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만세의 표기 연대표
표기의 변화와 공존
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표기 · 근거
15세기
16세기
17세기
18세기
19세기
20세기
萬歲15세기, 17세기, 18세기, 20세기사전 표기 요약
15세기
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17세기
18세기
19세기—19세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
20세기
만셰16세기, 18세기, 19세기, 20세기사전 표기 요약
15세기—15세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
16세기
17세기—17세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
18세기
19세기
20세기
만세19세기, 20세기사전 표기 요약
15세기—15세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
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19세기
20세기
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연대표의 근거와 읽는 법
사전 표기 요약: 사전의 표기 변화 요약입니다.
문헌 수록 표기: 세기별 문헌에 함께 실린 표기를 더한 것입니다.
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시대별 주요 표기 모아보기 3종
사전의 표기 요약과 문헌 수록 표기를 모았습니다. ‘현재’는 오늘의 표제어이며 역사 세기와 구분합니다.
萬歲
15세기17세기18세기20세기
만셰
16세기18세기19세기20세기
만세
19세기20세기현재
원자료의 전체 표기 목록 3종
萬歲, 만셰, 만세
만세의 어원과 변화
이 말은 어떻게 달라졌을까
사전의 어원·변화 설명소제목은 읽기를 위한 편집 안내
옛 표기와 변화
‘만세’는 15세기에 한자로 표기된 ‘萬歲’로 나타나고 16세기부터 한글로 표기된 ‘만셰’로 나타난다. 근대 국어 시기에 ‘ㅅ, ㅈ, ㅊ’ 아래에서 이중 모음 ‘ㅑ, ㅕ, ㅛ, ㅠ’가 ‘ㅏ, ㅓ, ㅗ, ㅜ’로 단모음화하는 현상에 따라 19세기에 ‘만세’가 나타나면서 현재까지 이어진다.
만세의 보충 설명
‘만세(萬歲)’는 ‘일만 년’이라는 뜻으로 ‘오래도록 사는 일’을 비유적으로 이르던 말에서 바람이나 경축, 환호의 느낌으로 외치는 말로 발달하였다. 나아가 바람이나 경축, 환호 따위를 나타내기 위해 두 손을 높이 들면서 외치는 말에 따라 취하는 동작을 가리키는 말로도 쓰인다. 특히 후자의 경우는 ‘만세! 만세! 만세!’와 같이 만세삼창을 하는 전통이 있다. 이 말은 중국어에서 먼저 사용된 말이다. 중국어에서 ‘만세’는 ‘일만 년(10,000年)’이라는 뜻으로 본래 ‘영원한 시간’을 상징적으로 가리키는 의미로 사용되던 말이다. 선진(先秦) 시기까지만 하더라도 ‘만세’는 영원히 존재하는 만능한 하늘이라는 뜻에서 ‘上天(상천)’, 즉 하늘 혹은 하느님의 의미를 가지고 있던 말이다. 