단어의 역사우리말 어휘의 시간을 읽다
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사전에 수록된 오늘날의 뜻입니다.
‘나’에 주격 조사 ‘가’나 보격 조사 ‘가’가 붙을 때의 형태.
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내 · 15세기 · 수록 용례 4개
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내
阿難이 對答ᄒᆞᆫ대 아니 오시면 내 이쇼리라
아난이 대답하므로 “아니 오시면 내가 있으리라.”
使者 對答ᄒᆞ야 닐오ᄃᆡ 내 王ᄭᅴ 가리ᅌᅵ다
사자가 대답하여 이르되 “내가 왕께 가겠습니다.”
答使者曰 我當自往詣王所
내 이제 너ᄃᆞ려 묻노니 ᄆᆞᅀᆞᆷ과 눈괘 이제 어듸 잇ᄂᆞ뇨
내가 이제 너에게 물으니 “마음과 눈이 이제 어디에 있느냐.”
吾今問汝ᄒᆞ노니 唯心與目이 今何所在오
이 내 모ᄆᆞᆫ 四大와 五陰이라 나ᇫ나치 내 아니며 和合도 ᄯᅩ 업스니
이 내 몸은 사대와 오음이라. 낱낱이 내가 아니며 화합도 또 없으니
是我身者ᄂᆞᆫ 四大五陰이라 一一非我ㅣ며 和合도 亦無ᄒᆞ니
내
싀어미 죽거늘 거사ᇰ 三年을 내 우러 디내니라
시어머니가 죽거늘 거상 삼 년을 내가 울어 지내니라.
姑歿泣血終喪
네 니ᄅᆞ라 내 드로마
네가 이르라. 내가 들으마.
伱說 我聽着
司馬牛ㅣ 憂ᄒᆞ야 ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ 사ᄅᆞᆷ이 다 兄弟를 둣거늘 내 홀로 업도다
사마우가 근심하여 가로되 “사람이 다 형제를 두었거늘 내가 홀로 없도다.”
司馬牛ㅣ 憂曰人皆有兄弟어늘 我獨亡ㅣ로다
내, ᄂᆡ
녈뷔 도라보고 도적글 ᄭᅮ지저 ᄀᆞ로ᄃᆡ 얻디 나ᄅᆞᆯ 수이 주기디 아니ᄒᆞᄂᆞ뇨 내 얻디 도적긔게 더러이리오
열부가 돌아보고 도적을 꾸짖어 가로되 “어찌 나를 쉽게 죽이지 아니하는가. 내가 어찌 도적에게 더럽히겠는가.”
烈婦顧見罵賊曰何不速殺我我豈汚賊者耶
墳山 恢復을 ᄂᆡ 혼ᄌᆞ ᄇᆞᄅᆞ다가
분산 회복을 내가 혼자 바라다가
士子의 相訟이 極爲美ᄒᆞᆫ 줄을 ᄂᆡ 엇지 모로리오
사자의 상송이 극위미한 줄을 내가 어찌 모르겠는가.
이러면 내 빌라 가마
이러면 내가 빌려 가마.
這們時 我借去
내, ᄂᆡ
손을 움ᄌᆞ기디 말고 내 뎌ᄃᆞ려 뭇기ᄅᆞᆯ 기ᄃᆞ리라
손을 움직이지 말고 내가 저에게 묻기를 기다리라.
莫動手 等我問他
죵ᄃᆞ려 닐오되 내 엇디 즉제 죽디 아니ᄒᆞ리오
종에게 이르되 “내가 어찌 즉시 죽지 아니하겠는가.”
故로 ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ 네 네 되고 내 내 되여시니
고로 가로되 “네가 네가 되고 내가 내가 되니”
디ᄌᆔ ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ 이ᄂᆞᆫ 튜관의 주미오 내 아니라 ᄒᆞ니
지주가 가로되 “이는 추관의 줌이오. 내가 아니라.” 하니
知州曰推官之賜非我也
그ᄃᆡ 뎌ᄅᆞᆯ 권ᄒᆞ야 내게 항복게 ᄒᆞ면 ᄂᆡ 맛당이 듕샹ᄒᆞ리라
그대 저를 권하여 내게 항복하게 하면 내가 마땅히 상을 후하게 주리라.
손목 잡고 ᄂᆡ ᄒᆞᆫ 말 드러 보소 세 가지 그ᄅᆞᆺᄒᆞᆫ 닐 아ᄂᆞᆫ가 모ᄅᆞᄂᆞᆫ가
손목 잡고 내가 한 말 들어 보소. 세 가지 그릇한 일 아는가 모르는가.
