상공이 또 냉소하고 도적과 통모한 일을 진술하라 하거늘.

영장이 나를 다시 올려 죽을 문안에 확인하라기에 수장 그려 확인하니 형문 한 차례를 치고 칼을 씌워 하옥하는지라.

죽을 문안에 흔연히 자기 손으로 확인하니 좌우에서 참관하는 자가 모두 기이하게 여기더라.

일본의 이른바 『가명견법(가나 표기법)』에 대한 역사파와 같은 완명한 친구는 조선문에 대해서는 없을 것이라고 믿는 바이나, 그래도 한 번 더 확인하여 두는 것은 시대 착오적 개악을 하여 후세에 누를 끼치지 않기를 바라는 생각 때문이다.

군법을 시행하여 명확한 법으로 죄를 정하십시오” 확인서를/서약서를 올린 후 운장이 말하기를 “만일 조조가 화룡도로 오지 않으면 어찌하오리까?” 공명이 말하기를 “나도 다짐하겠다(확인서를/서약서를 쓰겠다)” 하고 공명이 당부하되.

세속의 가족과 친척들에게 하직하고 깊은 골짜기 산속으로 찾아 들어가 불제자께 의탁하고 길던 머리를 깎고 치의 가사를 몸에 걸고 불전에 다짐하되 ‘위로는 깊은 은혜를 갚고, 아래로는 삼도의 중생들을 구제하겠습니다’ 굳게 다짐하니 이 이름을 출가라고 한다.

세속의 가족과 친척들에게 하직하고 깊은 골짜기 산속으로 찾아 들어가 불제자께 의탁하고 길던 머리를 깎고 치의 가사를 몸에 걸고 불전에 다짐하되 ‘위로는 깊은 은혜를 갚고, 아래로는 삼도의 중생들을 구제하겠습니다’ 굳게 다짐하니 이 이름을 출가라고 한다.

모든 죄인이 고두하여 다시 죄 짓지 않겠다고 다짐하거늘 드디어 다 놓아 주니.

정소사, 변석홍이 딸을 찾아 놓기로 확인하고/다짐하고 가두었는데 여러 번 기한이 지났는데도 찾아 주지 않는다고 하더라.

네가 집에 돌아가서 즉시 첩을 버리기로 다짐하면 성사를 줄 것이고 그렇지 못하면 다시 네가 나를 보지 못할 것이다.