용례 수는 이 사전에 수록된 예문의 수입니다. 당시의 실제 사용 빈도와 구분해 읽어 주세요.
점심의 표기 연대표
표기의 변화와 공존
점심의 표기를 세기별로 모았습니다. 같은 세기에 여러 표기가 함께 쓰이기도 했습니다. 연대표는 모든 문헌 뜻의 기록을 모으며, 연결된 용례는 문헌 영역에 표시된 뜻을 기준으로 읽습니다.
점: 기록 있음 —대시: 이 자료에 표시 없음
점을 누르면 해당 세기의 문헌 용례로 이동합니다. 여러 뜻이 수록된 낱말은 문헌 영역에 표시된 뜻을 기준으로 읽습니다.
선택한 세기를 표시합니다.
낱말 전체의 표기별 수록 시기. 각 행은 하나의 표기이며, 15세기부터 20세기까지의 기록을 보여 줍니다.
표기 · 근거
15세기
16세기
17세기
18세기
19세기
20세기
뎜심16세기, 17세기사전 표기 요약
15세기—15세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
16세기
17세기
18세기—18세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
19세기—19세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
20세기—20세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
졈심17세기, 18세기, 19세기, 20세기사전 표기 요약
15세기—15세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
16세기—16세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
17세기
18세기
19세기
20세기
점심19세기, 20세기사전 표기 요약
15세기—15세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
16세기—16세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
17세기—17세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
18세기—18세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
19세기
20세기
點心문헌 수록 표기
15세기—15세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
16세기—16세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
17세기
18세기
19세기
20세기
뎐신문헌 수록 표기
15세기—15세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
16세기—16세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
17세기—17세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
18세기
19세기—19세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
20세기—20세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
세기별 색은 모든 낱말과 영상에서 같습니다. 테두리와 점 안의 흰 표시는 선택한 세기를 나타냅니다.
연대표의 근거와 읽는 법
사전 표기 요약: 사전의 표기 변화 요약입니다.
문헌 수록 표기: 세기별 문헌에 함께 실린 표기를 더한 것입니다.
점이 없는 시기에도 이 말이 쓰였을 수 있습니다. 표시된 세기는 자료에 기록이 남은 시기로, 낱말이 생기거나 사라진 때와는 구분됩니다.
점은 문헌 영역에 표시된 뜻의 해당 세기 용례로 연결됩니다.
시대별 주요 표기 모아보기 5종
사전의 표기 요약과 문헌 수록 표기를 모았습니다. ‘현재’는 오늘의 표제어이며 역사 세기와 구분합니다.
뎜심
16세기17세기19세기20세기
졈심
17세기18세기19세기20세기
점심
19세기20세기현재
點心
17세기18세기19세기20세기
뎐신
18세기
원자료의 전체 표기 목록 5종
뎜심, 點心, 졈심, 뎐신, 점심
점심의 어원과 변화
이 말은 어떻게 달라졌을까
사전의 어원·변화 설명소제목은 읽기를 위한 편집 안내
옛 표기와 등장 시기
‘점심’은 16세기부터 한글로 표기된 ‘뎜심’으로 나타나고 17세기부터 한자로 표기된 ‘點心’도 나타난다.
소리와 발음의 특징
근대 국어 시기에 나타난 모음 ‘ㅣ’나 반모음 ‘ㅣ’[j] 앞에서 ‘ㄷ, ㅌ’이 ‘ㅈ, ㅊ’으로 바뀌는 구개음화에 따라 17세기에는 ‘졈심’이 나타나고, 근대 국어 시기에 ‘ㅅ, ㅈ, ㅊ’ 아래에서 이중 모음 ‘ㅑ, ㅕ, ㅛ, ㅠ’가 ‘ㅏ, ㅓ, ㅗ, ㅜ’로 단모음화하는 현상에 따라 19세기에는 ‘점심’이 나타나 현재까지 이어진다.
점심의 보충 설명
이익(李瀷, 1681~1763)은 ≪성호사설(星湖僿說)≫에서 당시 사람들이 ‘점심(點心)’이라는 말을 잘못 사용하고 있다고 지적하였다. ‘점심’은 원래 적게 먹는 ‘소식(小食)’을 의미하는데, 우리나라에서는 이 말을 잘못 사용하여 낮에 먹는 ‘오찬(午餐)’을 ‘점심’이라고 한다는 것이다. 그러면서 낮에 먹더라도 조금만 먹을 때는 ‘점심’이라고 할 수 있지만, ‘대식(大食)’을 할 경우에는 낮에 먹는 밥을 ‘점심’이라고 해서는 안 된다고 하였다. 이익이 주장한 대로 ‘점심’은 원래 간단하게 먹는 간식을 의미했다. 빈속에 점을 찍듯이 조금 먹는다는 의미로 ‘점심(點心)’이라고 한 것이다. 옛사람들은 주로 아침과 저녁을 제대로 차려 먹고 사이사이에 간식을 먹었는데, 시기와 상관없이 이렇게 사이사이에 먹는 음식을 모두 ‘점심’이라고 했다. 예를 들어, 오전에 밥을 먹기 전 새벽에 간단하게 먹는 음식도 점심이라고 했다. 중국의 여러 문헌에서 이러한 간식을 ‘점심’이라고 했다는 기록이 나타난다. 그러던 중 낮에 간단하게 먹던 음식을 제대로 차려 먹게 되면서 ‘간식’의 의미로 사용하던 ‘점심’이 지금과 같이 낮에 먹는 음식이라는 의미를 갖게 되었다. 반면 중국에서는 아직도 ‘점심’이 ‘간식’의 의미를 유지하고 있다. 특히 광둥 지역에서 간식으로 먹던 만두류가 인기를 끌면서 이러한 음식을 ‘딤섬’이라고 하게 되었는데, ‘딤섬’은 ‘點心’을 광둥어식으로 발음한 것이다. ##우리말에서는 ‘아침에 먹는 음식’을 ‘아침’이라 하고 ‘저녁에 먹는 음식’을 ‘저녁’이라고 한다. ‘아침’과 ‘저녁’은 원래 ‘때’를 나타내는 말이지만, 이렇게 ‘끼니’의 의미로도 쓰이면서 ‘아침’과 ‘저녁’이 ‘때’와 ‘끼니’의 의미를 모두 가지게 되었다. ‘점심’은 원래 ‘간식’의 의미로 출발하여 우리말에서 ‘끼니’의 의미로 쓰이게 되었는데, ‘아침’과 ‘저녁’이 ‘때’와 ‘끼니’의 의미를 모두 가지고 있어서인지, ‘점심’에도 ‘때’의 의미가 추가되어 결국 ‘점심’ 역시 ‘때’와 ‘끼니’의 의미를 모두 가지게 되었다. 이처럼 ‘아침, 점심, 저녁’은 ‘때’와 ‘끼니’의 의미를 모두 가지고 있지만, ‘아침’과 ‘저녁’은 ‘때’의 의미로만 쓰이다가 나중에 ‘끼니’의 의미가 추가된 것이고, ‘점심’은 ‘끼니’의 의미로만 쓰이다가 나중에 ‘때’의 의미가 추가된 것이어서 의미 확장의 방향이 서로 다르다.