이 단어가 어느 시기부터 ‘천자’, 즉 ‘황제’를 가리키는 뜻으로 사용되게 되었는데 이에 대해서는 여러 의견 있다.##사마천의 ≪사기≫ 에 한나라 고조(高祖) 유방 때 어전의 모든 신하들이 다같이 ‘만세’를 외쳤다.(殿上群臣皆呼萬歲)라는 기록이 있어 이때부터 ‘만세’가 황제에게만 쓰는 말이 되었다는 설이 유력하다. 또한 한나라 무제 때 ‘산호만세(山呼萬歲)’라는 말이 정착한 때부터라는 주장도 있다. 어쨌든 적어도 한나라 때까지는 ‘만세’는 황제가 아니더라도 고귀한 사람을 가리키는 말로 사용되었다. 중국 전국 시대의 기록을 모은 ≪전국책(戰國策)≫에는 제나라 왕족인 맹상군에게 ‘만세’를 세 번 외쳤다는 기록이 있고, 한나라 때 황태자를 가리켜 ‘만세(萬歲)’라고 불렀던 사례가 있으며 또 한나라 화제(和帝)의 동생 이름이 劉萬歲(유만세)였다.##‘만세’라는 말이 황제 이외의 사람들에게는 함부로 사용하지 못하도록 엄격하게 굳어진 것은 송(宋)나라 때에 와서의 일이다. 신하 구준(寇準)이 자신의 앞에서 ‘만세’를 외친 정신병자 때문에 유배를 가게 된 사건이 있었고, 권신 조리용(曹利用)의 종자 조예(曹汭)가 술에 취해 자신을 ‘만세(萬歲)’로 부르라고 주정을 부리다가 장형으로 죽기도 했다. ‘만세’가 뚜렷하게 황제를 위한 단어로 굳어진 것이다. 이후 명나라 시기에도 이러한 현상은 계속되었다. 명나라 말기에 황제 위에서 군림하던 환관 위충현(魏忠賢)조차도 ‘구천세(九千歲)’ 심지어 ‘구천구백세(九千九百歲)’라고까지 불리웠지만 끝내 ‘만세(萬歲)’로 호칭되지는 못했다. 한편 ‘만세’가 황제를 가리키는 용법으로 자리 잡아 가는 과정에, 황제와 같은 혈통의 남자들은 모두 ‘천세(千歲)’라고 불렸던 흔적도 있었다. 또 황제에게서 ‘왕’의 지위를 받으면 ‘천세(千歲)’라고 불릴 수 있었다.##‘만세’는 언급하는 대상을 칭송하는 감탄사적 용법도 발달하였는데, ‘대한 독립 만세’를 외쳤을 때의 용법은 이런 경우이다. 중국어에서 감탄사 용법의 ‘萬歲!’는 그저 한 단어로 따로 사용하지는 않고 보통은 ‘山呼萬歲(>三呼萬歲)’(산호만세(>삼호만세))나 ‘萬歲 萬歲 萬萬歲’ (만세 만세 만만세) 등의 구 형식으로 사용되어 왔다. ‘산호만세(山呼萬歲)’는 한나라 무제 즉위 첫 해(BC 110년) 봄에 숭산에서 제사를 지낼 때 누군가가 ‘만세’를 세 번 외쳤는데 산신(山神)이 그런 것으로 여기게 되면서 사용되기 시작했다. 그 후 15년 뒤에는 낭야산에 오른 무제가 왜 백관과 백성들이 만세를 부르지 않느냐고 하여 신하와 백성들이 ‘만세(晩歲)’ 소리를 하게 만들었다. ≪한서(漢書)≫ 의 기록에서 기원한 고사이다. 이때부터 백성들이 임금의 치적을 칭송할 때 ‘만세! 만세! 만세!’ 하고 세 번 부르게 되었다. 이와 같이 이 말은 본래 산에서 만세를 부르다라는 뜻에서 山呼萬歲라고 쓰던 것이 훗날 발음이 비슷한 ‘山[shān]’과 ‘三[sān]’이 뒤섞이면서 삼호만세(三呼萬歲)로 바뀌어 오늘날에 이른다.##‘만세! 만세! 만만세!’는 당나라 말기 측천무후의 일화에서 유래되었다. 측전무후가 한림원의 학사들과 시구를 즐겨 주고받았는데 어느 날 측전무후가 玉女河邊敲叭梆，叭梆叭梆叭叭梆(옥녀하변고팔방 팔방팔방팔팔방, [현대어 역] 옥녀하 강가에서 두둥하고 북을 치네. 두둥! 두둥! 