내, ᄂᆡ
신롱과 우과 하ㅣ 문득 주그미여 내 어드로 가 도라오리오
신롱과 우와 하가 문득 죽으므로 내가 어디로 가 돌아오겠는가.
農虞夏ㅣ 忽焉沒兮ᄒᆞ니 我安適歸矣리오
그러나 ᄂᆡ ᄒᆞᆫ 번 머리 ᄀᆞᆷ올 제 셰 번 머리터락을 쥐고
그러나 내가 한 번 머리 감을 때 세 번 머리카락을 쥐고
ᄂᆡ 엇디 이예 ᄒᆞ리오
내가 어찌 이에 하리오.
吾ㅣ 何爲於此오
견우셩이 내 되려니와 직녀셩이 뉘가 되리
견우성이 내가 되려니와 직녀성이 누가 되리.
판윤 좌윤 우윤 부윤 셔윤이 오륜이니 내 어이 모롤소냐
판윤, 좌윤, 우윤, 부윤, 서윤이 오륜이니 내가 어이 모르겠는가.
내, ᄂᆡ
나ᄅᆞᆯ 뮈워ᄒᆞᄂᆞᆫ 쟈ᄂᆞᆫ 내 뎌ᄅᆞᆯ 죄 주되 아비로브터 삼ᄉᆞᄃᆡᄭᆞ지 니ᄅᆞ게 ᄒᆞ고
나를 미워하는 자는 내가 저를 죄를 주되 아버지로부터 삼대까지 이르게 하고
그러허ᄂᆞ ᄂᆡ 말을 노아 말쇼 토기 듯기를 다ᄒᆞᄆᆡ
그러하나 내가 말을 놓아 말, 소, 토끼 듣기를 다하므로
이 아ᄒᆡ를 ᄂᆡ 알거니와 드르니 과모의게 지셩이라 ᄒᆞ니
이 아이를 내가 알거니와 들으니 과모에게 지극정성이라 하니
의심 말고 내 가라치ᄂᆞᆫ ᄃᆡ로 ᄒᆞ려무나
의심 말고 내가 가르치는 대로 하려무나.
ᄇᆡᆨ구白鷗야 ᄂᆞ지 마라 너 잡을 내 아니라
백구야 날지 마라. 너 잡을 내가 아니다.
내, ᄂᆡ
내 드러가면 더옥 셜워ᄒᆞᄋᆞᆸ실 거시니 아니 드러가노라 ᄒᆞ고
“내가 들어가면 더욱 서러워하실 것이니 아니 들어가겠다.” 하고
니건튱이 노왈 도적이 ᄯᅩ 만일 오거든 내 맛당이 ᄉᆡᆼ금ᄒᆞ리라
이건충이 노하여 말하기를 “도적이 또 만일 오거든 내가 마땅히 생금하겠다.”
원ᄉᆔ 왕다려 왈 ᄂᆡ 이제 삼장을 구ᄒᆞ고 성을 아스리니 왕은 안심ᄒᆞ소셔 ᄒᆞ더라
원수가 왕더러 말하기를 “내가 이제 삼장을 구하고 성을 뺏으리니 왕은 안심하소서.” 하더라.
너의 강포를 밋고 날을 이갓치 핍박ᄒᆞᄂᆞ ᄂᆡ 엇지 ᄒᆞᆫ 번 쥭기를 두려ᄒᆞ리요
너의 강포를 믿고 나를 이같이 핍박하나 내가 어찌 한 번 죽기를 두려워하리요.
일편슈심 ᄂᆡ 모양이 옛날 보든 ᄂᆡ 아니라
일편수심 내 모양이 옛날에 보던 내가 아니다.
사십 과부 되엇으면 한탄할 내 아니로다
사십 과부가 되었으면 한탄할 내가 아니다.
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내, ᄂᆡ
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‘내’는 15세기부터 나타나 현재까지 이어진다.
‘내’는 자기를 의미하는 대명사 ‘나’에 주격 조사 ‘ㅣ’ 또는 보격 조사 ‘ㅣ’가 결합한 형태가 줄어든 것이다. 대명사 ‘나’에 주격 조사 또는 보격 조사가 결합한 ‘내’는 대명사 ‘나’에 관형격 조사가 결합한 ‘내’와 형태가 동일하지만 성조에서 차이를 보인다. 15세기부터 16세기까지는 대명사 ‘나’에 주격 조사 또는 보격 조사가 결합한 형태가 ‘내’만 나타나지만 17세기부터는 ‘내, ᄂᆡ’가 함께 나타나다가 20세기에 ‘내’로 표기가 통일되었다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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