건달바

팔부_ 가운데 하나. 수미산 남쪽의 금강굴에 살며 제석천_의 음악을 맡아보는 신으로, 술과 고기를 먹지 않고 향(香)만 먹으며 공중으로 날아다닌다고 한다.

단어표제어: 건달바용례 11개

영상으로 보는 건달바의 역사 문헌에 나타난 건달바의 쓰임

우리가 알고있는 '건달바'의 뜻

국어사전 뜻풀이

사전에 수록된 오늘날의 뜻입니다.

영상으로 보는 건달바의 역사

영상으로 표기의 변화를 살펴보고, 장면별 문헌 연결에서 용례를 읽어 보세요.

소리 없이 보는 영상

이 장면의 문헌 용례
이 장면의 문헌 용례
이 장면의 문헌 용례
이 장면의 문헌 용례

영상에 담긴 대표 표기 4개

15세기乾闥婆이 장면의 문헌 용례
16세기乾闥婆이 장면의 문헌 용례
18세기건달바이 장면의 문헌 용례
20세기간달바이 장면의 문헌 용례

건달바의 표기 연대표

문헌에 나타난 건달바의 쓰임

옛 표기와 문헌을 함께

건달바의 세기를 고르면 당시의 표기와 문헌 용례를 함께 볼 수 있습니다. ‘용례’는 문헌에 실제로 쓰인 예문입니다.

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건달바 · 15세기 · 수록 용례 3개

15세기에 기록된 건달바의 표기

乾闥婆

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같은 세기에 함께 기록된 표기입니다.
실제 문장에서는 조사·어미가 붙어 모양이 달라질 수 있습니다.

15세기 문헌 읽기 건달바의 어원과 변화

문헌 속의 건달바

전체 용례 11개

문헌 용례 아래에서 현대어 풀이와 출처를 확인하세요. 선택한 세기의 기록은 모두 펼쳐져 있습니다.

15세기乾闥婆용례 3개

이 문헌 묶음의 표기 전체 보기

乾闥婆

출처1447 석보상절 19:15ㄱ

용례 01

문헌 용례

乾闥婆ㅅ 소리.

현대어 풀이

건달바의 소리.

15세기 표기·해설로 고유 주소

출처1459 월인석보 1:14ㄱ

용례 02

문헌 용례

天과 龍과 夜叉와 乾闥婆와 阿修羅.

현대어 풀이

천과 용과 야차와 건달바와 아수라.

15세기 표기·해설로 고유 주소

출처1463 법화경언해 1:59ㄴ

용례 03

문헌 용례

天과 龍과 夜叉와 乾闥婆와 阿修羅.

현대어 풀이

천과 용과 야차와 건달바와 아수라.

15세기 표기·해설로 고유 주소

16세기乾闥婆용례 3개

이 문헌 묶음의 표기 전체 보기

乾闥婆

출처1500 개간법화경언해 1:8ㄱ

용례 04

문헌 용례

天과 龍과 夜叉와 乾闥婆와 阿修羅.

현대어 풀이

천과 용과 야차와 건달바와 아수라.

16세기 표기·해설로 고유 주소

출처1500 개간법화경언해 1:51ㄱ

용례 05

문헌 용례

諸天龍鬼神과 ᄯᅩ 乾闥婆等이 서르 보며.

현대어 풀이

여러 천과 용과 귀신과 또 건달바 등이 서로 보며.

16세기 표기·해설로 고유 주소

출처1563 부모은중경 26ㄱ

용례 06

문헌 용례

天龍夜叉乾闥婆.

현대어 풀이

천과 용과 야차와 건달바.

16세기 표기·해설로 고유 주소

18세기건달바용례 2개

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건달바

출처1760 보현행원품 ?:13ㄴ

용례 07

문헌 용례

쳔 룡 야차와 건달바.

현대어 풀이

천과 용과 야차와 건달바.

18세기 표기·해설로 고유 주소

출처1760 보현행원품 ?:29ㄴ

용례 08

문헌 용례

뎐 룡 야차와 건달바와 아슈라.

현대어 풀이

천과 용과 야차와 건달바와 아수라.

대응 원문

天龍夜叉乾闥婆阿修羅.

18세기 표기·해설로 고유 주소

20세기간달바, 건달바, 乾闥婆용례 3개

이 문헌 묶음의 표기 전체 보기

간달바, 건달바, 乾闥婆

출처1925 동아일보 1월 4일 3면

용례 09

문헌 용례

例하면 『인드라』(帝釋天王)는 『베다』敎의 神中最高神이고 ᄯᅩ 그의 反對神 되는 『아수라』(阿修羅) ᄯᅩ 그의 不級神 되는 『간달바』(乾闥婆)라던지 ᄯᅩ 『브라호마』(大梵天王)는 婆羅門敎의 最高神이다.

