단어의 역사우리말 어휘의 시간을 읽다
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사전에 수록된 오늘날의 뜻입니다.
‘누가’를 예스럽게 이르는 말.
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뉘의 세기를 고르면 당시의 표기와 문헌 용례를 함께 볼 수 있습니다. ‘용례’는 문헌에 실제로 쓰인 예문입니다.
뉘 · 15세기 · 수록 용례 3개
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뉘
王이 무로ᄃᆡ ᄆᆞᆺ 처ᅀᅥ믜 뉘 몬져 이 門 안해 드뇨
왕이 묻되 가장 처음에 누가 먼저 이 문 안에 들었는가.
王曰 誰先入此中
揚子江南ᄋᆞᆯ ᄭᅥ리샤 使者ᄅᆞᆯ 보내신ᄃᆞᆯ 七代之王ᄋᆞᆯ 뉘 마ᄀᆞ리ᅌᅵᆺ가
양자강남을 꺼리시어 사자를 보내신들 칠대지왕을 누가 막겠습니까.
揚子江南 忌且遣使 七代之王 誰能禦止
帝釋이 ᄉᆞᆯᄫᅩᄃᆡ 뉘 信ᄒᆞ리ᅌᅵᆺ고
제석이 사뢰되 누가 믿겠습니까.
帝釋言 誰當信汝心不沒者
뉘
이 不可思議옛 希有ᄒᆞᆫ 이ᄅᆞᆯ 나토샤니 반ᄃᆞ기 ᄂᆞᆯᄃᆞ려 무르며 뉘 能히 對答ᄒᆞ려뇨
이 불가사의한 드문 일을 나타내시니 반드시 나에게 물으며 누가 능히 대답하겠느냐.
是不可思議옛 現希有事ㅣ시니 當以問誰ㅣ며 誰能答者ㅣ어뇨
ᄯᅩ 서르 辭讓ᄒᆞᄂᆞ니 뉘 올ᄒᆞᆫ ᄃᆞᆯ 엇뎨 알료 ᄒᆞ고 구스를 ᄇᆞ리고 보내니
또 서로 사양하니 누가 옳은지를 어찌 알리오 하고 구슬을 버리고 보내니
且又相讓ᄒᆞᄂᆞ니 安知孰是리오 ᄒᆞ고 遂棄珠而遣之ᄒᆞ니
어딘 길헤 인이 업거니 뉘 너ᄅᆞᆯ 졔도ᄒᆞ리오
어진 길에 인이 없거니 누가 너를 제도하리오.
善道無因誰汝度
뉘
天下읫 지극ᄒᆞᆫ 精이 아니면 그 뉘 能히 이예 與ㅣ ᄒᆞ리오
천하의 지극한 정이 아니면 그 누가 능히 이에 참여하리오.
非天下之至精이면 其孰能與於此ㅣ리오
사랃거ᄃᆞᆫ 치고 죽거ᄃᆞᆫ 디킈니 뉘 닐오ᄃᆡ ᄒᆈ 처엄 나죵이 업다 ᄒᆞ리오
살았거든 기르고 죽거든 지키니 누가 이르되 효가 처음 나중이 없다 하리오.
生則養死則守誰謂孝無始終
남진의 지비 패ᄒᆞ여 ᄇᆞᆯ셔 업ᄉᆞ니 비록 슈고로이 의ᄅᆞᆯ 딕흰 ᄃᆞᆯ 뉘 다시 알리오
남편의 집이 망하여 벌써 없으니 비록 수고로이 의를 지킨 것을 누가 다시 알리오.
夫家零落已盡雖辛苦守義誰復知之
이ᄅᆞᆯ 묻고 ᄃᆞ토와 입거우즐 잡ᄂᆞ니 아묀ᄃᆞᆯ 뉘 能히 곧 怒ᄒᆞ야 구지ᄌᆞ리오
이를 묻고 다투어 수염을 잡으니 아무인들 누가 능히 곧 노하여 꾸짖으리오.
問事競挽髮 誰能即嗔喝
뉘
내 醉ᄒᆞ엿ᄂᆞ냐 뉘 나ᄅᆞᆯ 醉ᄒᆞ엿다 닐ᄋᆞᄂᆞ뇨
내 취하였느냐 누가 나를 취하였다 이르는가.
我醉 誰說我醉
詩의 ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ 世人이 뉘 죽디 아니리오마ᄂᆞᆫ
시에 말하되 세상 사람이 누가 죽지 아니하리오마는
詩曰世人誰不死
柴扉ᄅᆞᆯ 여지 마라 날 ᄎᆞ즈리 뉘 이시리
시비를 열지 마라 날 찾을 이 누가 있으리.
사ᄅᆞᆷ이 上智 아니면 그 뉘 허믈이 업스리오
사람이 높은 지혜 아니면 그 누가 허물이 없으리오.
人非上智면 其孰無過ㅣ리오
뉘
공이 ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ ᄒᆡ 주리고 ᄇᆡᆨ셩이 곤ᄒᆞ면 나ᄅᆞᆯ 뉘 님금을 ᄉᆞᆷ으리오
공이 말하되 해를 주리고 백성이 곤궁하면 나를 누가 임금을 삼으리오.
公이 曰 歲飢民困이면 吾誰爲君이리오
본관인들 무ᄉᆞᆷ ᄑᆡᄅᆞᆯ 볼는지 뉘 알니
본관인들 무슨 패를 볼는지 누가 알리.
문 왈 이 거문고를 뉘 타ᄂᆞᆫ뇨
물어 말하기를 이 거문고를 누가 타는가.
뉘
가난ᄒᆞ고 무식ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ도 다 능히 복되이 살면 ᄒᆞ거ᄂᆞᆯ 뉘 감히 이런 지식을 쓸ᄃᆡ 업다 ᄒᆞ리오
가난하고 무식한 사람도 다 능히 복되이 살면 하거늘 누가 감히 이런 지식을 쓸데 없다 하리오.
이곳에 사람 잇ᄂᆞᆫ 쥴을 뉘 알앗시리오
이곳에 사람 있는 줄을 누가 알았으리오.
민망 ᄋᆡ통ᄒᆞᆫ 디옥 즁에 ᄯᅥ러지니 뉘 그 ᄉᆡᆼ명을 구ᄒᆞ리오
민망 애통한 지옥 중에 떨어지니 누가 그 생명을 구하리오.
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| 표기 · 근거 | 15세기 | 16세기 | 17세기 | 18세기 | 19세기 | 20세기 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 뉘15세기, 16세기, 17세기, 18세기, 19세기, 20세기사전 표기 요약 |
세기별 색은 모든 낱말과 영상에서 같습니다. 테두리와 점 안의 흰 표시는 선택한 세기를 나타냅니다.
사전의 표기 요약과 문헌 수록 표기를 모았습니다. ‘현재’는 오늘의 표제어이며 역사 세기와 구분합니다.
뉘
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‘뉘’는 15세기부터 나타나 현재까지 이어진다. ‘뉘’는 현대어 ‘누구’로 이어지는 ‘누’에 현대어 ‘이’로 이어지는 주격 조사 ‘ㅣ’가 결합한 것이다.
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