洙泗正學이 聖性에 ᄇᆞᆯᄀᆞ실ᄊᆡ 異端ᄋᆞᆯ 排斥ᄒᆞ시니.
수사정학(수수와 사수의 학문 즉 공자의 학문)이 성인의 성품에 밝으므로 이단을 배척하시니.
洙泗之正學 聖性自昭晰 異端獨能斥.

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배척하다 · 15세기 · 수록 용례 1개
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排斥ᄒᆞ-
洙泗正學이 聖性에 ᄇᆞᆯᄀᆞ실ᄊᆡ 異端ᄋᆞᆯ 排斥ᄒᆞ시니.
수사정학(수수와 사수의 학문 즉 공자의 학문)이 성인의 성품에 밝으므로 이단을 배척하시니.
洙泗之正學 聖性自昭晰 異端獨能斥.
ᄇᆡ쳑ᄒᆞ-
서ᄅᆞ 잔해ᄒᆞ야 화도ᇰ티 몯ᄒᆞ면 고을히며 ᄆᆞᄋᆞᆯ히 다 ᄇᆡ쳑ᄒᆞ며 나라ᄒᆡ도 덛덛ᄒᆞᆫ 버비 인ᄂᆞᆫ디라.
서로 잔해하여 화동치 못하면 고을이며 마을이 다 배척하며 나라에도 변함없는 법이 있는 것이다.
ᄇᆡ쳑ᄒᆞ-
兄弟姉妹 서ᄅᆞ 잔해ᄒᆞ야 和티 못ᄒᆞ면 ᄆᆞᄋᆞᆯ히 다 ᄇᆡ쳑ᄒᆞ며 나라ᄒᆡ도 응당ᄒᆞᆫ 法이 잇ᄂᆞ니라.
형제자매가 서로 잔해하여 화합하지 못하면 마을이 다 배척하며 나라에도 응당한 법이 있느니라.
兄弟姐妹ᄂᆞᆫ 相殘不和ᄒᆞ면 鄕里皆斥ᄒᆞ며 國有常法ᄒᆞ니라.
ᄇᆡ쳑ᄒᆞ-
셔 참군의게 매맛ᄂᆞᆫ 쟈ᄂᆞᆫ 반ᄃᆞ시 ᄇᆡ쳑ᄒᆞ리라 ᄒᆞ니.
서 참군에게 매 맞는 자는 반드시 배척할 것이라 하니.
犯徐參軍杖者必斥之.
큰 공을 도로혀 그ᄅᆞ게 ᄒᆞ고 힘ᄡᅥ 튱의ᄅᆞᆯ ᄇᆡ쳑ᄒᆞ니.
큰 공을 도리어 그르게 하고 힘써 충의를 배척하니.
거즛 후겸을 ᄇᆡ쳑ᄒᆞᄂᆞᆫ 쳬ᄒᆞ야 밧겻 의논을 엇고.
거짓으로 후겸을 배척하는 체하여 바깥 의논을 얻고.
ᄇᆡ쳑ᄒᆞ-
이단에 ᄒᆞᆨ은 ᄇᆡ쳑ᄒᆞ믈 긔약지 아니ᄒᆞ야도 ᄇᆡ쳑ᄒᆞ리니.
이단의 학문은 배척함을 기약하지 않아도 배척할 것이니.
異學不期斥而斥.
한님이 소인을 ᄇᆡ쳑ᄒᆞ고 강직ᄒᆞ니 승샹 엄슝이 ᄭᅥ리ᄂᆞᆫ 고로.
한님이 소인을 배척하고 강직하니 승상 엄숭이 꺼리는 까닭으로.
엄슝이 쳔거ᄒᆞᆫ ᄌᆞᄂᆞᆫ 소인이오 엄슝을 ᄇᆡ쳑ᄒᆞᆫ ᄌᆞᄂᆞᆫ 다 군ᄌᆡ라 ᄒᆞ시고.
엄숭이 천거한 자는 소인이고, 엄숭을 배척한 자는 다 군자라 하시고.
ᄇᆡ쳑ᄒᆞ-, 배척하-
아르사왕은 단단ᄒᆞᆫ 마ᄋᆞᆷ으로 결단코 우샹을 ᄇᆡ쳑ᄒᆞ엿시며.
아르사왕은 단단한 마음으로 결단코 우상을 배척하였으며.
대개 죠션에 종교ᄂᆞᆫ 유도와 조샹을 봉ᄉᆞᄒᆞᆷ이니 이제 례법을 ᄇᆡ쳑ᄒᆞ면 죠야가 진동ᄒᆞ야.
대개 조선에 종교는 유도와 조상을 봉사함이니 이제 예법을 배척하면 조야가 진동하여.
일언지하에 순팔이의 말을 배척하얏는대 다시 ᄯᅩ 장미를 보고.
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排斥ᄒᆞ-, ᄇᆡ쳑ᄒᆞ-, 배척하-
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‘배척하다’는 15세기부터 한자로 표기된 ‘排斥ᄒᆞ다’로 나타나고 16세기부터 한글로 표기된 ‘ᄇᆡ쳑ᄒᆞ다’로 나타난다.
‘排斥ᄒᆞ-’는 한자어 ‘排斥(배척)’과 현대어 ‘-하-’로 이어지는 ‘-ᄒᆞ-’가 결합한 것이다.
‘ᄇᆡ쳑ᄒᆞ-’는 18세기 이후 나타난 제1음절의 ‘ㆍ’가 ‘ㅏ’로 변하는 현상에 따라 ‘ㆎ’도 ‘ㅐ’로 변하고 근대 국어 시기에 ‘ㅅ, ㅈ, ㅊ’ 아래에서 이중 모음 ‘ㅑ, ㅕ, ㅛ, ㅠ’가 ‘ㅏ, ㅓ, ㅗ, ㅜ’로 단모음화하는 현상에 따라 20세기에 ‘배척하-’가 나타나 현재까지 이어진다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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