단어의 역사우리말 어휘의 시간을 읽다
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떳떳이 · 15세기 · 수록 용례 1개
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덛더디
비록 부텻 이 ᄀᆞᆮᄒᆞᆫ 妙音을 듣ᄌᆞ와 微妙히 ᄇᆞᆯᄀᆞᆫ ᄆᆞᅀᆞ미 本來 圓滿ᄒᆞᆫ 덛더디 住ᄒᆞᆫ ᄆᆞᅀᆞᄆᆞᆯ 아나.
비록 부처의 이 같은 묘음을 듣고 미묘히 밝은 마음이 본래 원만한 떳떳이 주한 마음을 아나.
雖承佛ㅅ 如是妙音ᄒᆞᅀᆞ와 悟妙明心이 元所圓滿ᄒᆞᆫ 常住心地ᄒᆞ나.
덛더디, 덛덛이
君子ㅣ 以ᄒᆞ야 德行을 덛더디 ᄒᆞ며 敎事ᄅᆞᆯ 習ᄒᆞᄂᆞ니라.
군자가 이로써 덕행을 떳떳이 하며 교사를 익힌다.
내 이젯 록봉이 엇디 能히 덛덛이 이시며 몸이 엇디 能히 덛덛이 이시리오.
내가 이제 녹봉이 어찌 능히 떳떳이 있으며 몸이 어찌 능히 떳떳이 있으랴?
吾今日之俸이 豈能常有ㅣ며 身豈能常存이리오.
덛더디, 덛덛이, 덧더디, 덛덛시, 덧덧이
二主ㅣ 덛더디 서ᄅᆞ 조ᄎᆞᆫ 則 精神이 分산티 아니ᄒᆞ고.
이주가 떳떳이 서로 좇은 즉 정신이 분산치 않고.
昭ᄂᆞᆫ 덧더디 昭ㅣ 되고 穆은 덧더디 穆이 되ᄂᆞᆫ 故로.
소는 떳떳이 소가 되고 목은 떳떳이 목이 되는 고로.
믈읫 奠이 脯醢를 ᄡᅳᄂᆞᆫ 者ᄂᆞᆫ 盖 古人의 집의 덛덛시 이심이라.
물에의 전이 포해를 쓰는 자는 덮개가 고인의 집에 떳떳이 있음이다.
故로 싁싁이 ᄭᆡ티고 두려ᄒᆞ야 덛덛이 규矩와 법度를 두며.
고로 씩씩하게 깨치도 두려워하여 떳떳이 규구와 법도를 두며.
肅然警惕ᄒᆞ야 恒存乎矩度ᄒᆞ며.
사ᄅᆞᆷ이 덧덧이 그 簡略ᄒᆞ믈 病되이 녀기고 닐온 밧 女憲女則이 이시나.
17세기 여훈 상:26ㄴ.
人常病其簡略ᄒᆞ고 有所謂女憲女則이나 皆徒有名耳라.
덧더디, 덛덛디, 덧덧이, ᄯᅥᆺᄯᅥᆺ이
常 덧더디.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
내 오ᄂᆞᆯ날 록봉이 엇디 能히 덛덛디 이시며 몸이 엇디 能히 덧덧디 이시리오.
내 오늘날 녹봉이 어찌 능히 떳떳이 있으며 몸이 어찌 능히 떳떳이 있으랴.
吾今日之俸이 豈能常有ㅣ며 身豈能常存이리오.
의심을 플믄 디혜예 근본ᄒᆞ야시니 다 사ᄅᆞᆷ의 텬셩에 ᄯᅥᆺᄯᅥᆺ이 이셔.
의심을 푼 지혜에 근본이 있으니 다 사람의 천성에 떳떳이 있어.
釋疑本於智皆人性之所固有.
常言에 니ᄅᆞ되 고지식ᄒᆞ니ᄂᆞᆫ 덧덧이 잇고 헛되니ᄂᆞᆫ 덧덧이 敗ᄒᆞᆫ다 ᄒᆞ니라.
상언에 이르되 고지식한 이는 떳떳이 있고 헛된 이는 떳떳이 패한다 하니라.
常言道 老實常在 脫空常敗.
덧덧이
ᄒᆞ믈며 오 쥬의 ᄀᆞ쟝 원ᄒᆞ시ᄂᆞᆫ 바ᄂᆞᆫ 오직 우리 사ᄅᆞᆷ이 덧덧이 셩테ᄅᆞᆯ 령ᄒᆞᆷ이라.
하물며 오 주의 가장 원하시는 바는 오직 우리 사람이 떳떳이 성체를 영함이다.
ᄯᅥᆺᄯᅥᆺ이, 떳떳이
獨立生活을 ᄯᅥᆺᄯᅥᆺ이 經營할뿐더러 性的 方面에 障害는 別노히 問題가 되지 아니하도다.
독립생활을 떳떳이 경영할뿐더러 성적 방면에 장해는 별로 문제가 되지 않는다.
마땅-히 副 적당히. 당연히. 떳떳이. 응당.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
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덛더디, 덛덛이, 덧더디, 덛덛시, 덧덧이, ᄯᅥᆺᄯᅥᆺ이
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‘떳떳이’의 옛말인 ‘덛더디’는 15세기부터 나타난다.
‘덛더디’는 어근 ‘덛덛’과 부사파생접미사 ‘-이’가 결합한 형태가 연철된 것이다.
16세기에 종성 ‘ㄷ’과 ‘ㅅ’의 발음이 구별되지 않게 된 이후에 17세기에는 종성의 ㄷ이 ㅅ으로 바뀐 ‘덧덧이’가 나타나고, ‘덧덧이’가 18세기에 제1음절과 제2음절 초성 ‘ㄷ’이 된소리화된 ‘ᄯᅥᆺᄯᅥᆺ이’가 나타나다.
중세 국어와 근대 국어 시기에 ‘덛더디’, ‘덧덧이’, ‘ᄯᅥᆺᄯᅥᆺ이’는 늘, 한결같이, 반드시의 의미를 지니고 있어서 현대 국어의 ‘떳떳이’와는 의미 차이가 있었다.
20세기 이후 ‘ㅼ’을 ‘ㄸ’으로 적게 되는 경향에 따라 20세기에 ‘떳떳이’가 나타나면서 현재까지 이어진다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
썸네일: 각 사전의 뜻별 삽화·대표 이미지 · 자료 출처와 이용 안내
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