현대어 풀이

예를 들면 ‘인드라’는 베다교의 신들 중 최고신이고 또 그의 반대 신이 되는 ‘아수라’ 또 그에 미치지 못하는 신이 되는 ‘건달바’라든지 또 브라호마는 브라만교의 최고신이다.

20세기 표기·해설로 고유 주소

출처1937 조선일보 1월 1일 27면

용례 10

문헌 용례

동해 가에 건달바(乾達婆) 노란성(城) 바라보고.

현대어 풀이

동해 가에 건달바 노란 성 바라보고.

20세기 표기·해설로 고유 주소

출처1977 동아일보 11월 2일 4면

용례 11

문헌 용례

본래는 「乾闥婆」, 곧 「樂神」을 의미하던 말이었으며.

현대어 풀이

본래는 ‘건달바(乾闥婆)’ 곧 ‘악신(樂神)’을 의미하던 말이었으며.

20세기 표기·해설로 고유 주소

세기 분류·표기·문헌명·현대어 풀이는 사전 자료 그대로 수록했습니다.
문헌의 연대와 세기 분류가 다른 경우에도 사전에 수록된 구분을 따릅니다.
용례 수는 이 사전에 수록된 예문의 수입니다. 당시의 실제 사용 빈도와 구분해 읽어 주세요.

건달바의 표기 연대표

표기의 변화와 공존

건달바의 표기를 세기별로 모았습니다. 같은 세기에 여러 표기가 함께 쓰이기도 했습니다. 연대표는 모든 문헌 뜻의 기록을 모으며, 연결된 용례는 문헌 영역에 표시된 뜻을 기준으로 읽습니다.

점: 기록 있음 대시: 이 자료에 표시 없음

점을 누르면 해당 세기의 문헌 용례로 이동합니다. 여러 뜻이 수록된 낱말은 문헌 영역에 표시된 뜻을 기준으로 읽습니다.

선택한 세기를 표시합니다.

낱말 전체의 표기별 수록 시기. 각 행은 하나의 표기이며, 15세기부터 20세기까지의 기록을 보여 줍니다.
표기 · 근거	15세기	16세기	17세기	18세기	19세기	20세기
乾闥婆15세기, 16세기사전 표기 요약			17세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음	18세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음	19세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음	20세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
건달바18세기, 20세기사전 표기 요약	15세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음	16세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음	17세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음		19세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
간달바문헌 수록 표기	15세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음	16세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음	17세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음	18세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음	19세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음

세기별 색은 모든 낱말과 영상에서 같습니다. 테두리와 점 안의 흰 표시는 선택한 세기를 나타냅니다.

연대표의 근거와 읽는 법

사전 표기 요약: 사전의 표기 변화 요약입니다.
문헌 수록 표기: 세기별 문헌에 함께 실린 표기를 더한 것입니다.
점이 없는 시기에도 이 말이 쓰였을 수 있습니다. 표시된 세기는 자료에 기록이 남은 시기로, 낱말이 생기거나 사라진 때와는 구분됩니다.
점은 문헌 영역에 표시된 뜻의 해당 세기 용례로 연결됩니다.

시대별 주요 표기 모아보기 3종

사전의 표기 요약과 문헌 수록 표기를 모았습니다. ‘현재’는 오늘의 표제어이며 역사 세기와 구분합니다.

乾闥婆
15세기16세기20세기
건달바
18세기20세기현재
간달바
20세기

원자료의 전체 표기 목록 3종

乾闥婆, 건달바, 간달바

건달바의 어원과 변화

이 말은 어떻게 달라졌을까

사전의 어원·변화 설명소제목은 읽기를 위한 편집 안내

옛 표기와 변화

‘건달바’는 15세기에 한자로 표기된 ‘乾闥婆’로 나타나고 18세기부터 한글로 표기된 ‘건달바’로 나타나서 현재까지 이어진다. 20세기에는 ‘간달바’의 형태도 나타난다.

건달바의 보충 설명

불교 용어인 ‘乾闥婆(건달바)’는 산스크리트어 ‘Gandharva’를 중국어에서 음역한 말인데 이 말이 우리말에 들어온 것이다. ‘婆’는 일반적으로 ‘파’로 읽지만 불교 용어에서는 ‘바’로 읽기도 한다. ‘사바(娑婆)’도 ‘바’로 읽은 예이다. 동국정운식 한자음으로 표기된 15세기 문헌에서는 한글 음이 ‘껀탏빵’로 표기되었다. 이 ‘건달바’에서 하는 일 없이 빈둥빈둥 놀거나 게으름을 부리는 사람을 뜻하는 ‘건달’이 나왔다.