後에 서르 미더 드나ᄃᆞ로ᄆᆞᆯ 어려이 아니ᄒᆞ나.
후에 서로 믿어 드나드는 것을 어려워하지 않으나.
後相體信出入無難然.

사전에 수록된 오늘날의 뜻입니다.
어떤 곳에 많은 것들이 들어가고 나오고 하다.
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드나들다 · 15세기 · 수록 용례 2개
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드나ᄃᆞᆯ-, 드나들-
後에 서르 미더 드나ᄃᆞ로ᄆᆞᆯ 어려이 아니ᄒᆞ나.
후에 서로 믿어 드나드는 것을 어려워하지 않으나.
後相體信出入無難然.
샤ᇰ녜 ᄆᆞᆯ 타아 大闕 門애 드나들며.
항상 말 타고 대궐 문에 드나들며.
常騎馬出入宮門.
드나ᄃᆞᆯ-, 드나들-
그 사ᄅᆞᆷ이 심팀ᄒᆞ고 안져ᇰᄒᆞ며 이를 ᄌᆞ셰 ᄎᆞ려 ᄆᆡ야ᇰ 드나ᄃᆞ라.
그 사람이 심침하고 안정하며 이를 자세히 차려 항상 드나들어.
爲人이론디 沈靜詳審ᄒᆞ야 每出入下殿門에.
샤ᇰ녜 ᄆᆞᆯ 타 대궐 문의 드나들며.
항상 말 타고 대궐 문에 드나들며.
常騎馬出入宮門.
집의 드나ᄃᆞᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ을 닐옴이라.
집에 드나드는 사람을 말하는 것이다.
드나ᄃᆞᆯ-, 드나들-
門戶애 드나들기과 밋 돗긔 나아가 飮食 머글 제 반ᄃᆞ시 어론의 後에 ᄒᆞ야.
문호에 드나들기와 자리에 나아가 음식 먹을 때 반드시 어른의 뒤에 하여.
出入門戶과 及卽席飮食에 必後長者ᄒᆞ야.
므스그라 나라히 기우러 와 드나ᄃᆞ로매 金闕이 어듭게 ᄒᆞ노뇨.
무엇하러 나라가 기울어 와서 드나드는 것에 금궐이 어둡게 하느냐.
胡爲傾國至 出入暗金闕.
南方ㅅ 六七月에 드나ᄃᆞ로미 中原과 다ᄅᆞ도다.
남방의 육칠월에 드나드는 것이 중원과 다르구나.
南方六七月 出入異中原.
드나들-
드나들다 出入.
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드나들-
낫 모르ᄂᆞᆫ 하인이 갓금 드나들고.
낫 모르는 하인이 가끔 드나들고.
북경과 상ᄒᆡ를 문턱 드나들 듯ᄒᆞ며.
북경과 상해를 문턱 드나들 듯하며.
유졈ᄉᆞ로 근거지를 삼고 회양 김셩으로 드나들며.
유점사로 근거지를 삼고 회양 김성으로 드나들며.
드나들다
그 즁에 고가인듯한 놈 십여 명은 안밧으로 드나들며.
그 중에 고가인 듯한 놈 십여 명은 안팎으로 드나들며.
겁겁 다ᄉᆡᆼ 드나들며 ᄭᅮᆷ ᄭᆡᆯ 결을 아조 업ᄂᆡ.
겁겁 다생 드나들며 꿈 깰 겨를 아주 없네.
슬푼지라 무량겁을 드나들며.
슬픈지라 무량겁을 드나들며.
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드나ᄃᆞᆯ-, 드나들-
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‘드나들다’는 15세기부터 나타나 현재까지 이어진다.
‘드나들-’는 ‘들-’에 어떤 곳에 많은 것들이 들어가고 나오고 하다를 뜻하는 ‘나들-’가 결합한 것이다.
중세 국어 시기에 ‘ㄴ’ 앞의 종성 ‘ㄹ’은 탈락하였으므로 ‘드나들-’로 나타났다.
15세기에 ‘드나들-’과 유사한 의미를 지니는 단어로 ‘드나ᄃᆞᆯ-’도 나타나는데, ‘드나들-’과 ‘드나ᄃᆞᆯ-’의 선후 관계는 설명하기 쉽지 않다. ‘드나ᄃᆞᆯ-’의 ‘ᄃᆞᆯ’이 달리-의 의미인 ‘ᄃᆞᆮ-’과 관련되는 것으로 추정될 수도 있으나 ‘드나ᄃᆞᆯ-’의 의미를 고려할 때 가능성이 낮은 것으로 보인다.
그 외에 ‘드나들-’의 제3음절 모음 ‘ㅡ’가 ‘ㆍ’로 변화한 것으로 볼 수도 있으나, 이러한 변화 과정은 16세기 후반에 제2음절 이하의 ‘ㆍ’가 ‘ㅡ’로 변하는 과정과 반대의 방향으로 나타난 것으로 해석해야 하는 부담이 있다. 어떠한 역사적 변화 방향과 반대의 방향이 나타나는 것은 그러한 변화가 확립된 이후라는 점을 고려할 때, ‘드나ᄃᆞᆯ-’이 15세기부터 나타나고 있기 때문에 이러한 추정도 가능성이 낮다. 이러한 ‘드나들-/드나ᄃᆞᆯ-’은 18세기 문헌에서는 확인되지 않는다.
다만 19세기 자료부터는 ‘드나들-’로 굳어져 현재까지 이어진다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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