대한이 약ᄒᆞ야 엇던 강ᄒᆞᆫ 나라이 지휘ᄒᆞᄂᆞᆫ 것을 시ᄒᆡᆼ 아니ᄒᆞ고 능히 상지ᄒᆞᆯ 힘이 업다고 ᄒᆞ면 그것은 그럴듯ᄒᆞᆫ 말이나 상지ᄒᆞᆯ 권리가 업다고 ᄒᆞ여셔ᄂᆞᆫ 말이 못 될 말이라.
대한이 약하여 어떤 강한 나라가 지휘하는 것을 시행하지 않고 능히 상지할 힘이 없다고 하면 그것은 그럴듯한 말이나 상지할 권리가 없다고 하여서는 말이 못 될 말이다.

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제법 그렇다고 여길 만하다.
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그럴듯하다 · 19세기 · 수록 용례 3개
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그럴듯ᄒᆞ-, 그러ᄒᆞᆯᄃᆞᆺᄒᆞ-
대한이 약ᄒᆞ야 엇던 강ᄒᆞᆫ 나라이 지휘ᄒᆞᄂᆞᆫ 것을 시ᄒᆡᆼ 아니ᄒᆞ고 능히 상지ᄒᆞᆯ 힘이 업다고 ᄒᆞ면 그것은 그럴듯ᄒᆞᆫ 말이나 상지ᄒᆞᆯ 권리가 업다고 ᄒᆞ여셔ᄂᆞᆫ 말이 못 될 말이라.
대한이 약하여 어떤 강한 나라가 지휘하는 것을 시행하지 않고 능히 상지할 힘이 없다고 하면 그것은 그럴듯한 말이나 상지할 권리가 없다고 하여서는 말이 못 될 말이다.
네 누의ᄂᆞᆫ 드ᄅᆞ니 그리ᄒᆞᄂᆞᆫ가 시브니 동긔 졍이 응당 그러ᄒᆞᆯᄃᆞᆺᄒᆞ다.
네 누이는 들으니 그리하는가 싶으니 동기(同氣)의 정이 응당 그럴듯하다.
너ᄂᆞᆫ 오ᄂᆞᆯ 드러올가 기다리더니 아니 드러오니 일이 그러ᄒᆞᆯᄃᆞᆺᄒᆞ다마ᄂᆞᆫ 섭섭ᄒᆞ다.
너가 오늘 들어오는지 기다렸는데 들어오지 않으니, 일이 그럴듯하지만 섭섭하다.
그럴듯ᄒᆞ-, 그럴ᄃᆞᆺᄒᆞ-, 그러ᄒᆞᆯᄃᆞᆺᄒᆞ-, 그럴듯하-
학문이 업ᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ은 마ᄋᆞᆷ이 유약ᄒᆞᆫ ᄭᆞ닭에 누가 감언리셜노 ᄭᅬ이게드면 이 말을 들어도 그럴듯ᄒᆞ고 뎌 사ᄅᆞᆷ의 말을 들어도 그럴듯ᄒᆞ야 결단셩이 업ᄂᆞᆫ 법이어니와.
학문이 없는 사람은 마음이 유약한 까닭에 누가 감언이설로 꾈 것 같으면 이 말을 들어도 그럴듯하고 저 사람의 말을 들어도 그럴듯하여 결단성이 없는 법이거니와.
여러 사ᄅᆞᆷ 압헤 ᄌᆞ복ᄒᆞ게 ᄒᆞᄂᆞᆫ 거ᄉᆞᆫ 붓그럽게 ᄒᆞ야 다시ᄂᆞᆫ 잘못ᄒᆞ지 못ᄒᆞ게 ᄒᆞᆫ다 ᄒᆞ니 혹 그럴ᄃᆞᆺᄒᆞ나 ᄌᆞ복ᄒᆞᄂᆞᆫ 말을 듯ᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ들노 ᄒᆞ여곰 도로혀 저ㅣ 모로던 죄ᄅᆞᆯ 더 알고 그ᄅᆞᆫ 일을 ᄇᆡ호기 쉬울 거시오.
여러 사람 앞에서 자백하게 하는 것은 부끄럽게 하여 다시는 잘못하지 못하게 한다 하니 혹 그럴듯하나 자백하는 말을 듣는 사람들로 하여금 도리어 제가 모르던 죄를 더 알고 그른 일을 배우기 쉬울 것이고.
내 ᄉᆡᆼ각에는 렬교인들이 ᄒᆞᄂᆞᆫ 말 즁에 엇던 것은 그럴ᄃᆞᆺᄒᆞᆸ데다.
내 생각에는 개신교인들이 하는 말 중에 어떤 것은 그럴듯합디다.
ᄎᆞᆷ 그러ᄒᆞᆯᄃᆞᆺᄒᆞ여요.
참 그럴듯하여요.
참 그럴듯한 立論일세.
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처음에는 최를 괘심히 보는 이도 잇섯스나 차차 그의 말을 그럴듯하게 생각하는 이가 하나 둘 늘어가게 되엿다.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
도령임 그 말을 듯고 기특하다 그럴듯한 이리로다 오날 밤 퇴령 후의 네의 집의 갈 거시니 괄셰나 부ᄃᆡ 마라.
도령님이 그 말을 듣고 기특하다 그럴듯한 일이로다. 오늘 밤 퇴령 후에 너의 집에 갈 것이니 괄시나 부디 마라.
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그럴듯ᄒᆞ-, 그러ᄒᆞᆯᄃᆞᆺᄒᆞ-, 그럴ᄃᆞᆺᄒᆞ-, 그럴듯하-
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‘그럴듯하다’의 옛말인 ‘그러ᄒᆞᆯᄃᆞᆺᄒᆞ다’는 19세기부터 나타난다.
‘그러ᄒᆞᆯᄃᆞᆺᄒᆞ-’는 현대어 ‘그러하다’로 이어지는 ‘그러ᄒᆞ-’에 관형사형 어미 ‘-ㄹ’이 결합한 ‘그러ᄒᆞᆯ’과 현대어 ‘듯하다’로 이어지는 보조 형용사 ‘ᄃᆞᆺᄒᆞ-’가 결합하여 하나의 단어로 굳어진 것이다.
19세기에 ‘그러ᄒᆞᆯ듯’의 제3음절의 ‘ᄒᆞ’가 탈락한 ‘그럴듯ᄒᆞ-’도 나타난다. 18세기 이후 나타난 제1음절의 ‘ㆍ’가 ‘ㅏ’로 변하는 현상에 따라 ‘-ᄒᆞ-’가 ‘-하-’로 바뀌면서 20세기에 ‘그럴듯하-’가 나타나서 현재까지 이어진다. 20세기에 ‘그럴ᄃᆞᆺᄒᆞ-’도 보인다.
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