두두둥!)이라는 시구를 읊었는데 아부를 잘하는 학사 하나가 金鑾殿前呼萬歲，萬歲萬歲萬萬歲(금란전전호만세 만세만세만만세, [현대어 역] 금란전 앞에서 만세를 부르네. 만세! 만세! 만만세!)라고 읊은 뒤로 중국의 조정에서는 황제를 칭송할 때, 만세 만세 만만세라고 하는 전통이 굳어지게 되었다고 한다. 중국어에서 ‘만세’가 지닌 축복과 칭찬의 의미는 오늘날까지도 이어지는데 구호의 형식으로 많이 사용된다. ‘理解 萬歲(이해 만세)’, ‘青春 萬歲(청춘 만세)’, ‘友誼 萬歲!(우정 만세)’ 같이 쓰인다. 이러한 용법은 이미 선진(先秦) 시기의 ‘천추만세(千秋萬歲)’라는 말에서 처음 보인다.##중국어의 ‘만세’ 용법은 한자어의 유입과 함께 일찍부터 우리말에 이식되었다. ‘만세’의 쓰임은≪삼국사기≫나 ≪삼국유사≫, ≪고려사≫ 등 대부분의 역사서에서 확인할 수 있다. ≪세종실록≫ 세종 5년(1423) 9월 6일 기사에는 조선을 방문한 명나라 사신 해수(海壽)가 해수가 읍하고 하직하면서, “황제는 만만세, 전하는 천천세, 자손은 천세하소서.라고 말하였다.”는 기록이 있다. 이후에도 황제에게는 ‘만세’를 조선의 왕이나 그 왕족에게는 ‘천세(千歲)’를 의도적으로 사용한 것을 실록에서 볼 수 있다. 하지만 15세기에 ≪월인천강지곡≫에서 확인되는 ‘만세(萬歲)’는 부처에게 사용한 예라서 존귀한 대상이라면 폭넓게 사용되고 있음을 알 수 있다. 물론 조선 후기로 넘어가면서 ≪역어유해≫에서 ‘萬歲’를 황제를 가리키는 말로 기록하고 있고 ≪오륜전비언해≫ 같은 자료들에서 萬歲 萬歲 萬萬歲는 황제를 칭송하는 말에, ‘千歲’는 오륜전이나 오륜비 같은 고위 관직자를 칭송하는 말에 쓰는 용법으로 뚜렷이 구별되어 있어서 ‘만세(萬歲)’를 주로 황제나 왕을 가리키는 말에 쓴다는 암묵적 동의가 있었음을 알 수 있다. 조선 후기에 널리 읽힌 고소설에도 ‘만세’나 ‘만만세’가 주로 황제를 가리키는 말에 사용되고 있다.##일본에서는 1889년에 열병식을 하던 메이지 천황이 타고 있는 마차를 향해서 ‘banzai sansyou’([번역] 만세 삼창)을 한 것이 최초의 기록으로 되어 있다. 본래는 천황이 지나갈 때 경례했었는데, 프랑스어의 ‘Vive la France!’([번역] 프랑스 만세), 영어의 ‘Save The King!’([번역] 왕을 지켜라) 같은 구호에 준해서 일본에서도 ‘banzai banzai banbanzai’(萬歲 萬歲 萬萬歲)를 외치자는 주장이 힘을 얻어 열병식에서 처음 이 말을 쓰게 되었다고 한다. 그런데 행사 당시 너무 큰 함성에 말이 놀라서 중간에 멈추는 일이 생겼기 때문에, 그 뒤로 일본에서는 천황을 환호할 때 만세삼창을 하는 일이 관습으로 굳어졌다고 하며 또 그 때문에 첫 번째 ‘반자이’만 큰소리로 하고 나머지는 주의해서 작게 외치게 되었다고 한다. 그러다 보니 ‘반반자이!’는 널리 사용되지 못하고 ‘반자이!’만 널리 사용되게 된 것으로 알려져 있다. 이러한 ‘반자이 삼창’이 일제 시기를 거치면서 우리나라에서도 ‘산호만세(山呼萬歲)’나 ‘삼호만세(三呼萬歲)’ 같은 전통적인 표현을 제치고 ‘만세삼창’으로 자리를 잡았다고 한다.
단어의 역사우리말 어휘의 시간을 읽다
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